對(duì)于歷史課本內(nèi)容，同學(xué)們一般都能看懂。知與不知的矛盾并不突出，更多的是知的多與少、深與淺的差異。學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，做到創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，提高獲取新知識(shí)的能力、選擇信息的能力和質(zhì)疑問(wèn)難的能力，這些才是高中歷史學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。要達(dá)到這些目標(biāo)，首先，要把握一個(gè)根本點(diǎn)：準(zhǔn)確、完整、系統(tǒng)、牢固地掌握和靈活地運(yùn)用歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

其次，要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史，包括科學(xué)地評(píng)述歷史事件、歷史現(xiàn)象，評(píng)價(jià)歷史人物，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律等。那什么是歷史唯物主義原理呢？比方說(shuō)：對(duì)于同樣一個(gè)歷史事物，在不同的歷史時(shí)期和條件下，它的作用和影響可能就有很大不同，甚至是截然相反，所以，評(píng)價(jià)歷史事物不能離開它所處的歷史背景，這就叫歷史唯物主義的評(píng)價(jià)法。什么是辯證唯物主義原理呢？通俗地說(shuō)，一個(gè)事物從不同的角度看，可能就會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。許多歷史事物往往既具有進(jìn)步之處，同時(shí)又具有不足地方，既有積極作用，也有消極影響。這就要求我們學(xué)會(huì)全面地、客觀地、一分為二地進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

有的同學(xué)學(xué)歷史時(shí)就像學(xué)語(yǔ)文和外語(yǔ)一樣，大聲地朗讀，扯著嗓子拼命地吼，其實(shí)這完全是一種錯(cuò)誤的歷史學(xué)習(xí)方法。歷史學(xué)習(xí)不需要發(fā)出聲音。歷史需要反思，需要冷靜地思考，歷史是無(wú)聲的。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

高中歷史教學(xué)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既囊括了古今中外上下五千年的發(fā)展歷程，也涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展變化，使得高中歷史的教學(xué)承載了龐雜又十分巨大的知識(shí)量。這就決定了學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中積累是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，也是不容忽視的環(huán)節(jié)。

學(xué)習(xí)高中歷史課程大致可分四個(gè)步驟：

第一步：史實(shí)。要求學(xué)生對(duì)基本史實(shí)和階段特征的掌握必須準(zhǔn)確、全面，建構(gòu)清晰完整的歷史體系。

第二步：史通。聯(lián)系比較，觸類旁通，古今中外融會(huì)貫通，形成立體思維。

第三步：史論。運(yùn)用所掌握的一些理論，對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行探索質(zhì)疑，科學(xué)分析歷史的因果關(guān)系，使歷史學(xué)習(xí)上升到較高的理論層面。

第四步：史感。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，感受歷史、走進(jìn)歷史、體驗(yàn)歷史，形成全新的歷史時(shí)空觀和歷史新感受，增強(qiáng)時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感，從而指導(dǎo)生活，引領(lǐng)人生。

學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，推進(jìn)素質(zhì)教育，深化歷史課堂教學(xué)改革，需要我們認(rèn)識(shí)主體、尊重主體、發(fā)展主體，讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史，在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”，在“學(xué)會(huì)歷史”中體會(huì)價(jià)值和思考理念，就是能力的培養(yǎng)過(guò)程和人文素質(zhì)的提高過(guò)程。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/867012.html

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