【作品介紹】
這是劉辰翁兩首可以稱之為佳作的壽詞。作者寫壽詞很多,因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)氣的感染,宋南渡以后,人們競(jìng)相寫壽詞,因此作者也不例外。當(dāng)然他的一些壽詞仍不奐落入俗套,但是總起來看他的壽詞仍能抒發(fā)自己的心志和胸懷。此二詞就是其中之代表。
【原文】
鵲橋仙自壽二首一
輕風(fēng)澹月,年年去路。誰識(shí)小年初度。橋邊曾弄碧蓮花,悄不記、人間今古。 吹簫江上,沾衣微露。依約凌波曾步。寒機(jī)何意待人歸,但寂歷、小窗斜雨。
鵲橋仙自壽二首二
天香吹下,煙霏成路。颯颯神光暗度。橋邊猶記泛槎人,看赤岸、苔痕如古。 長(zhǎng)空皓月,小風(fēng)斜露。寂寞江頭獨(dú)步。人間何處得飄然,歸夢(mèng)入、梨花春雨。
【賞析】
詞人生于公元1232年(宋理宗紹定五年)夏歷十二月二十四日。“誰識(shí)小年初度”,說明了他的出生月日。初度,出自“皇覽揆余初度兮”(屈原《離騷》)后人以此為生日的代名詞。小年,指農(nóng)歷十二月二十四日,詩:“春節(jié)前三日,江鄉(xiāng)正小年(文天詳《二十四詩》)可茲證明。”詞人的誕辰正巧臨近年底,因此,每年生日之際,又是辭舊迎新之時(shí),具有雙重意義。“輕風(fēng)澹月,年年去路”,巧妙地表達(dá)詞人此時(shí)的心境,時(shí)光易逝,每值此日,作者不禁要感慨萬千。該寫些什么來為自己祝愿一下呢?
在第一首詞中,意在闡發(fā)詞人追溯對(duì)昔日生涯:在月朧風(fēng)輕的夜晚,憶想著已逝的歲月,不由不令人神往。曾在橋邊撫弄青青碧蓮,忘懷人世間的一切煩憂。也曾泛舟在茫茫的澄江里,洞簫嗚嗚,神游馳往,任晨露沾濕衣裳,想象之際,凌波微步的少女依稀而至。詞人更不會(huì)忘記賢惠的夫人,獨(dú)自寂寞地守在寒機(jī)旁,聽那沁雨敲打小窗的聲音。
第二首詞中,詞人寫出自己的憂悶和求索,飛速度過燦爛銀河,仿佛進(jìn)入了神奇的世界。來到鵲橋邊,當(dāng)年那個(gè)闖進(jìn)天河來的泛槎人,依稀徜徉在腦海中;赤岸邊苔痕斑斑,述說著年代久遠(yuǎn)。詞人心情寂聊沉重回到人間,獨(dú)自在江頭躑躅。人間何處有超塵絕俗的地方?只有夢(mèng)中那梨花帶雨的景色,才是他人生的歸依。
這兩首詞,描寫了一系列超離脫現(xiàn)實(shí)的人和物,橋邊曾遇到過曾銀河泣舟的“泛槎人”江上隱約見到了“凌波曾步”的仙女;有“苔痕如古”的“赤岸”(此指有“碧蓮花”)。詞人任意遐想,描繪出一幅的幽獨(dú)超絕而又飄?迷離的圖畫,編織出一幅仙氣盎然的理想云錦,創(chuàng)造了一個(gè)超脫世俗的藝術(shù)境界,以表達(dá)自己對(duì)美好世界的向往之情。
