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《祭馬思聰文 徐遲》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


祭馬思聰文① 徐遲 ① 歷史上,放逐、出奔這類事不少 , 屈原、但丁是有名的例子 。在文革中,我中華民族的著名作曲家馬思聰先生,受盡極左路線的殘酷迫害,被迫于 1967 出走國(guó) 祭馬思聰文①

徐遲


歷史上,放逐、出奔這類事不少
,屈原、但丁是有名的例子。在“文革”中,我中華民族的著名作曲家馬思聰先生,受盡極“左”路線的殘酷迫害,被迫于
1967
出走國(guó)外,以抗議暴徒罪惡,維護(hù)了人的尊嚴(yán),他根本沒有錯(cuò),卻還是蒙受了十九(
1967-1985
)的不白之冤。


1984

11
月,當(dāng)我在美國(guó)費(fèi)城和他會(huì)晤之時(shí),他給我最初印象最令我驚奇。雖然他還和過去一樣的故人情重,且神志泰然,并相當(dāng)樂觀,還在勤奮作曲,我感到他和以前卻有所不同。我沒有去深入思考他在哪一點(diǎn)上跟以前不同。我只是從他的聲音笑貌中,感到他似乎不時(shí)流露著一點(diǎn)點(diǎn)不易覺察的細(xì)微凄愴,卻未能體會(huì)他心靈深處,埋藏著巨大的痛苦。


后來在他女兒馬瑞雪回憶她父親最后日子的文章里說到一個(gè)晚上,馬思聰聽著貝多芬的《第五(命運(yùn))交響樂》。他忽然失聲痛哭,他求他夫人王慕理讓他哭一個(gè)夠。后來,他含淚說:“這個(gè)世界很美……”他為什么哭?他哭他內(nèi)心的哀傷,他哭他離開了祖國(guó)大地,這么久了沒能回去。但這個(gè)世界很美,很美。


有一次,中央音樂學(xué)院一位前副院長(zhǎng)和我談到他們?cè)?ldquo;文革”中的往事。這位前副院長(zhǎng)在黯然傷神中,突然顏容扭曲,喘息哽咽地說道
:
“有人用有釘子的鞋猛打他們的馬院長(zhǎng)……怎么打得下去
!
……”他說不下去了
!


那底我回到國(guó)內(nèi),不久便聽說我國(guó)已公開為馬思聰先生平反。不白之冤終于昭雪了。從此我就等他回國(guó)。
1985

8

16

,他從美國(guó)寄我一封長(zhǎng)信,其中講到他“讀了葉淺予②文章,謝謝他的真情。那時(shí)代的人好像比較真情,‘文革’把人弄壞了”。


看來我真不如淺予。在《為馬思聰饒舌》一文中淺予寫道:“受過欺凌而被迫出亡的人,最懂得祖國(guó)的可愛,愛國(guó)之心也是最切。只有那些口口聲聲教訓(xùn)別人如何如何愛國(guó),而自己卻橫著心侮辱善良靈魂的人才是真正的罪人。馬思聰不欠祖國(guó)什么,那些竊國(guó)篡權(quán)的人卻欠他太多了。”葉淺予說得又慷慨,又體貼。我們?cè)S多人卻都沒有說什

么,以幫助他解除那凝凍住他內(nèi)心的深沉痛苦啊
!


那封長(zhǎng)信是他從歐洲旅游回來寫給我的,他寫到了南斯拉夫的鐘乳石巖洞,威尼斯舟子的金色歌喉,羅馬的鐵伏黎噴泉的音樂和瓦格納常去喝咖啡的一家希臘咖啡店。他還寫到翡冷翠的大教堂,比薩的斜塔。還有,如入仙境的瑞土雪山,以及大雪紛飛之下雪山餐廳里的豐盛午餐。還有他的那一別已半個(gè)世紀(jì)的巴黎,他寫到巴黎他的母校國(guó)家音樂學(xué)院的陳舊的鐵門。最后他到了倫敦,這次旅游快要結(jié)束了,他忽又悲從中來,說“盛衰轉(zhuǎn)換,月圓月缺,周而復(fù)始,自是天地之軌道。”什么引起他的感慨萬端?他為何要自苦了呢?想來是因?yàn)樗茏鳉W游,還不能回國(guó)。他只在信尾說了,“待我從西雙版納出來,立刻跑新疆”。這卻

