九型人格將九種不同類型分成三派：

　　●感情至上派（第二、三、四類型）

　　●心智思考派（第五、六、七類型）

　　●理性意識派（第八、九、一類型）

　　我們每個人都能夠進(jìn)入這三種知覺道路，就像我們都可進(jìn)入自身以外的其余類型一樣，不外基礎(chǔ)上我們只會對特定的一派感到輕松自由。

　　情感至上派

　　第二、三、四類型關(guān)心的都是“人”，他們專一于舉動與情緒：第二類型向外關(guān)心他人感情（也就是獲得共識），第四類型向內(nèi)摸索自己的精力層面，深刻心坎世界；至于第三類型則完全躲避自己或他人的情感，以實現(xiàn)工作。

　　第二、三、四類型的人有時被稱為“形象重視類”或“虛榮自卑類”,九型人格，他們十分在意別人對他們的見解：第二類型盼望被別人贊美為不可或缺的配合搭檔，第三類型在別人看到他們的成績時會覺得如沐東風(fēng)般地愉悅，第四類型則想讓人感到他深不可知而真摯牢靠。這樣的驕傲感使三品種型在各自關(guān)懷的特定范疇中成為強(qiáng)勁的對手。

　　在下決定時，第二、三、四類型的人會多方比較找出差別性，哪個我比較喜歡？哪個較主要？或誰的薪水高？從比較中他們會立即得到謎底,“你怎么就是不懂？”? 神經(jīng)語言邏輯層次，而在他們各自專精的領(lǐng)域中，決定通常都能敏捷發(fā)生。

　　心智思考派

　　第五、六、七類型的人將自己的信賴拜托于理念上，觀點跟資訊是他們王國中的珍寶，這三類型的人器重視覺（“理念”希臘辭意思就是“去看”），而最令他們憂愁的則是膽怯。

　　第五類型在內(nèi)心接收恐懼，恐懼令他們茫然若失；第七類型遇恐懼則劇烈地跳開，他們不去解決恐懼，卻應(yīng)用恐懼刺激自己發(fā)明新的可能性；第六類型則直接英勇地掙扎于恐懼之中，一則回避恐懼，一則強(qiáng)制自己面對恐懼。這一派的人都追求正當(dāng)和可托賴的威望，但他們下意識尋找的，卻是自己內(nèi)在的權(quán)威。

　　心智思考派的人喜歡分析，將問題分解，察看各個成分，看它們?nèi)绾螄?yán)密聯(lián)合，尤其愛好將問題放在某個系統(tǒng)或?qū)嵺`下剖析，這三類型人物解決問題的方式便是懂得問題。

　　感性意識派

　　至于第八、九、一類型的人，核心思維在于意念。“誰的意念較強(qiáng)？你的仍是我的？”正派的第一類型打算強(qiáng)迫力行“準(zhǔn)確的途徑”，第八類型則想走他自己的道路，至于第九類型則完整防止抒發(fā)自己的意念。當(dāng)意念受挫時，這三類型各以奇特的方式表白憤怒：第八類型向外暴發(fā)而波及別人，第一類型將惱怒施于自己，名義上仍故作雀躍,NLP技術(shù)之重塑印記(Reimprinting)，第九類型則為自己的意念感到抵觸，變成九種類型中同時是最隨和（一開始的特質(zhì)）也是最率性（之后演化）的人。

　　第八、九、及一類型是靠比擬前例來下決議：咱們以前都怎么做？這合乎哪一類？第八類型若非跋扈地攻破積習(xí)，便像伊拉克前總統(tǒng)胡笙一樣，自比為先人巴比倫王國的尼布里尼撒二世，來為本人辯解；不論何種方法，他們參考的對象都是曾經(jīng)產(chǎn)生過的事。第九類型是“習(xí)慣”的產(chǎn)物（舉例來說：“我們?yōu)楹芜@樣分郵件？由于從杜魯門政權(quán)開端我們便這么做了，這就是起因所在。”）,催眠的神奇療效，第一類型則參考已樹立的規(guī)矩來下決定。

　　同類型的正反表示

　　固然你很輕易受引誘將周遭的共事按九型人格加以歸類，但這么做卻會讓你走上岔路。正如我們所知，每一種類型各圍繞某個根本議題，正如恐怖之于第六類型，或失蹤感之于第四類型；有些人采用的方式可能與該特定議題井水不犯河水，有些則背道而馳，所以第六類型可能真會表現(xiàn)出害怕：致力于逃離恐懼，但也可能以非恐懼版的面貌呈現(xiàn)——表面上英勇地逼迫自己迎向他們所害怕的所有，即便如斯，他“非恐懼版”的面貌仍然是受恐懼所安排。了解九型人格各類型的秘訣，便是去挖掘安排各類型的議題。

　　事實上，九型人格中的每個類型都彼此相連，只有你曉得自己的地位，就可以“從這一點移向另一點”。九型人格是流動的體系，每種類型都可能浮現(xiàn)與平凡南轅北轍的面孔，它更是均衡的法令，讓我們觀賞自我的實質(zhì)。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiuxingrenge/27337.html

相關(guān)閱讀：九型人格起源
放下貼號的淺薄與傲慢
“九型人格”對人力資源開發(fā)與管理的重要意義
九型各型的誤區(qū)在哪里
九號和平型人的領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格