一、介紹是介紹，研究是研究

這本來(lái)是很清楚的事情，但是現(xiàn)在好像不是人人都明白。介紹是介紹別人的東西，研究是要有自己的獨(dú)創(chuàng)——自己發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，自己提出的觀點(diǎn)或方法�，F(xiàn)在有不少文章也看不出是在介紹還是在研究，其實(shí)大部分還是在介紹。介紹性文章就是介紹性文章，書也是一樣。譬如，我想?yún)⒃u(píng)研究員，我就不好拿一些介紹性文章來(lái)充當(dāng)我的研究成果。

這不等于說(shuō)介紹工作就沒(méi)有價(jià)值，我自己就寫了一些介紹性文章發(fā)表在外語(yǔ)界的雜志上。介紹性文章寫給誰(shuí)看？一是給不懂外文的人看，二是給看不到外文文獻(xiàn)的人看，三是給沒(méi)有時(shí)間看外文文獻(xiàn)的人看。假如你是個(gè)外語(yǔ)界的研究生，當(dāng)然不屬于這三種人中的任何一種，因此還得看原著，最多是先看一下別人的介紹有個(gè)大致的了解。現(xiàn)在有些外語(yǔ)研究生在論文里引用別人介紹性的文章或書，這不合適。

介紹工作要做得好也不容易。首先要吃透原著的精神，要抓住要點(diǎn)，然后還要用流暢易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)�，F(xiàn)在有一些介紹性文章，作者就看了一本書或一兩篇文章，也抓不住精神要點(diǎn)，表達(dá)的功夫又很差，別人看不懂。表達(dá)很重要，凡是表達(dá)不清楚的，大多是自己還沒(méi)有真正理解。自己還沒(méi)有真正理解，就要向別人作介紹，這也不合適。

有人覺(jué)得寫介紹文章分量不夠，還得加上些自己的評(píng)論，這才成為“評(píng)介”文章。加評(píng)論要量力而行，視野不廣闊，研究不深入，是很難做好評(píng)論的�，F(xiàn)在的評(píng)論有的是不痛不癢，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)；有的是無(wú)的放失，歪曲人家的意思。與其這樣，不如老老實(shí)實(shí)只做介紹，做好介紹已經(jīng)不容易了。

介紹工作不見(jiàn)得沒(méi)有價(jià)值，重復(fù)介紹肯定沒(méi)有價(jià)值�，F(xiàn)在重復(fù)介紹的文章和書太多，不要把寶貴的時(shí)間精力浪費(fèi)了。

二、主要是研究語(yǔ)言，不是研究語(yǔ)言理論

語(yǔ)言學(xué)家的研究對(duì)象是什么？這本來(lái)也是個(gè)很清楚的問(wèn)題，當(dāng)然就是語(yǔ)言。研究語(yǔ)言的目的是探求語(yǔ)言的規(guī)律，要探求語(yǔ)言的規(guī)律就得面對(duì)各種各樣的語(yǔ)言現(xiàn)象。要探求語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的規(guī)律，就要面對(duì)多種多樣的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)；要探求語(yǔ)言演變的規(guī)律，就要面對(duì)語(yǔ)言演變的各種情形；要探求語(yǔ)言使用的規(guī)律，就要面對(duì)千變?nèi)f化的語(yǔ)言用法；要探求語(yǔ)言習(xí)得的規(guī)律，就要面對(duì)兒童和成人習(xí)得語(yǔ)言的各種狀況�，F(xiàn)在有不少人有一種誤解，以為語(yǔ)言學(xué)家的研究對(duì)象不是語(yǔ)言而是語(yǔ)言理論。他們整天在研究各種各樣的理論，或者對(duì)某一種理論作深入的研究，以為這就是他的全部任務(wù)或主要任務(wù)。其實(shí)研究語(yǔ)言理論、對(duì)各種理論加以評(píng)判，這是語(yǔ)言學(xué)史學(xué)家的任務(wù)，不是語(yǔ)言學(xué)家的任務(wù)。語(yǔ)言學(xué)家的任務(wù)是研究語(yǔ)言。我們當(dāng)然也需要有專門研究語(yǔ)言學(xué)史的人，但是研究語(yǔ)言學(xué)史的人畢竟是少數(shù)。另外，語(yǔ)言學(xué)史作為一門學(xué)科也有它的研究規(guī)范，要以史料為基礎(chǔ)，不是現(xiàn)在研究語(yǔ)言理論的那種做法。

