一、充分做好課前準(zhǔn)備
�。ㄒ唬┳龊弥R(shí)上的準(zhǔn)備——課前頂習(xí)
知識(shí)上的準(zhǔn)備主要是新課涉及到的有關(guān)書籍。知識(shí)的復(fù)雜準(zhǔn)備與新知識(shí)的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，對(duì)新知識(shí)的預(yù)習(xí)應(yīng)主要抓住的難點(diǎn)，明確聽課重點(diǎn)，是一種重要準(zhǔn)備。
孔子曰：“溫故而知新”。上課要接受新知識(shí)但也要溫習(xí)舊知識(shí)。預(yù)習(xí)的過程，是一種舊知識(shí)的溫習(xí)過程、準(zhǔn)備過程，也是由舊知識(shí)向新知識(shí)過渡的過程，即溫舊納新的過程。學(xué)習(xí)某種新知識(shí)，要運(yùn)用哪些舊知識(shí)，聯(lián)系哪些舊知識(shí)，哪些要做到重點(diǎn)準(zhǔn)備，都要做到心中有數(shù)。只有這樣，才能在聽課中把新知識(shí)納入舊知識(shí)體系之中，形成嶄新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
�。ǘ┳龊蒙眢w上的心理上的準(zhǔn)備
上課學(xué)習(xí)，是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，它需要學(xué)生有充沛旺盛的精力和健康的體力，為了做好身體上的準(zhǔn)備，要求學(xué)生必須做到兩點(diǎn)：一是要有充足的睡眠和體息，二是要注意飲食與營養(yǎng)衛(wèi)生。
上課還要有良好的心理準(zhǔn)備，這是一條多被學(xué)生忽視的十分重要的準(zhǔn)備，實(shí)際上，學(xué)習(xí)過程是伴隨著學(xué)生的動(dòng)機(jī)、情感、興趣、意志、毅力和個(gè)性等心理因素參與的運(yùn)動(dòng)過程，其參與度與學(xué)習(xí)效率成正比。學(xué)生上課的目的和情緒尤其重要，專家研究認(rèn)為，學(xué)生只有在目的非常明確，心情非常愉快的情況下，才能充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，學(xué)習(xí)效果才能提高。在這方面，教師的責(zé)任主要表現(xiàn)為兩方面：一是積極引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的上述心理因素呈積極狀態(tài)，二是切忌授課前或授課中挫傷或壓抑學(xué)生的積極心理因素的發(fā)揮。設(shè)想，在課前或課堂上，由于一個(gè)學(xué)生不守紀(jì)律，教師大加訓(xùn)斥，甚至辱罵、體罰，一人有過，全班陪訓(xùn)，這不僅使有過學(xué)生聽課的積極心理狀態(tài)降到蠱低點(diǎn)，也使全班同學(xué)興致大減，哪里還有良好的教學(xué)效果可言？
二、聽課要全神貫注
系統(tǒng)論原理告訴我們，學(xué)習(xí)新知識(shí)是接收信息、信息加工（同化、轉(zhuǎn)化）、信息貯存、信息輸出、信息反饋再到接收信息的循環(huán)往復(fù)的過程。在堂課里，這種信息活動(dòng)的過程不是一次，而是多次。學(xué)習(xí)效率，取決于信息渠道的暢通與信息活動(dòng)的質(zhì)量。聽課是接收信息，是信息活動(dòng)的第一道關(guān)口，能否全神貫注，決定信息接收的量和信息活動(dòng)的質(zhì)，決定整個(gè)學(xué)習(xí)過程的效率。
全神貫注地聽課，即高度集中注意力，充分調(diào)動(dòng)多種感觀參與聽課，不一心二用。許多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上全神貫注地聽課，不亂想，不亂動(dòng)，不亂看，努力排除聽課干擾，做到眼到、耳到、手到、心到；邊看，邊聽，邊想，邊寫，思維處于高度競(jìng)技狀態(tài)之中。當(dāng)然一堂課幾十分鐘始終保持全神貫注是不可能的，也是不必要的，同時(shí)，也是違背心理活動(dòng)規(guī)律的。一個(gè)成功的學(xué)習(xí)者，既能隨著教師講授的波瀾前進(jìn)，也能在必要時(shí)，搞一點(diǎn)緩沖、舒展，自動(dòng)調(diào)節(jié)，以作提神之用。學(xué)生可將注意力集中在教師對(duì)自己在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)的講授上，集中搞清教師講授思路；對(duì)于教師講授中自己已懂的部分，可以將大腦放松一瞬，以求調(diào)節(jié)興奮與抑制生理機(jī)制，以求注意力新的集中。
三、積極認(rèn)真地思考
學(xué)習(xí)離不開思考，聽課是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種主要形式，也離不開思考�！八紕t明，不思則暗”，沒有思考，理解新概念，掌握新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系便是一 句空話，聽課的實(shí)際意義也就不復(fù)存在。學(xué)與思是辯證統(tǒng)一的，相互轉(zhuǎn)換的。學(xué)是接收、貯存信息，思是判斷、處理信息，思維總得有思維著的東西，思維著的東西即是學(xué)得的知識(shí)，知識(shí)便是思維的“原料”。學(xué)是基礎(chǔ)，思是發(fā)展，學(xué)的過程即思的過程，學(xué)必思，思在學(xué)中，善思才算善學(xué)。愛因斯坦講：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能，從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步�！�
課堂上的積極認(rèn)真思考，就是要思考所學(xué)內(nèi)容的來龍去脈，它與舊知識(shí)的聯(lián)系以及在實(shí)際中的運(yùn)用。
首先要弄懂當(dāng)堂的新知識(shí)。聽懂新知識(shí)是上課的目的，是發(fā)展智力的前提。
那種聽課不求甚解，“當(dāng)堂不懂課后補(bǔ)”的做法，既浪費(fèi)時(shí)間，又于智力發(fā)展無益。何謂“懂”?一是把新知識(shí)的概念弄明白；二是把道理弄明白，即把新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系弄明白。從系統(tǒng)論角度來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，聽明白概念或結(jié)論是實(shí)現(xiàn)輸入信息有效性的保證，弄明白其道理即明白新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系是信息加工的過程；沒有聽懂做保證，即沒有輸出信息有效性做保證，信息加工便不可能進(jìn)行，信息貯存、輸出、反饋也就不復(fù)存在，聽課也就失去了實(shí)際意義。
其次要理請(qǐng)教師的思路，教師的思路，即教師講課過程中運(yùn)用的思維形式、思維方法、思維規(guī)律。學(xué)生聽課不能僅滿足于把新知識(shí)弄懂，還應(yīng)把教師講裸的思路理清。理清教師思路的意義在于，在掌握知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用科學(xué)的思維方法，發(fā)展能力，掌握治學(xué)本領(lǐng)。這是我們研究學(xué)習(xí)方法的根本意義所在。
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