銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)這不用說已經(jīng)就足以為你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來的奇珍。
自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有在中國才有呀，一般人似呼也并不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本那樣久遠了吧。
你是真應(yīng)該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。
但也并不是因為你是中國的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多么的青翠，多么澄潔，多么的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；
白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
熏風(fēng)會媚撫你，群鳥時來為你歡歌，上帝百神-假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。
當(dāng)你那解脫了一切，你那搓?的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而灑脫呀，鞏怕自有佛法以來再也不會產(chǎn)生過象你這樣的高僧。
你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖，你的美德象音樂一樣洋溢入荒，但你也并不驕傲，你的名諱似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。
你果實不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
可是我真有點奇怪了，奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
我在中國的經(jīng)典中找不出你的名字，我沒有讀過中國的詩人詠贊過你的詩。我沒有看見過中國的畫家描寫過你的畫。郭沫若散文《銀杏》閱讀答案
這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化以俱來的恒古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也僅有不辯菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見你的影子，為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
在中國的領(lǐng)空中會永遠聽不著你贊美生命的歡歌。
銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。
一九四二年五月二十三日
15．簡述文中橫線的語句有何作用？（4分）
16．文中的銀杏樹具有什么具體特征？請概述并指出銀杏的象征意義。（4分）
17．文章中，作用主要用第二人稱寫銀杏，有什么好處？（4分）
18．本文運用多種表現(xiàn)手法描寫銀杏，抒發(fā)情感，請你任選一個角度加以探究。（8分）
參考答案
15．（4分）直接謳歌了銀杏的真、善、美，（2分）揭示了文章的中心，（1分）總領(lǐng)全文。（1分）
16．（4分）（1）銀杏的特點：質(zhì)地堅牢，秉性莊重，灑脫超然，不畏風(fēng)刀雪劍，不會嘩眾取寵，不依阿取容，不居功自傲，甘于寂寞，樂于奉獻。（2分）
（答“蓬勃、端直、挺立、堅牢、莊重、嶙峋、灑脫”也可以，但答“真、善、美”不給分。）
（2）銀杏象征中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，象征中華民族所具有的剛強不阿、不畏強暴等優(yōu)秀品格。（2分）
17．（4分）將銀杏擬人化，便于與銀杏對話，（1分）便于抒發(fā)感情（1分）；那一聲聲情深意切的“你”，既是對銀杏的禮贊和呼喚，也隱含著對中華民族的熱切期盼。（2分）
18．（8分）答案要點：（1）托物言志或象征手法；（2）對比手法；（3）襯托手法；（4）虛實相聲的手法；（5）強烈的抒情等。（答案不在上述要點內(nèi)，只要言之有據(jù)，也可。）
【賞析示例】
（1）托物言志的手法
郭沫若散文《銀杏》閱讀答案
《銀杏》是一篇托物寄情、詠物寓志的散文。（2分）它寄寓了作者對偉大的中華民族和英雄的中國人民品質(zhì)的熱情贊頌。在郭沫若先生的筆下，銀杏這種美麗的樹是中國、以及中國人的代表。作者說它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在贊美我們的祖國歷史悠久，美麗，真誠與善良。銀杏的蓬勃、端直、挺立、堅牢、莊重、嶙峋、灑脫也就是作為一個中國人應(yīng)有的正直，堅強與不屈。（6分）（如果寫成象征手法，只要言之有理，亦可。）
（20）對比手法
《銀杏》一文對比手法鮮明突出。（2分）作者寫銀杏，說它古老、美、真、善，恰恰是在贊美我們的祖國歷史悠久，美麗，真與善。后文中又寫到銀杏的蓬勃、端直、挺立、堅牢、莊重、嶙峋、灑脫也正是象征著中國人應(yīng)有的正直、堅強與不屈的品格�？墒牵髡邊s又寫道，銀杏正一點點在人們的記憶與思想中消逝。不僅是銀杏，它所傳載的中國人的正直、堅強、種種幾千年流傳下來的美德，也正隨之隱遁，消亡。“遍街的洋槐”“滿院的幽加里樹”“日本的華僑”都是那些盲目追隨洋人，崇拜日本，作了漢奸走狗的人。他們忘本，正如忘記美麗而古老的銀杏，而崇尚洋槐一樣�！按蠹译m然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀”諷刺了那些漢奸，批判了那些作為中國人，受過中國的哺育與滋潤，卻忘記了自己是炎黃子孫的人與前文中銀杏的正直與堅牢形成鮮明的對比。（6分）
（3）襯托的手法
這篇散文運用襯托的方法渲染情境，形象生動。（2分）例如作者寫熏風(fēng)的吹拂，群鳥的歡歌，既給銀杏的“莊重”增添情韻，又似乎在贊頌銀杏的高風(fēng)亮節(jié)。寫“皓月流空”之夜，樹影婆娑，想象有上帝百神來到銀杏的腳下“聚會”，借幻想的神仙境界，襯現(xiàn)出了銀杏的高潔。作者描寫的百卉凋殘的秋天，“蝴蝶已經(jīng)死了”，銀杏的葉子也不免枯落。但銀杏借助秋風(fēng)，將碧葉“翻成金黃”“飛出滿園的蝴蝶”，隨風(fēng)蹁躚起舞，給肅殺的秋天留下一種詩的情趣。它是給大自然的畫幅描繪了藝術(shù)的真實，而不是玩弄江湖術(shù)士的騙人把戲，鄙俗可憎。這里，又從幻化的景象反襯出了銀杏的“美”和“真”。（6分）
（4）虛實相生的手法
這篇散文還采用了虛實相生的手法，寓意深刻，情理明麗。（2分）例如“你的果實不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火燃料嗎？”這句話屬于實寫，既贊揚銀杏的“真”和“善”，又是對上文的虛寫以義理揭示同時還照應(yīng)了第二段的實寫。又如第二部分虛實相輔的寫法，既是對銀杏的“美”“真”“善”的高度贊頌和評價，也是對我們偉大的名族和中國人民品德的極好寫照。（6分）
（觀點2分，分析6分。答案不在上述要點內(nèi)，只要言之有理，可酌情給分。）郭沫若散文《銀杏》閱讀答案
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