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分
)
絕
境
金文吉
遠(yuǎn)山如黛。
如黛的遠(yuǎn)山下，便是米芾晚隱居的墨園。
墨園之所以馳名天下，與一個(gè)叫“
洗硯池”
的池塘有關(guān)。“
洗硯池”
原本只是一方普通的池塘，池水清澈，雖無(wú)沙鷗翔集，但有錦鱗游泳。米芾少時(shí)習(xí)字，使在池中洗硯，經(jīng)累月，池水成了墨色，甚至岸邊的梅樹(shù)，開(kāi)出的花竟然也是黑色的，素有“
墨梅”
雅譽(yù)。米芾辭官以后，將池塘周?chē)耐恋囟假I(mǎi)了下來(lái)，建立莊園，名曰“
墨園”
。
米芾初習(xí)書(shū)時(shí)，每逢揮毫臨帖，必依古法，頭頂瓷碗一只，碗里盛滿(mǎn)清水，腕懸青磚半
塊，以此苦練筆功。
初，米芾下筆草率，日耗紙百?gòu)�，然進(jìn)步無(wú)多。一天，家里來(lái)了一位游方僧人。僧人在看了米芾的用筆后連連搖頭。“
那當(dāng)如何?”
米芾問(wèn)。僧人說(shuō)，想和我學(xué)筆法，需要用我的紙，五兩銀子一張。
紙貴，米芾凝思三天，才敢落筆。字寫(xiě)出后，米芾不敢相信，短短三天，他的宇竟然大有長(zhǎng)進(jìn)。僧人留下了那五兩紋銀后悄然而去。至此，米芾明白，寫(xiě)字不但要用手，更要用心。
米芾學(xué)書(shū)，方式獨(dú)特，稱(chēng)為“
集古字”
。及至晚，鉛華洗盡，登堂入室，為宋朝四大書(shū)法家之一。
世人不知，在書(shū)法上，米芾雖負(fù)盛名，但自比書(shū)圣羲之，仍感不足。然墨園不同，洗墨黑池，梅開(kāi)墨花，墨園已成書(shū)家圣地。天下墨客不遠(yuǎn)千里，舟車(chē)勞頓，朝覲墨園，不過(guò)為求池中黑水一杯，以礪其志。墨園成就了米芾冠絕古今的勤奮之名。
隱居墨園之初，米芾每書(shū)皆用大筆，且每硯只蘸點(diǎn)墨，余墨均淡入池中，園中研墨、洗硯之人達(dá)十?dāng)?shù)人。
然求池水者眾，米芾索性將無(wú)數(shù)墨塊暗投池底，池水愈墨，池魚(yú)竟黑鱗墨目，池邊草木亦為墨色，墨園之名愈隆。
每有賓客到訪，米芾必奉茶一杯，杯為白瓷，茶多為綠茶，但茶水卻如淡墨，其味辛、苦。米芾自捻須搖首悠然品飲，諸賓客紛紛效仿，輕吹慢品，并頻呼好茶。
及至清凈之時(shí)，米芾或懸腕潑墨，或行吟淺唱，陶然于自家黑白園林之中。
米芾愛(ài)園成癡，一日突發(fā)奇想，何不將園中景致錄之筆端，以傳諸后世?
米芾遂棄書(shū)從畫(huà)。一木一石、一山一水皆煙云變幻，自成一絕，人稱(chēng)“
米氏云山”
。
居墨園日久，米芾身體每況愈下，先是手腳無(wú)力，后是劇咳顫抖，到后來(lái)，眼睛竟也出了問(wèn)題。過(guò)去日揮三百紙而不餒，現(xiàn)在畫(huà)一幅畫(huà)都需數(shù)次停筆，卜憩。
一日，墨固來(lái)了一位僧人。僧人只臨池嘆息，不發(fā)一言。
米芾近前仔細(xì)觀看，始認(rèn)出竟是自己幼時(shí)的授業(yè)恩師。米芾倒頭跪拜，請(qǐng)僧人入室上座，敬茶。寒暄畢，米芾面露得色，捧出畫(huà)卷，請(qǐng)老師品評(píng)。
僧人凝思良久，連嘆：病園、病畫(huà)、病人、病心，囿于絕境而不自知。米芾愣怔，不知思師所言何意。
僧人說(shuō)，外面桃紅柳綠，園中卻只黑白兩色，無(wú)四季之分，此為病園；畫(huà)意清冷瘦絕，全無(wú)春色，此為病畫(huà)；久居墨污之地，百毒侵身，此為病人；書(shū)畫(huà)與虛名糾結(jié)，此為病心。四者中心病最甚。
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。米芾兩股顫顫，幾不能持。再拜，求恩師賜脫困之方。
僧人拿出一墨，說(shuō)，昔我五兩銀子賣(mài)你蘋(píng)紙一張，今日我五兩黃金再賣(mài)你清墨一塊。漁水清澈之日，當(dāng)是你目明心聰之時(shí)。
米芾接過(guò)墨塊，奉上黃金五兩。僧人持金出門(mén)，“
咚”
的一聲將金子投入池塘，轉(zhuǎn)身移步而去，競(jìng)不回頭。
待僧人遠(yuǎn)去，米芾即讓家人將自己所畫(huà)的木石山水悉數(shù)翻出，堆積在洗硯池畔，親自將多心血付之一炬，“
米氏云山”
從此絕跡。
火焰飛舞跳躍，明亮的色彩中，墨園終于迎來(lái)了久違的生機(jī)。
(
摘編自《中國(guó)微型小說(shuō)百經(jīng)典》)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/412208.html
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