⑴蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。
⑵當秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔①《詩》、《書》，明法令，設(shè)告坐②之過，而禁游宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂。然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭，何也？秦之甘于刻薄而便于嚴法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。
⑶斯逆探③始皇、二世之心，非是不足以中（zhòng）侈君而張④吾之寵，是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治。焚《詩》、《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時而已。設(shè)所遭值⑤非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時而已。
⑷吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！
注釋：①燔：焚燒 ②告坐：被告發(fā)而連坐 ③逆探：預(yù)先了解 ④張：擴大，擴張 ⑤遭值：遇到、碰上
22.文章批駁了一位名家的觀點，那位名家的觀點是（用自己的話回答）（1分）
23.下列說法符合文意的一項是 （ ） （3分）
A.商鞅教唆秦孝公禁止官員和民眾打成一片。
B.秦國禍亂天下的辦法主要是由李斯設(shè)計的。
C.秦國樂于實施嚴法是久已習(xí)慣并感覺良好。
D.李斯助秦始皇焚書坑儒源于他的師門傳授。
24.作者認為秦始皇是怎樣一個人，文中最能體現(xiàn)這一認識的一個字是 （2分）
25.文章第⑵段和第⑶段分別論述的觀點是（用文中的話回答）（4分）
第⑵段論述
第⑶段論述
26.作者寫作《李斯論》的用意是什么？（3分）
參考答案：
22．（1分）李斯利用荀子的學(xué)說禍亂了天下（名家為蘇子瞻蘇東坡）。
23．（3分）C 24．（2分）侈（傲慢自大、殘暴放縱）（答“固”算錯，“固”尚不足以體現(xiàn)作者最深刻的認識）25．（4分）1、秦之亂天下之法，無待于李斯（2分）2、斯亦未嘗以其學(xué)事秦（2分）
26．（3分）文章意在批評迎合君主心思、趨附世俗所好的惡劣風(fēng)氣（2分）告誡人們，如果一國的臣子都善于窺探君王的喜好，用趨附時勢來迎合殘暴放縱的君主而加大對自己的寵幸，最終會導(dǎo)致國家的禍亂（1分
姚鼐《李斯論》閱讀答案
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