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城市最重要的品質(zhì)是人文 蔡銘燕
城市是人類的居所,城市的主角是人,也只能是人。很顯然,對于城市的未來,城市規(guī)劃最重要的指引首先應(yīng)當(dāng)是社會(huì)學(xué)。就拿北京城市改造中最小的構(gòu)體??住宅(四合院)來說,多元的文化包含多元的家庭結(jié)構(gòu)、多元的鄰里關(guān)系,這些都需要通過造街巷的多元性、空間的多元性來滿足,城市的活力正是通過這種人性化的多元得以張揚(yáng)。北京城市街區(qū)不是一座座四合院簡單相加之和,四合院也不僅僅是居住的容器。任何歷史街區(qū)保護(hù)的最為關(guān)鍵的因素是人,從這個(gè)意義上說,城市最重要的品質(zhì)就是人文。
北京的“四合院 ??胡同”作為居住建筑,不僅由于它的歷史悠久,構(gòu)成具有獨(dú)特之處,在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性,更由于它蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,作為中華傳統(tǒng)文化的載體而聞名于世。
中國人居住的特征之一,就是群居形式中仍然能夠通過院落處理達(dá)到高私密性的空間。四合院是封閉式的住宅,對外只有一個(gè)街門,關(guān)起門來自成天地,具有很強(qiáng)的私密性,非常適合獨(dú)家居住。住在四合院里的人不常與周圍的鄰居來往。他們與外界的聯(lián)系,是通過大街和胡同構(gòu)成的街區(qū)網(wǎng)絡(luò)。如蛛絲般遍布全北京的胡同,實(shí)際上是一個(gè)很重要的居民生活的公共空間。不能將它僅僅看成是居民穿行的通道,老北京人的院子一般沒有自來、沒有化糞池,因而胡同要走馬車、騾車、水車、糞車,靠這些運(yùn)輸工具和行業(yè)人員提供用水和清除污物;許多胡同里還有買油鹽醬醋的小店,也有一些小販走街串巷叫賣各種物品。這種胡同是一種居住和商業(yè)混合使用的公共空間,它是一種既有很高的私密度,又有很高的舒適度的結(jié)構(gòu)。一個(gè)院一個(gè)院地緊挨著,密度很高,胡同外的大街上分布著寺廟、戲樓、會(huì)館,這又是它的另一個(gè)公共空間。
北京老城由一間房子到一座院落,到一條胡同,到一個(gè)街區(qū),到整個(gè)城市,構(gòu)成了居民生活多元的公共空間。提到“街坊”,人們就很自然地聯(lián)想到明清,甚至更早時(shí)期,國人居住的街區(qū)。老北京街區(qū)因具有這樣豐富的多樣性而充滿活力。這正是許多老北京人和眾多學(xué)者留戀“四合院??胡同”的重要原因之一。
被譽(yù)為徹底顛覆了傳統(tǒng)城市規(guī)劃理論的簡?雅各布斯,她在關(guān)于城市發(fā)展的經(jīng)典著作《美國大城市的生與死》中,有段對理想社區(qū)的闡述:一個(gè)生機(jī)勃勃的社區(qū)、一個(gè)活力無限的社區(qū),一個(gè)具備價(jià)值內(nèi)生的社區(qū),在建筑形態(tài)上至少應(yīng)該具備以下四個(gè)要點(diǎn):用途混雜、街區(qū)的小路網(wǎng)多、建筑形態(tài)有連續(xù)性、有適當(dāng)?shù)拿芏。如果以這幾個(gè)重要特點(diǎn)界定城市綜合體的構(gòu)成,老北京街區(qū)恰是這樣的建筑群。
《城市最重要的品質(zhì)是人文》閱讀答案
北京城區(qū)現(xiàn)存的四合院大多建于明清時(shí)期,缺少維修,同時(shí)由于人口的膨脹和社會(huì)的發(fā)展,北京的“四合院??胡同”的缺陷顯得越來越突出,社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化,生存條件也今非昔比,沒有現(xiàn)代城市基本設(shè)施的老宅院,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代實(shí)際使用的功能需求和審美取向。對于北京這樣人口高度密集的城市傳統(tǒng)四合院再作為市民的主要居住形式是不現(xiàn)實(shí)的。但是作為建筑本身,毫無疑問,作為一種典型獨(dú)特的地方民居,四合院的建筑形式是有價(jià)值的,應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地保留。北京舊城街區(qū)改造和保護(hù)問題,無論是從城市風(fēng)貌還是民生需求上來說,都已經(jīng)是刻不容緩的了。
最佳的整治當(dāng)然是,既能完整地保留四合院住宅建筑的民族文化的特點(diǎn),又能解決人性化居住的問題。從“以人為本”出發(fā),我們首先要突出的是“人”,保留民族風(fēng)格并不是古建筑的翻版,不必如南池子大街的仿古四合院那樣,過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的表象元素和傳統(tǒng)材質(zhì),在四合院建造時(shí)使用了北京傳統(tǒng)民居的構(gòu)建方式,一些院落竟然是全部木結(jié)構(gòu)。要知道,這是民居改造而不是古建筑修復(fù)我們不能落入文化自戀的誤區(qū),正如保留國粹不必連小腳也保留一樣,需要的是重新發(fā)掘、提煉,完整地闡釋中國傳統(tǒng)建筑文化的脈絡(luò)及其深層結(jié)構(gòu)。
10.下列關(guān)于老北京居住特點(diǎn)的表述,不正確的一項(xiàng)是:(3分)
A.四合院是封閉式住宅,它不與外界接觸,具有很強(qiáng)的私密性,非常適合獨(dú)家居住。
B.四合院的居民與外界的聯(lián)系,主要是通過胡同、大街和坊間構(gòu)成的街區(qū)網(wǎng)絡(luò)。
C.胡同是一種居住和商業(yè)混合使用的既有很高的私密度又有很高的舒適度的公共空間。
D.胡同外的大街上分布著寺廟、戲樓、會(huì)館,這又是一個(gè)更大范圍的活動(dòng)公共空間。
11.文章引用簡?雅各布斯的言論,用以論證北京的“四合院??胡同”保護(hù)原則,下列觀點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是:(3分)
A.四合院的改造,要在群居形式中通過院落的處理,以達(dá)到具有高私密性的空間。
B.“四合院??胡同”的改造,要構(gòu)成大街和胡同街區(qū)網(wǎng)絡(luò)的居民生活多元的公共空間。
C.四合院的改造要完整地保留四合院住宅建筑民族文化的特點(diǎn),又要解決人性化居住的問題。
D.由胡同、街道、坊區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式的街坊的規(guī)劃布置,滿足街坊內(nèi)居民生活居住的基本要求。
12.文中畫線的句子“北京城市街區(qū)不是一座座四合院簡單相加之和”,引出了選文關(guān)于歷史街區(qū)保護(hù)的哪個(gè)觀點(diǎn)?(3分)
參考答案:
10.A(“不與外界接觸”有誤,他們與外界有聯(lián)絡(luò))
11.D(這是老北京的街坊的情況,不是現(xiàn)在的保護(hù)原則)
12.任何歷史街區(qū)保護(hù)的最為關(guān)鍵的因素是人,城市重要的品質(zhì)就是人文。
《城市最重要的品質(zhì)是人文》閱讀答案
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