人類的力量和大自然的力量結(jié)合起來，并且擴張到地球的大部分面積上面，至今還不過3000年左右；以前，地下的許多寶藏一直是蘊藏著的，后來人把它們開發(fā)出來了；還有許多財富埋藏得更深，但是它們也不能逃出人類的搜尋，終于變成了人類勞動的代價：不論在什么地方，只要人能明理安分，他就能接受自然的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)自然的榜樣，利用自然的資源，在大自然的無盡寶藏的懷抱中選擇他有用的或能使他喜悅的一切物品。今天大地的全部面目都打上了人力的印記，人力雖然是屬從于自然力的，卻常常比自然力還要偉大，或者至少可以說它幫助了自然，，并且是這樣神妙地幫助了自然，以至于大自然之所以全面發(fā)展，之所以能夠逐步達到我們今天所看到的這樣完善、這樣輝煌，都是完全借助于我們的雙手。
初開化的人的第一個特征就是他知道了對禽獸取得控制力；而人類智慧的這第一個特征后來就變成他統(tǒng)治自然的最突出的力量：因為，他只是在馴服了禽獸之后，才能借畜力之助，改變大地的面目，將荒野變成耕地，將荊棘變成良禾。他繁殖著有用的禽種和獸種，他就在大地上增加了運動量與生命量；他培養(yǎng)植物以滋養(yǎng)動物，又培養(yǎng)植物和動物以滋養(yǎng)自己的生命，因而使自己的生命由繁衍而廣布著，這就提高了整個的一套動、植物類，同時也提高了自己：他到處產(chǎn)生著豐饒，豐饒之后必然就是人口的繁榮；古時二三百個野蠻人占著的空間現(xiàn)在能容幾百萬人居住了；從前幾乎沒有禽獸的地方現(xiàn)在有成千成萬的禽獸生息著了；人發(fā)揮的力量是為著滿足自己的需要，所以只有寶貴的萌芽才被發(fā)展起來，只有最優(yōu)良的品種才被培育出來；在那棵無窮大的豐產(chǎn)之樹上，只有結(jié)果的枝子存在下去，而每一個結(jié)果的枝子都獲得了改良。
人用來做食糧的谷粒并不是自然的恩賜，卻是人在他那最早的技藝農(nóng)業(yè)中努力鉆研、發(fā)揮智慧所得來的偉大而有效力的成果。大地上沒有一個地方曾發(fā)現(xiàn)過野麥，很明顯地那是人用工夫改良出來的一種草；因此，首先要在千千萬萬種草之中辨認出、選擇出這一種寶貴的草來；然后還要播種它，收獲它，反反復(fù)復(fù)地多少次才能發(fā)覺它的繁殖力是經(jīng)常與耕耘和肥料成比例的。小麥雖然和其他一切年生植物一樣，結(jié)了實就要枯死，但是它在幼苗時期能耐冬寒的那種可謂獨一無二的特性，它適于一切人、一切禽獸、適于幾乎一切氣候、并且久藏不壞、又不喪失殖力的那種神奇的品質(zhì)，都足以說明麥的種植是人類自古以來最幸運的發(fā)現(xiàn)，并且說明不論我們假定這發(fā)現(xiàn)是如何地早，在這發(fā)現(xiàn)之前一定已經(jīng)有了耕種技術(shù)，而這耕種技術(shù)是有科學(xué)基礎(chǔ)，并且是根據(jù)觀察而獲得改良的。
由此說來，人對于他自己，我是說對于他自己的種類，如果意志經(jīng)常是被智慧指導(dǎo)著的話，他還有什么做不到的事�。〔徽撌窃诰穹矫婊蛟谌怏w方面，他要是進行改善他的自然品質(zhì)的話，誰能達到什么樣的程度呢？世界上有一個國家敢自夸著說它已經(jīng)做到盡善盡美的政治了么？政治的使命應(yīng)該是以和平、豐富、生活福利和種種滋生繁息之便，來照顧人民的生存，節(jié)約人民的血汗，使全體人民雖不是絕對平等地幸福，卻也不是那樣不平等地不幸，這一點，有一個國家做到了么？后來，那導(dǎo)致虛幻的榮名與無聊的歡笑的兩個方法用得太長太久了，人類才終于覺悟到他的真正的光榮是科學(xué)，他的真正的幸福是和平。
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