假說(shuō)演繹法和類(lèi)比推理法的比較研究

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中生物 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》必修二模塊的課程設(shè)計(jì)思路中明確指出“領(lǐng)悟假說(shuō)演繹等科學(xué)方法及其在科學(xué)研究中的應(yīng)用”,突出了假說(shuō)演繹、類(lèi)比推理等科學(xué)方法的重要性。本模塊主要通過(guò)孟德?tīng)栠z傳定律、基因在染色體上等定律和理論的發(fā)現(xiàn)過(guò)程來(lái)體現(xiàn)了上述科學(xué)方法,但是在教學(xué)中,教師對(duì)兩種科學(xué)方法的傳授和學(xué)生對(duì)其的理解應(yīng)用都顯得略有困難,下面是我對(duì)這一問(wèn)題的一些處理方法,與大家商榷。

 

一、對(duì)幾個(gè)基本概念的理解

 

1、假說(shuō):假設(shè)的意思,指科學(xué)研究上對(duì)客觀事物的假定的說(shuō)明,假說(shuō)要根據(jù)事實(shí)提出,經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明是正確的,就成為理論。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò),只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說(shuō),充分說(shuō)明假說(shuō)在自然科學(xué)發(fā)展中的作用。

 

2、演繹:有發(fā)揮的意思,如演說(shuō)、演繹,一種推理的方法,是由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論,跟“歸納”相對(duì)。

 

3、歸納:一種推理的方法,由一系列具體的事實(shí)概括出一般原理,跟“演繹”相對(duì)。

 

4、類(lèi)比:一種推理的方法,根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似,做出他們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。類(lèi)比推理是一種或然性的推理,其結(jié)論是否正確還有待實(shí)踐證明。

 

5、推理:邏輯學(xué)指思維的基本形式之一,由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷(前提)推出新判斷的(結(jié)論)過(guò)程,有直接推理和間接推理。

 

6、假說(shuō)演繹法:在觀察和分析的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題以后,通過(guò)推理和想像提出解釋問(wèn)題的假說(shuō),根據(jù)假說(shuō)進(jìn)行演繹推理,再通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)演繹推理的結(jié)論。如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期結(jié)論相符,就證明假說(shuō)是正確的,反之,則說(shuō)明假說(shuō)是錯(cuò)誤的。這是現(xiàn)代科學(xué)研究中常用的一種科學(xué)方法。

 

7、類(lèi)比推理法:是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在某些屬性上相同,推斷出它們?cè)诹硗獾膶傩陨希ㄟ@一屬性已為類(lèi)比的一個(gè)對(duì)象所具有,而在另一個(gè)類(lèi)比的對(duì)象那里尚未發(fā)現(xiàn))也相同的一種推理。類(lèi)比推理的結(jié)構(gòu)可表示如下: A有屬性a、b、c、d ,B有屬性a、b、c ,推出結(jié)論B有屬性d 。例如科學(xué)家在研究光的性質(zhì)時(shí),曾將光與聲進(jìn)行類(lèi)比。聲有直線傳播、反射和折射等現(xiàn)象,其原因在于它有波動(dòng)性。后來(lái)發(fā)現(xiàn)光也有直線傳播、反射和折射等現(xiàn)象,因此推測(cè)光也可能有波動(dòng)性。

 

二、例說(shuō)假說(shuō)演繹法的一般流程

 

上午第一節(jié)課的上課鈴響了,小王蓬頭垢面,匆匆忙忙的闖進(jìn)教室(發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象),老師猜想,小王今天早晨起床完了,沒(méi)有來(lái)得及吃早飯(做出假設(shè)),如果真是這樣的話,小王在臨近中午的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)饑餓、注意力不集中等低血糖癥狀(演繹推理)。果然,小王在上午第四節(jié)課的時(shí)候坐立不安,經(jīng)詢問(wèn)得知,小王確實(shí)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系沒(méi)有來(lái)得及吃早飯(驗(yàn)證假設(shè),得出結(jié)論),當(dāng)然我們的假設(shè)也可能不正確,如小王是因?yàn)閷W(xué)校停水沒(méi)來(lái)得及洗刷造成的,也就是說(shuō)假說(shuō)演繹的正確與否是要經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的。

 

