瑟》導(dǎo)學(xué)案（附答案）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1
．理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；背誦這首詩(shī)。
2
．理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
3.
體會(huì)詩(shī)中各典故的運(yùn)用。
【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】
1
．作者簡(jiǎn)介
李商隱(
約813
—約858)
晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(
今河南沁陽(yáng))
人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二(837
)
，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(
僧儒)
李(
德裕)
黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
2
．解題
“錦瑟”或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩(shī)。有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，也有人認(rèn)為可能別有寄托，或悼念亡妻，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活。
關(guān)于這首詩(shī)的主旨
對(duì)這首詩(shī)的多種理解：這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二(858
)
，這詩(shī)人46
歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
近代人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(
《飲冰室文集•中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
【基礎(chǔ)演練】
1
．李商隱名句集錦——在下列畫橫線上填寫句子：
___________________
，東風(fēng)無(wú)力百花殘。___________________
，蠟炬成灰淚始干。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，___________________
。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，___________________
。
天意憐幽草，_______________
。_______________
，只是近黃昏。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，_________________
。桐花萬(wàn)里關(guān)山路, __________________
。
2
．讀下面的話，了解對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。
A
、朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(
ｙì)
玉也。此情豈待今日追憶乎?
是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(
摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
B
、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄海’‘藍(lán)田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也。”(
摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
C
、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之矣。‘曉夢(mèng)’喻少時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田。”(
摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
3
．背誦全首詩(shī)，并根據(jù)注解，試著翻譯全詩(shī)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/424853.html
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