不是說他想去一次云南和新疆。不,他說的是他正在修改那五易其稿的、以云南民歌為主要旋律的《
A
大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》,等到他修改完工,從這曲中,從云南旋律中跑出來,便要立刻跑到以新疆民歌為主要旋律的一部寫新疆生活的大歌劇《熱碧亞•賽丁》的創(chuàng)作中去。他人在北美心在祖國(guó)。他只是沒有法子給我說他暫時(shí)還不能回國(guó)來,雖然他正馳神于云南的熱帶雨林和新疆的天山南北牧場(chǎng)上。


因?yàn)樗恢阑貋淼脑挄?huì)怎么對(duì)待他。他也許是心中在想,他既然出走了,他還能回去嗎?他童時(shí)是一個(gè)固執(zhí)的小孩,到了晚他還是一個(gè)固執(zhí)的老人。在“文革”中他有勇氣出走,現(xiàn)在他無勇氣回來。出走是不得已的事,在國(guó)外十九是不得已的事,暫時(shí)不回來也是不得已的事,如今永遠(yuǎn)不會(huì)回來,更是不得已的事。這中間,恐怕只有葉淺予等少數(shù)人,只有少數(shù)親友,給過他巨大痛苦的心靈一點(diǎn)兒慰藉。


他保持了他獨(dú)特的性格。除了他音樂的民族性和世界性之外,他還有最純潔的最天真的最美的音樂的個(gè)性。他還有一點(diǎn)疑慮。還沒有回來,等待著一個(gè)能夠回來的時(shí)機(jī),等待著他疑慮的被消除。不幸他沒有能等到那一天,他的靈魂已經(jīng)飛升到了萬里云天之外,但是他的靈魂,正像在歌德的《浮士德》第一部的結(jié)尾,是“得到了拯救”的。


1988

5

20

,馬思聰逝世一周。他在無可奈何中生,在無可奈何中死,生離死別,徒呼負(fù)負(fù)。嗚呼哀哉,作文奠祭。

【注釋】①馬思聰(
1912-1987
)廣東海豐縣人,我國(guó)著名小提琴音樂作曲家與演奏
家。②葉淺予


1907-1995
)浙江桐廬人,國(guó)畫家,中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng),中央美院教授。
19
.文章以“歷史上,放逐、出奔這類事不少。屈原、但丁是有名的例子”開頭,有什么好處。(
4
分)
20
.作者在美國(guó)費(fèi)城和馬思聰會(huì)晤之時(shí),作者為什么“感到他和以前卻有所不同”。這里的“不同”包含什么意思?為什么有這些不同?(
4
分)
21
.文章第④自然段敘說“前副院長(zhǎng)”的回憶和第⑦自然段敘寫馬思聰給“我”來信的內(nèi)容的意圖分別是什么?(
4
分)

答:(
1
)第④自然段敘說“前副院長(zhǎng)”的回憶,意圖是


2
)第⑦自然段敘寫馬思聰給“我”來信的內(nèi)容,意圖是
22
.馬思聰先生活著時(shí)一直沒有能等到回國(guó),作者認(rèn)為他的靈魂是“得到了拯救”的,請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣說的理由。(
6
分)
參考答案:
19
.(
4
分)以襯托(或正襯)手法開篇,引出作曲家馬思聰先生被迫出走。(
2
分)
暗示祭文主人公也跟屈原、但丁一樣,是一個(gè)深受迫害的愛國(guó)者。(
2
分)
20
.(
4
分)(
1
)音容笑貌中流露著細(xì)微凄愴,心靈深處埋藏著巨大的痛苦。(
2
分)(
2
)因?yàn)樗麅?nèi)心有哀傷,離開了祖國(guó)大地十幾沒能回去。(
2
分)
21
.(
4
分)(
1
)說明馬思聰在文革中受到非人折磨,交代馬不敢(或不能)回國(guó)的疑慮。


2
)運(yùn)用鋪陳手法,極寫馬思聰在國(guó)外生活的舒適和心情愉悅,反襯他內(nèi)心不能回國(guó)的痛苦。(
1
點(diǎn)
2
分,意思對(duì)即可)
22
.(
6
分)(
1
)在國(guó)外他相當(dāng)樂觀,一直在勤奮作曲。(
2
)他人在北美心在祖國(guó)。(
3
)在國(guó)外十九不得已,仍有親友給他巨大痛苦的心靈一點(diǎn)慰藉。(
4
)他保持了他獨(dú)特的個(gè)性。除了他音樂的民族性和世界性之外,他還有最純潔的最天真的最美的音樂的個(gè)性。(
5
)雖蒙冤十九,但最終得以平反昭雪。(答對(duì)
3
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