三、遺傳定律發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的假說(shuō)演繹法

 

1、雜交實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

 

孟德?tīng)栍眉兎N高莖豌豆和純種矮莖豌豆作親本雜交,結(jié)果雜交后的子一代總是高莖的,將子一代自交后,經(jīng)統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了3高:1矮的性狀分離比。對(duì)其它對(duì)的相對(duì)性狀也作了以上實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)共性,即子一代都是顯性性狀,子二代出現(xiàn)性狀分離,并且顯性性狀和隱性性狀的數(shù)目比例大致為3:1。

 

2、提出假說(shuō),解釋現(xiàn)象

 

孟德?tīng)栕隽松钊氲乃伎,提出了遺傳因子相互分離的假設(shè)。即:生物的性狀是有遺傳因子決定的;體細(xì)胞中遺傳因子是成對(duì)存在的,一個(gè)來(lái)自父方,一個(gè)來(lái)自母方;在子一代中一個(gè)遺傳因子能夠掩蓋另一個(gè)遺傳因子的作用;生物體在形成配子時(shí),成對(duì)的遺傳因子彼此分離,分別進(jìn)入不同的配子中,因此配子中只含有每對(duì)遺傳因子中的一個(gè);受精時(shí),雌雄配子是隨機(jī)結(jié)合的。

 

3、演繹推理,深入探索

 

依據(jù)上面的假說(shuō),子一代的體細(xì)胞中含有兩個(gè)不同的遺傳因子,它們應(yīng)當(dāng)各自對(duì)立、互不混雜。子一代可以產(chǎn)生兩種不同類(lèi)型的配子(雌雄均如此),分別含有顯性遺傳因子和隱性遺傳因子,并且數(shù)目相等。當(dāng)雌雄配子隨機(jī)結(jié)合發(fā)生受精作用時(shí),子二代會(huì)出現(xiàn)三種不同類(lèi)型的遺傳因子組成,比例為1:2:1,其中含有顯性遺傳因子的表現(xiàn)為顯性性狀,不含顯性遺傳因子的表現(xiàn)為隱性性狀,這樣,子二代就出現(xiàn)了3:1的性狀分離比。

 

4、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證假設(shè)

 

孟德?tīng)柕募僬f(shuō)和演繹合理的解釋了他做的豌豆一對(duì)相對(duì)性狀的雜交實(shí)驗(yàn),但是,作為一種正確的假說(shuō),僅能解釋已有的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是不夠的,還應(yīng)該預(yù)測(cè)到另一些實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。根據(jù)其假說(shuō)和推理,如果子一代是雜合子,就可以產(chǎn)生兩種不同類(lèi)型的配子,比例為1:1,如果用只能產(chǎn)生一種配子的隱性個(gè)體與子一代進(jìn)行雜交,預(yù)期雜交后代會(huì)出現(xiàn)兩種表現(xiàn)型,且比例是1:1,孟德?tīng)栐陬A(yù)測(cè)了如上實(shí)驗(yàn)(測(cè)交)的結(jié)果后,設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行了多次實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)結(jié)果與其預(yù)期的結(jié)果相符,從而驗(yàn)證了其假說(shuō)的正確性。

 

5、歸納綜合,總結(jié)規(guī)律

 

在反復(fù)進(jìn)行了相關(guān)的實(shí)驗(yàn)后,確定了孟德?tīng)柤僬f(shuō)的正確性,后人總結(jié)歸納其假說(shuō),得出了孟德?tīng)柕谝欢嫂ぉせ虻姆蛛x定律。

 

四、類(lèi)比推理一例──基因在染色體上

 

1、認(rèn)真觀察,發(fā)現(xiàn)事物的共性

 

美國(guó)科學(xué)家薩頓觀察精子和卵細(xì)胞的形成過(guò)程時(shí)發(fā)現(xiàn),孟德?tīng)査f(shuō)的遺傳因子(基因)的分離過(guò)程和細(xì)胞中同源染色體的分離過(guò)程非常相似,即基因的行為和染色體的行為存在著明顯的平行關(guān)系:

 

基因行為

染色體行為

基因在雜交過(guò)程中保持完整性和獨(dú)立性

染色體在配子形成和受精過(guò)程中,具有相對(duì)穩(wěn)定的形態(tài)結(jié)構(gòu)

