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《沂蒙詠嘆》(趙統(tǒng)斌)閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


沂蒙詠嘆 趙統(tǒng)斌 沂蒙山,這座魯東南最龐大的山系,隆起在我心空已經(jīng)很多了。起初,有關(guān)它的影視資料和傳說,給我的感覺,不是豐贍和雄偉,蒼茫和舒揚(yáng),而是貧瘠和荒涼,沉 沂蒙詠嘆
趙統(tǒng)斌
  沂蒙山,這座魯東南最龐大的山系,隆起在我心空已經(jīng)很多了。起初,有關(guān)它的影視資料和傳說,給我的感覺,不是豐贍和雄偉,蒼茫和舒揚(yáng),而是貧瘠和荒涼,沉重和壓抑。板垣軍團(tuán)、大青山突圍戰(zhàn)、摩天嶺、孟良崗……
這些詞匯所涵蓋的內(nèi)容,使這座大山在若干時段內(nèi)一直承受著血與火的洗禮。山民們也在這種洗禮中,從固有的木訥和善良生發(fā)出不盡的勇氣和激情。這似乎是一種歷史的賦予,山與人,也都在這硬性的接受中,逐漸形成了自己執(zhí)著而堅毅的秉性。
  真正走進(jìn)沂蒙,投入大山的懷抱,還是近幾的事情。
  當(dāng)紅葉蓋頭般蒙上山頂,我第一次來到沂蒙山,那是一個落葉繽紛的深秋。“
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”
三十幾前,我就會背誦這首古詩,但一直在想象中設(shè)置情景,今天終于對應(yīng)上了,可蒼渾俊秀的沂蒙山卻亦真亦幻起來。這時,就有一首再熟悉不過的民歌飄來——
  人人那個都說哎,沂蒙山好,沂蒙那個山上哎,好風(fēng)光,青山那個綠水哎,多好看,風(fēng)吹那個草低哎,見牛羊。
  這首傳唱了整整七十的《沂蒙山小調(diào)》,明快悠揚(yáng),柔美甜脆,就像一陣山風(fēng),令人清爽;
又像一股山泉,令人潤澤;
還像一杯老酒,令人沉醉。
  聽著這樣的歌,踏著松軟的針葉,望著雨后的藍(lán)天白云,在紅、黃、綠織就的彩色山林里穿過,倏忽間,一座碎石砌成的小院出現(xiàn)在眼前。噢,白石屋村到了。往遠(yuǎn)處看,十幾座大致相同的院落散排在這三面環(huán)山的“
簸箕”
里。《沂蒙山小調(diào)》就誕生在這個小山村——1940
,抗大一分校文工團(tuán)團(tuán)員李林、阮若珊借助當(dāng)?shù)氐幕ü恼{(diào)創(chuàng)作了這首民歌。于是,這一山石林立、樹木蓊郁的僻靜之所,便到處飄散著《沂蒙山小調(diào)》的優(yōu)美旋律和地下印刷所剛剛“
出爐”
的《大眾日報》的清新墨香。在那個時期,這里可算得上“
世外桃源”
了。而今斯人已去,一塊巨石上鐫刻著阮若珊于1999
題寫的“
深深懷念沂蒙山好地方”
。沂蒙山也因這曲小調(diào),大大提高了自己的“
地望”
,成為響遍山東乃至全國的品牌。
  小院的主人正在摘柿子。柿子就像紅燈籠一樣,掛滿一樹又一樹。夕暉中的剪影,如詩如畫。樹下排列的條筐里,裝載的除了豐收的喜悅,還有美好的憧憬。一個柿子下口,青澀和香甜,給人以無盡的回味……
  當(dāng)黃色的連翹點(diǎn)綴上山腰綠色的裙裾,我又一次來到沂蒙山,那是一個風(fēng)飛花舞的仲春。
  盡管春風(fēng)春雨在悄悄地改變著大山的容顏,但這畢竟不是一個千崖飛瀑、萬壑爭鳴的季節(jié),山間便顯得有些空寂。但當(dāng)西山石壁上那張碩大無比且惟妙惟肖的“
中國地圖”
展現(xiàn)在眼前的時候,來自心靈的震撼,又一次使我張大了嘴巴,瞪大了眼睛,竟無一言。不管是鬼斧神工的自然天成,還是人定勝天的偉大壯舉,似乎都不重要。熱愛親人,熱愛家鄉(xiāng),并由之熱愛祖國,是一種血脈貫注的情愫,是誰人都無法消解的情結(jié)。
  “
蒙山高,沂水長,我為親人熬雞湯……”
如果說《沂蒙山小調(diào)》是對沂蒙山自然的詠嘆,那么,《紅嫂》中的唱段則是對沂蒙山人文的詠嘆了。只不過《紅嫂》讓我想起了《南征北戰(zhàn)》、《沂蒙頌》等,這里的人文融入了太多階級和黨派的成分,加進(jìn)了濃厚的政治色彩。不然,紅嫂的原型明德英明明是在1941
用乳汁救了一位抗日小戰(zhàn)士,為什么改為1947
救了一位“
解放軍”
呢?
這樣為一時之需而扭曲事實(shí)的做法,會被歷史的長河淘洗成什么樣子,是不言自明的。倒是最近播放的電視連續(xù)劇《沂蒙》,更給人些歷史的真實(shí)感。
  此類話題,自然是沉重的,也是不識趣的。
  那就走一走八華里的原木棧道,去與先賢對對話吧。
  鬼谷子王禪是在山上修行過的,嶺巔,溪旁,樹叢,草甸,很多地方都有他的遺存和傳說。行走間,松邊一塊突兀的巨石上,現(xiàn)出一個硯臺樣的水池,這就是孫臏硯了。孫臏與龐涓跟鬼谷子學(xué)習(xí)兵書的云蒙山,到底是不是這里,那是歷史學(xué)家考辨的任務(wù)?伞秾O臏兵法》的竹簡卻是在這山下出土的,由此追尋臨沂的先賢,這里竟是一片充滿靈性的熱土。當(dāng)智圣諸葛亮,書圣王羲之,算圣劉洪,一一向我們走來的時候,我們能不感到驚詫嗎?
  走完山嶺上的棧道,來到翠云觀,一株“
千何首烏”
人生慨,經(jīng)歷幾多風(fēng)霜雪雨,依然“
滿頭秀發(fā)”
,茂密的葉子,青翠欲滴。它沒有人類的欲望,沒有人類的爭斗,沒有人類無端生發(fā)的那些所謂奇思妙想。在大自然的懷抱里,它只是自由自在地生存著,什么也不想。我們?nèi)祟悶槭裁床荒?a href='http://www.yy-art.cn/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活得簡單一些呢?
就像這株何首烏。
  我的沂蒙詠嘆——
  蒙山沂水寄情長,小調(diào)一曲傳四方。風(fēng)物粲然飛入眼,心清慮淡好揮槳。
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