語(yǔ)言學(xué)家為了研究語(yǔ)言，也要了解和掌握已有的一些理論，甚至去研究這些理論，但是最終目的還是為了研究好語(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)家在研究語(yǔ)言探求語(yǔ)言規(guī)律的時(shí)候，會(huì)提出一些理論假設(shè)，這些理論假設(shè)總要得到語(yǔ)言事實(shí)的驗(yàn)證，提出或修正這些理論假設(shè)也是為了研究好語(yǔ)言。然而，目前好像有不少人把研究語(yǔ)言理論當(dāng)作自己的主要任務(wù)，從理論到理論，空談理論，雷聲大雨點(diǎn)小，偶爾舉幾個(gè)語(yǔ)言事實(shí)的例子，那也是蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢，不說(shuō)明問(wèn)題。

語(yǔ)言學(xué)家也不是哲學(xué)家，可以坐在那兒從概念到概念做抽象的思考。語(yǔ)言學(xué)家要會(huì)調(diào)查語(yǔ)言，還要會(huì)“擺弄”語(yǔ)言材料，例如要會(huì)擴(kuò)展、插入、移位、替換、刪略等等擺弄的方法，這才像個(gè)語(yǔ)言學(xué)家。外語(yǔ)界有不少人缺乏這方面的基本功，漢語(yǔ)界據(jù)我所知要好得多。

經(jīng)常有學(xué)生和青年教師來(lái)問(wèn)我：“我對(duì)某某理論很感興趣，你說(shuō)這種理論會(huì)不會(huì)有發(fā)展前途？”我是多么希望聽(tīng)到他們說(shuō)“我對(duì)某某語(yǔ)言現(xiàn)象很感興趣，對(duì)如何解釋這些現(xiàn)象很感興趣，不知是否已經(jīng)有人研究過(guò)這種現(xiàn)象�！爆F(xiàn)在有許多論文只是把人家已經(jīng)解釋過(guò)的語(yǔ)言現(xiàn)象用新的理論新的術(shù)語(yǔ)來(lái)重新解釋一番，不管這種新的解釋究竟比原先的解釋好在什么地方，這也是在浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。

三、研究方法

呂叔湘先生生前一直提倡通過(guò)比較來(lái)研究語(yǔ)言，一種語(yǔ)言的特點(diǎn)必須通過(guò)和其他語(yǔ)言的比較才能顯現(xiàn)出來(lái)。漢語(yǔ)可以跟外語(yǔ)比較，現(xiàn)代漢語(yǔ)可以跟古代漢語(yǔ)比較，普通話可以跟各地方言比較，成人語(yǔ)言可以跟兒童語(yǔ)言比較。外語(yǔ)界的研究人員因?yàn)槎�外語(yǔ)，所以有條件做漢語(yǔ)和外語(yǔ)的比較。做比較研究可以發(fā)揚(yáng)他們的長(zhǎng)處，也有利于克服他們的不足。不足就是對(duì)母語(yǔ)漢語(yǔ)缺乏科學(xué)的（語(yǔ)言學(xué)的）了解，要做比較研究，就要補(bǔ)一補(bǔ)這方面的不足。因此我建議外語(yǔ)界的人多做漢語(yǔ)和外語(yǔ)的比較研究。