在體細(xì)胞中基因成對(duì)存在

在體細(xì)胞中染色體成對(duì)存在

在配子中成對(duì)的基因只有一個(gè)

在配子中成對(duì)的染色體只有一條

體細(xì)胞中成對(duì)的基因一個(gè)來(lái)自父方,一個(gè)來(lái)自母方

體細(xì)胞中成對(duì)的染色體一個(gè)來(lái)自父方,一個(gè)來(lái)自母方

非等位基因在形成配子時(shí)自由組合

非同源染色體在減數(shù)第一次分裂后期自由組合

2、深入思考,依據(jù)共性作推理

 

薩頓根據(jù)發(fā)現(xiàn)的以上現(xiàn)象,將孟德?tīng)栠z傳定律形成配子過(guò)程中基因的行為變化與減數(shù)分裂過(guò)程中染色體的行為變化做了深入類(lèi)比分析,對(duì)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系做出推論,即基因是由染色體攜帶著從親代傳遞給下一代的,也就是說(shuō),基因就在染色體上。

 

3、實(shí)踐檢驗(yàn),團(tuán)結(jié)合作出真知

 

類(lèi)比、假說(shuō)、推理后得到的結(jié)論并不具備邏輯上的必然性,不管它有多么的合情合理,在沒(méi)有實(shí)踐的檢驗(yàn)之前,還都僅僅是假說(shuō),不能作為定律來(lái)使用,科學(xué)家們不斷的探索努力,終于在1909年,摩爾根通過(guò)果蠅紅眼與白眼這一對(duì)相對(duì)性狀的實(shí)驗(yàn),將一個(gè)特定的基因和一條特定的染色體──X染色體聯(lián)系起來(lái),從而用實(shí)驗(yàn)證明了基因確實(shí)在染色體上。

 

五、科學(xué)方法給我們的啟示

 

現(xiàn)代遺傳學(xué)把遺傳因子稱為基因,把位于一對(duì)同源染色體上控制著相對(duì)性狀的基因稱為等位基因,控制顯性性狀的基因稱為顯性基因,控制隱性性狀的基因稱為隱性基因。我們應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì),當(dāng)時(shí)人們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到配子形成過(guò)程和受精過(guò)程中染色體的行為變化,不知道基因位于染色體上,也并不清楚遺傳因子是什么,孟德?tīng)柼岢龅募僬f(shuō)是超越時(shí)代的一種非凡的設(shè)想,是有很大的積極意義的,這也是他取得成功的重要原因之一。

 

在孟德?tīng)査幍臅r(shí)代,生物學(xué)所采用的常規(guī)研究方法有兩種:其一是先進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn),再分析結(jié)果,然后提出假說(shuō),這種方法被稱為歸納法;另一種是先提出假說(shuō),然后用實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)或否證,這種方法被稱為演繹法。孟德?tīng)栐诩僬f(shuō)演繹的科學(xué)方法的指導(dǎo)下,針對(duì)已有的事實(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出假說(shuō),更重要的是設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說(shuō),并在不同植物的雜交實(shí)驗(yàn)中分別驗(yàn)證了假說(shuō)的正確性,從而使其假說(shuō)變成普遍的規(guī)律。這一科學(xué)方法的深入應(yīng)用,為進(jìn)一步研究更復(fù)雜的遺傳現(xiàn)象提供了有力的依據(jù)和手段,其價(jià)值并不亞于遺傳規(guī)律本身,它對(duì)后人的科學(xué)研究具有非常重要的指導(dǎo)意義。

 

無(wú)論是孟德?tīng)、薩頓還是其他科學(xué)家,他們對(duì)科學(xué)的執(zhí)著熱愛(ài),對(duì)生產(chǎn)生活的密切觀察、深入思考等精神是很值得我們學(xué)習(xí)的,尤為重要的是,他們不僅僅有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,而且敢于依據(jù)事實(shí),大膽假說(shuō)、推理,敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn),這在科學(xué)研究和發(fā)展中及其重要的。在教學(xué)中,我們不僅僅要讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)研究的一般流程,還應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行大膽探究,用所學(xué)知識(shí)去開(kāi)辟一片新的天地。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/138585.html

相關(guān)閱讀:高中生物中生物數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用