閱讀下文，完成第17??21題。（16分） 劉勰傳①劉勰字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。勰早孤，篤志好學(xué)。家貧不婚娶，依沙門僧?，與之居處，積十余，遂博通經(jīng)論。因區(qū)別部類，錄而序之。今定林寺經(jīng)藏，勰所定也。②天監(jiān)初，起家奉朝請(qǐng)①。中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。出為太末令，政有清績。除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。時(shí)七廟饗薦②，已用蔬果，而二郊③農(nóng)社，猶有犧牲；勰乃表言二郊宜與七廟同改。詔付尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學(xué)，深愛接之。③初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：“夫文心者，言為文之用心也�！�…”既成，未為時(shí)流所稱。勰欲取定于沈約。約時(shí)貴盛，無由自達(dá)，乃負(fù)其書候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請(qǐng)勰制文。有敕與慧震沙門于定林寺撰經(jīng)，證功畢，遂乞求出家，先燔鬢發(fā)以自誓，敕許之。乃于寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。（選自《<文心雕龍>譯注?梁書劉勰傳》)【注】①奉朝請(qǐng)：官名。 ②饗薦：祭獻(xiàn)。饗通“享”。 ③二郊：祭天地。17．寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）⑴篤志好學(xué) ⑵除仁威南康王記室⑶乃負(fù)其書 ⑷未期而卒18．下列加點(diǎn)詞語不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A．而二郊農(nóng)社 B．猶有犧牲C．引而次之 D．言為文之用心也19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）⑴勰乃表言二郊宜與七廟同改。⑵干之于車前，狀若貨鬻者。20．第③段“初，勰撰《文心雕龍》……常陳諸幾案”這部分，表現(xiàn)了劉勰對(duì)自己撰寫的《文心雕龍》□□的心理。（1分）21．概括劉勰一生中三個(gè)方面的主要成就。（3分）

答案：

17．⑴專一 ⑵授官，授予官職 ⑶背 ⑷滿一（4分）18．D（農(nóng)社：古義祭社稷神；犧牲：古義供祭祀用祭品，牛羊豬等；次之：古義按順序排列）（2分）19．⑴劉勰就（或于是）上書(給皇帝)說祭天地應(yīng)該與七廟的祭祀用品改為一樣。（“乃”、“表言”、“同改”，各1分，共3分）⑵（劉勰）到車前請(qǐng)求，像是賣東西的樣子。（補(bǔ)充主語、“干”、“貨鬻”各1分，共3分）20．自信（或自重）（1分）21．⑴撰《文心雕龍》，深得文心；⑵出為太末令，政有清績；⑶撰制經(jīng)文，博通經(jīng)論，長于佛理。(各1分，共3分)【參考譯文】劉勰，字彥和，東莞郡莒邑人。祖父劉靈真，是南朝宋司空劉秀的弟弟。父親劉尚，曾任越騎校尉。劉勰早喪父，志向?qū)Ｒ磺趭^好學(xué)。家里貧困，沒有娶親，依附出家人僧?，和他一起生活達(dá)十多，終于廣通經(jīng)論。于是就區(qū)部別類，抄寫并按序排列。現(xiàn)在定林寺的藏經(jīng)，就是劉勰確定下來的。 天監(jiān)初，最先擔(dān)任奉朝請(qǐng)。經(jīng)中軍臨川王宏舉薦兼任記事。后升任車騎倉曹參軍。外放為太末的縣令，政治上有清明的業(yè)績。后授予仁威南康王的記室，兼任太子宮通事舍人。當(dāng)時(shí)七廟祭祀，已經(jīng)用蔬菜果實(shí)，但祭天地和社稷神，還用牲畜，劉勰就上書(給皇帝)說祭天地、社稷神應(yīng)該與七廟的祭祀用品改為一樣�；噬舷略t讓尚書們議論，依照劉勰所陳述的去做了。后升遷為步兵校尉，像以前一樣兼任舍人。昭明太子愛好文學(xué)，很愛護(hù)并接納了他。開始，劉勰撰寫《文心雕龍》五十篇，評(píng)論古今的文體，做了序并按順序排列。序中說：“文心說的是行文的用心�！�…”完成以后，沒有被當(dāng)時(shí)的一般人所稱許。劉勰想在沈約那兒得到確認(rèn)。沈約當(dāng)時(shí)名位顯貴，劉勰無法自通，就背著書，等待沈約出來，到車前請(qǐng)求，像是賣東西的樣子。沈約就命人拿來讀，很重視它，認(rèn)為深得文理，經(jīng)常放它在幾案上時(shí)時(shí)翻看。然而劉勰作文擅長佛理，京城的寺塔和名僧的碑文，一定請(qǐng)劉勰寫。有圣諭讓他和出家人慧震一起在定林寺編撰佛經(jīng)，他功德圓滿之后，便稟告請(qǐng)求出家，先燒去頭發(fā)用以表明志向，皇上下諭應(yīng)允了他。于是在寺里改變了服裝，改名慧地。不滿一劉勰就去世了。文集流傳于世。
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