比較研究可以有兩種取向，一種是為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)，或者是教中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，或者是教外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)。這種比較研究主要比較語(yǔ)言之間的差異，把差異講清楚才有利于學(xué)生學(xué)外語(yǔ)。我想外語(yǔ)界大多數(shù)人應(yīng)該從事這一方向的比較研究。還有一種取向是通過(guò)比較探求語(yǔ)言的普遍規(guī)律，是透過(guò)語(yǔ)言之間表面上的差異找出人類語(yǔ)言的共性。外語(yǔ)界也應(yīng)該有人從事這一方向的比較研究，但只能是少數(shù)人�，F(xiàn)在外語(yǔ)界好像有太多的人在從事后一種研究，對(duì)前一種研究不重視。其實(shí)這兩種研究并比不出高低貴賤來(lái)，要做好都不容易，做得好的都“貴”，做得不好的都“賤”。

現(xiàn)在有許多外語(yǔ)界的人開始研究漢語(yǔ)，說(shuō)“不研究漢語(yǔ)不行了，搞不出名堂來(lái)。”這個(gè)話也有點(diǎn)片面。一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言學(xué)家總是以自己國(guó)家的語(yǔ)言為主要研究對(duì)象，這是很自然的。一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家首先要對(duì)自己的母語(yǔ)有一個(gè)科學(xué)的了解，研究自己語(yǔ)感最好的語(yǔ)言最容易搞出名堂來(lái)，這也是不言而喻的。但是這不等于說(shuō)我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家只能研究漢語(yǔ)才能搞出名堂來(lái)。有不少外國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家研究漢語(yǔ)搞出了名堂，為什么我們就不能研究外語(yǔ)搞出點(diǎn)名堂來(lái)？“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”外國(guó)人看漢語(yǔ)，可以看出我們看不出的東西來(lái)，我們看外語(yǔ)也可以看出他們看不出的東西來(lái)，這就是比較的功用。關(guān)鍵不在于你研究漢語(yǔ)還是外語(yǔ)，而在于怎么個(gè)研究法。這還是跟上面兩個(gè)問(wèn)題有關(guān)系，一定要想清楚：介紹不等于研究，研究的對(duì)象是語(yǔ)言而不是理論。高本漢研究漢語(yǔ)做出杰出的成績(jī)，任何一部中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的著作如果不提高本漢的名字和他的貢獻(xiàn)，那是不可想象的。高本漢是怎么研究漢語(yǔ)的？除了掌握印歐語(yǔ)的歷史比較法、語(yǔ)言調(diào)查方法以及古漢語(yǔ)之外，他還不辭辛苦騎著毛驢在山西等地走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)調(diào)查方言。研究外語(yǔ)，想一想葉斯帕森如何研究英語(yǔ)，高本漢如何研究漢語(yǔ)，就能找出我們的差距來(lái)。

外語(yǔ)界有很多人急于創(chuàng)新，博士論文必須要有創(chuàng)新點(diǎn)，這當(dāng)然是對(duì)的，但是創(chuàng)新不能憑空實(shí)現(xiàn)，不能拍拍腦袋憑幾個(gè)例子就提出一種新的觀點(diǎn)、建構(gòu)一種新的理論框架。大膽假設(shè)過(guò)了頭，小心論證根本談不上，現(xiàn)在有許多這樣的“新”觀點(diǎn)、“新”理論，提出來(lái)后除了幾個(gè)答辯委員過(guò)問(wèn)一下外，再?zèng)]有別人來(lái)關(guān)心它。創(chuàng)新離不開繼承，如果你想研究漢語(yǔ)里的問(wèn)題，那就必須了解我國(guó)漢語(yǔ)研究所走過(guò)的道路和得失，知道有哪些問(wèn)題有待解決。想研究外語(yǔ)也是一樣。要有問(wèn)題意識(shí)，沒(méi)有具體的問(wèn)題要解決，做什么研究呢？不解決問(wèn)題，所以沒(méi)有人理睬你的“新”理論。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/105529.html

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