北大附中深圳南山分校肖永斌

　　[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué) 課程標(biāo)準(zhǔn) 課堂教學(xué)

　　[摘要]從數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，認(rèn)識(shí)新形式下的課堂教學(xué)。強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)“以人的發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展”。好的課堂教學(xué)應(yīng)“能促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的進(jìn)行，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正理解（自主建構(gòu)）和個(gè)性化發(fā)展成為可能�！痹u(píng)價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，關(guān)注做數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)思維”。制定教學(xué)方案要研究《標(biāo)準(zhǔn)》，研究教材，研究課堂數(shù)學(xué)活動(dòng)，研究學(xué)生的差異。

　　國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)研制工作組和教材編寫(xiě)組經(jīng)過(guò)近兩年時(shí)間的艱苦努力，《義務(wù)教育階段國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《九年義務(wù)教育課程?數(shù)學(xué)》相繼問(wèn)世，七年級(jí)課程改革實(shí)驗(yàn)在全國(guó)38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)全面展開(kāi)，作為實(shí)驗(yàn)區(qū)一名教育工作者，我們清楚的認(rèn)識(shí)到，教育改革的新思想、新觀念，只有真正融入教師的腦海和行動(dòng)中，融入到課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)每一位教師和學(xué)生積極的創(chuàng)造性的參與，其生命之樹(shù)才能常青。新標(biāo)準(zhǔn)、新教材帶來(lái)了新的教學(xué)理念和教學(xué)方式。但是，再好的理念、再好的教材，如果沒(méi)有教師的教學(xué)觀念實(shí)質(zhì)性的變革，那么課堂教學(xué)只能是一種外在的、形式的變化，只不過(guò)是“穿新鞋走老路”。以下問(wèn)題是一位數(shù)學(xué)教師不得不重新思考的問(wèn)題：

　　1、數(shù)學(xué)課堂應(yīng)關(guān)注什么？學(xué)生從數(shù)學(xué)課堂學(xué)什么？

　　義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)

　　展。新數(shù)學(xué)課程突出了基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育從過(guò)去的尖子生教育轉(zhuǎn)向全體學(xué)生的大眾教育；把學(xué)生從單純的解題技巧和證明中解放出來(lái)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)真正的數(shù)學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向自主探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)化，成為學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師應(yīng)善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新和實(shí)踐，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。因此，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)“以人的發(fā)展為目標(biāo)”，“關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展”。數(shù)學(xué)教學(xué)是“通過(guò)數(shù)學(xué)的教育”，不再是“純粹的數(shù)學(xué)教育”。按《標(biāo)準(zhǔn)》的理念來(lái)說(shuō)，就是“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。所以，課堂教學(xué)中要把握好彈性原則，不必對(duì)每一位學(xué)生強(qiáng)求一律，應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，允許差異的存在，允許同一問(wèn)題的不同程度的理解，不同層面、不同方法的解決。

　　“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，為學(xué)生提供充分地從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)體驗(yàn)。讓他們了解數(shù)學(xué)就在自己的身邊，可以用數(shù)學(xué)知識(shí)和各種有效的方法探索和解決周圍的數(shù)學(xué)問(wèn)題，從而體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，了解探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的不同方式。

　　“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，還體現(xiàn)在教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變上。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，而是一個(gè)個(gè)鮮活的、有思想、有自主能力的人。他們作為一種活生生的力量，帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、靈感、興致和思考，參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。他們是一支支有待點(diǎn)燃的火把，是未來(lái)文明的創(chuàng)造者。只有今天培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑、敢于批判、善于思考、富于智慧，明天他們才會(huì)善于創(chuàng)造、善于超越。所以教學(xué)模式應(yīng)從“教為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)為主”；“教”應(yīng)從“學(xué)”的角度考慮，從“傳授知識(shí)與技能”的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到“以激勵(lì)學(xué)生為特色，以學(xué)生為中心”的實(shí)踐模式。通過(guò)創(chuàng)設(shè)好的問(wèn)題情景，用學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理新的任務(wù)，并構(gòu)建他們自己認(rèn)可的意義。讓學(xué)生用自己的體驗(yàn)、用自己的思維方式再創(chuàng)造有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

　　關(guān)于“再創(chuàng)造”，荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家H.Freudenthal是這樣解釋的：“將數(shù)學(xué)作為一種活動(dòng)來(lái)進(jìn)行解釋和分析，建立在這一基礎(chǔ)上的教學(xué)方法，我稱之為再創(chuàng)造方法�！币簿褪钦f(shuō)，數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)由學(xué)生本人在數(shù)學(xué)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)，而不是由教師“灌”給學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自身的探索、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程，而不是被動(dòng)的接受過(guò)程。也許有的老師會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：“學(xué)生探索不出來(lái)，發(fā)現(xiàn)不了怎么辦？”，這里就有一個(gè)老師的引導(dǎo)作用問(wèn)題。假如你是“拋一個(gè)足球讓大家去搶”似的讓學(xué)生活動(dòng)和探索，當(dāng)然很難有所發(fā)現(xiàn)。假如你能通過(guò)反復(fù)研究，創(chuàng)設(shè)好的問(wèn)題情境，活動(dòng)的效果自然就不一樣了。有人也許又會(huì)問(wèn)：“沒(méi)有好的問(wèn)題情境，找不到好的問(wèn)題情境怎么辦？”，在你看來(lái)“沒(méi)有”和“找不到”，并不表示這樣的問(wèn)題情景不存在，只是你找不到而已。所以，這就需要我們勤于學(xué)習(xí)、勤于鉆研，就有一個(gè)“資源共享”的問(wèn)題。如果更多的人參與到這項(xiàng)工作中來(lái)，一定會(huì)找到更多更好的情境素材。

　　2、如何處理好“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感與態(tài)度”三者的關(guān)系？

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