創(chuàng)造能力可以分成很多不同的等級，每一種等級都對人類的發(fā)展有極大的助益，因此不應該偏重那一種等級。創(chuàng)造大致上可以分成：1、小幅度修改現(xiàn)有的?品、觀念、方法；2、較大幅度修改；3、提出全新的?品、觀念、方法等三種。在此我們不提這些?品、觀念、方法本身，因?那洋的范圍太廣泛了，只談談如何?生有用的創(chuàng)見。
在談這種人類最神奇的表現(xiàn)之前，先來談談兩則有名的故事。佛陀在世時，他的侍者阿難尊者，是一個知道佛陀所有教法的人，相信佛陀會幫助他，讓他證到四果阿邏漢，但他一直都只有證到初果須陀洹。在佛陀入滅后，他想佛的繼承人迦葉（音「ㄕㄜ、」）尊者會對他很好。那里知道當師兄弟們要到一所洞窟中，討論如何將佛陀所說的教法整理成一致的佛法時，迦葉尊者竟然說（意譯）：「你不是四果阿邏漢，不可進入此洞」。阿難尊者傷心的想（意譯）：「好！以后我不再依靠別人了，以后我要靠自己」，然后在洞外坐下來，打坐到半夜疲倦了，起來經(jīng)行（輕?的散步），才走一兩步突然悟道，證得四果阿邏漢。也有文獻記載，他在抉定不靠別人，剛坐下來的時候悟道。但我比較相信前者。依據(jù)佛教的說法，四果阿邏漢完全跳脫世間的束縛，其想法完全脫離了「我、我所有的」等的窠臼。從創(chuàng)造力的角度來看，完全跳離以往的觀點，會變成有無限的可能。這個故事的重要?示，在於我們要開發(fā)無限的創(chuàng)造力，一定要?去對別人、對過去所學的依靠。但?去依靠不是忘記，而是不執(zhí)著，讓心像一潭澄澈見底的清水一般的安詳而具有無限的活力。
莊子養(yǎng)生主篇的寓言「庖丁解�！固岬揭粋�殺牛的人，最初殺牛時看見整條牛，三年后不見全牛，十九年后「以神遇而不以目視，官知止而神欲行。．．．今臣之刀十九年．．．所解數(shù)千牛．．．而刀若新發(fā)於硎�！惯@個寓言大意是一個人對牛的構造很熟悉，用刀也極?純熟之后，不論殺到那個部位，自然而然會以意會的方式來操刀，用最省力不傷刀刃的方式來操作。創(chuàng)造力的基礎原理和此一寓言是相符合的：要有了深厚的基礎能力（客觀條件成熟），才能有了不起的有用創(chuàng)見。深厚的基礎之養(yǎng)成，來自於不斷的充實自己。平常懶於觀察周遭給我們的無形提示，又懶於充實自己的人，是很難建立這種基礎的。
要知道我們不能憑空想像出一個實際問題，一個全新又有價值的創(chuàng)見，通常是基於對自己所熟知環(huán)境中，不迷戀其好處，?解其中的不足，?生要改進的動機及許多新的想法，再經(jīng)嘗試許多嶄新的看法和不斷的驗證才得到成功。若要世人接納自己的創(chuàng)見，廣?應用，則只能在自己確知的領域中，才能找到推銷的管道。若對自己不熟悉的領域有所創(chuàng)見，通常只會流於空想、耗盡自己的積蓄、甚至破?。換句話說，不要認?所有的創(chuàng)造、創(chuàng)見都是好機會，實際上絕大多數(shù)的創(chuàng)造都會先傷到自己。
通常的創(chuàng)見是在我們周遭的環(huán)境、人、地、事物有任何不方便、不這用、或不能解抉的地方，想要去改進或解抉時，作個腦筋急轉彎就可能有新的想法。這些新想法通常是不切實際，因此需要先用所學的知識將之作初步過濾。?生新想法時，先將之記下來，放在腦中再三的推敲其可行性，過幾天的時間就可以完成篩選的工作，以排除明顯不可行的想法，留下初步看來可行的想法。此時不應急著動手去試，先將之留著。每天讓自己腦筋有一段完全放輕?的時間，過一段時間之后，會?生許許多多不同的想法，每個想法都要經(jīng)初期過濾、和別的想法比較等過程。?了累積足夠的不同想法，應該多查相關資料文件，多慘觀相關的展覽和多聽相關的演講，以?生更多新想法，以及看看是否別人有相似的想法。別氣餒，別人有極大的可能領先你，也會有類似的想法。一定要在腦中反覆的思考，不斷的搜證，直到想法完整、真正確定完全新穎，再來想如何動手實驗以確定它的正確性。
和現(xiàn)有的?品、觀念、方法差異愈大的有用之創(chuàng)見，所需的累積的類似想法要愈多。收集新想法、別人的類似想法、比對許多想法的所需時間也愈長。更重要的觀念是，一個大的創(chuàng)見常常是許多的小創(chuàng)見累積起來的。若想一次得到大的創(chuàng)見，會有兩種困難：不知從何想起和難以驗證其正確性。因此，不要想像了不起的新?品、觀念、方法是在一瞬間想出來的，因?那是不可能的。所有的了不起貢獻都是從極多的類似觀念比對整理出來的。不然的話，愛迪生或愛因斯坦不會整天都在作研究而忘了吃飯、睡覺。此外，新的創(chuàng)見是前人未知的，沒有人可以教我們，別人只能?發(fā)我們的靈感，我們一定要靠自己去?生靈感和驗證比對。
所謂的創(chuàng)造力應該是指如何?生大量的類似的觀念，以便從不同的角度來衡量同一問題。前面我們提到腦筋會在資訊不足時瞎掰一番。在腦中要?生不同的想法，首先要利用這種特質，將不同的已知假設隨便的抽換其中一兩個甚至許多個，以得到極多的組合。由於假設不足，當頭腦瞎掰時，將會?生新的看法或假設（當然大多是錯的）。通常全新的假設常會帶來靈感，以?生差異較大的新想法。要?生這類新假設，一定要長期的去注意此一問題，再時時讓心像一潭澄澈見底的清水一般的?靜安詳，卻又充滿無限生機的靈敏，讓問題沉到深層的潛意識去反覆推敲（如此才能不執(zhí)著地?去依靠）。經(jīng)年累月之后，碰到某種機緣，它們才有可能從深層潛意識之中浮起。例如牛頓在念大學時期就研究過：兩物體之間的受力和其距離平方成反比時，一物體不動，另一物體繞著它動時，其軌?成橢圓形。差不多二十年后，虎克定律的作者來問他這一問題，引起他的動機。他深思一段時間后，有一天在樹下看到蘋果掉下來，才得到靈感整理出「萬有引力定律及三大運動定律」，至今仍深遠的影響著我們的世界。
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