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塞 下 曲
常 建
玉帛朝回望帝鄉(xiāng),烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無(wú)征戰(zhàn),兵氣銷為日月光。
【注釋】烏孫,西域少數(shù)民族。據(jù)說(shuō)曾兩度與漢和親。
(1
)“詩(shī)眼”是詩(shī)歌中最精練傳神的字,這首詩(shī)歌的詩(shī)眼是什么?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明判斷的依據(jù)。(4
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(2
)邊塞詩(shī)大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報(bào)國(guó)的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。這首詩(shī)獨(dú)辟蹊徑,賦予了邊塞詩(shī)一種全新的意境。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4
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答:
答案:
本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的能力。(1
)詩(shī)眼是“靜”,(1
分)因?yàn)楸驹?shī)立足于民族和睦的高度,謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。因此在前兩句生動(dòng)概括了西漢朝廷與烏孫民族友好交往的史實(shí)后,第三句描繪玉門關(guān)外的茫茫大漠,曾經(jīng)是積骸成陣的兵家要沖,如今卻享有和平寧?kù)o的生活。這種把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的深意,是通過(guò)“靜”字傳達(dá)出來(lái)的,因此說(shuō)“靜”是詩(shī)中之眼。(3
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(2
)這首詩(shī)既未炫耀武力,也不嗟嘆時(shí)運(yùn),而是立足于民族和睦的高度,謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關(guān)系,歷史上陰晴不定,時(shí)有弛張。作者卻拈出了美好的和平之頁(yè)加以熱情的贊頌,讓明媚的春風(fēng)吹散了彌漫一時(shí)的滾滾狼煙,賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境。(4
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(補(bǔ)充:常建的詩(shī)作,大多成于開(kāi)元、天寶間。他在這首詩(shī)里如此稱頌和親政策與弭兵理想,當(dāng)是有感于唐玄宗晚開(kāi)邊黷武的亂政而發(fā)的,可說(shuō)是一劑針砭時(shí)弊的對(duì)癥之方。詩(shī)歌一、二句平述史實(shí),為全詩(shī)鋪墊。三、四句順勢(shì)騰騫,波涌云飛,形成高潮。“天涯”上承“歸去”,烏孫朝罷西歸,馬足車輪,邈焉萬(wàn)里,這遼闊無(wú)垠的空間,便隱隱從此二字中見(jiàn)出。“靜”字描繪出曾經(jīng)是積骸成陣的兵爭(zhēng)要沖,如今卻享有和平寧?kù)o的生活。結(jié)句“兵氣”,猶言戰(zhàn)象,用語(yǔ)字新意煉。不但扣定“銷”字,直貫句末,且與“靜處”挽合,將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣,愈唱愈高,真有拿云的氣概。詩(shī)人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷:戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾消散凈盡,日月的光華照徹寰宇。這種理想境界,體現(xiàn)了各族人民熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇高理想,是高響入云的和平與統(tǒng)一的頌歌。)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/439270.html
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