寫壽詞“盡言神仙則迂闊虛誕”,須溪深識(shí)其中的奧秘,因而,他寫壽詞,以神仙之境,寫現(xiàn)實(shí)人生,通過自己澹泊超脫的人生,態(tài)度表達(dá)自己對(duì)神的世界美好向往,“吹簫江上,沾衣微露”,從蘇軾《前赤壁賦》泛舟江上、有客吹簫倚歌的意境中化來,表現(xiàn)詞人的寬廣放達(dá)胸懷。“人間何處得飄然,歸夢(mèng)入、梨花春雨”,借用白居易《長(zhǎng)恨歌》“梨花一枝春帶雨”之意境,表現(xiàn)詞人的超脫世俗心情。然而,世事紛所,詞人又怎能忘懷?值逢佳期,他不由自主地想到了夫人蕭氏,她對(duì)自己學(xué)業(yè)的支持和鼓勵(lì)令詞人畢業(yè)難忘。在自壽曲里,詞人運(yùn)用東漢樂羊子妻斷織勸夫的典故,贊揚(yáng)自己妻子的賢惠:“寒機(jī)何意待人歸,但寂歷、小窗斜雨。”正是賢妻年復(fù)一年,月復(fù)一月的操持家務(wù),自己才能完成學(xué)業(yè)。詞人又想起了國事:“長(zhǎng)空皓月,小風(fēng)斜露,寂寞江頭獨(dú)步。”詞的意境,“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲”(杜甫《哀江頭》)脫化出來。《哀江頭》是杜甫在安史之亂時(shí)被圍在長(zhǎng)安城而寫下的表達(dá)了自己對(duì)家國遭難的悲痛之情,時(shí)地雖異,而兩位愛國文人的心卻是相通的,須溪從杜詩中找到了靈感借以表達(dá)自己的哀傷心境。想要羽化登仙,卻又不得不在現(xiàn)實(shí)生活中徜徉;想要超塵脫俗,卻又世事難拋,超現(xiàn)實(shí)的仙境和現(xiàn)實(shí)人生,糅合在同一首詞里。這一切,看似矛盾,然而卻充分反映出須溪思想感情的復(fù)雜面貌。因此真堪稱是抒寫真性情的佳作。
這兩首詞關(guān)系相連,不可分割,當(dāng)是同時(shí)寫成的,可謂是“聯(lián)章詞”,它們的共同藝術(shù)特點(diǎn)如下:
首先,意象跳躍,詞意跌宕起伏。兩詞均馳騁藝術(shù)的想象幻化成神仙境界,隨即轉(zhuǎn)到詞人過去的生活和目前的生活瑣事,從而構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體,“輕風(fēng)澹月”一首的下片,突出表現(xiàn)了蕭氏夫人獨(dú)守寒機(jī);“天香吹下”一首的下片,則側(cè)重地表現(xiàn)詞人獨(dú)步江頭,從兩個(gè)不同側(cè)面,分別表現(xiàn)了全體總體情思。由于全詞迅速地交替描寫想象情景、記憶情景和眼前情景,從而形成全詞跳躍、詞意轉(zhuǎn)折的特點(diǎn),更增強(qiáng)了詞作撲朔迷離、超絕塵世的色彩和情調(diào)。
其次,此二詞運(yùn)用了寫景點(diǎn)染的藝術(shù)手法。“輕風(fēng)澹月”句,描寫自己追憶往事時(shí)的心境,欣喜點(diǎn)點(diǎn),哀怨微微,貼切動(dòng)人,渲染了藝術(shù)氛圍。“但寂歷、小窗斜雨”句,與“寒機(jī)何意待人歸”扣合,表現(xiàn)了寂寞靜謐的環(huán)境,烘托蕭氏夫人勤勉持家的賢惠品格。“天香吹下,煙霏成路。”二句,渲染出馨香馥郁、煙霞迷漫的仙境,表現(xiàn)出詞人馳騁銀河之中的景象,非常真切。雖筆調(diào)輕淡,但點(diǎn)染得法,景中的情致、意蘊(yùn)、躍然紙上。
再次,詞人采用了透過一層的寫情手段。以看似超脫的語調(diào)來寫難忘世事的紛煩心境,“人間何處得飄然,歸夢(mèng)入、梨花春雨”一句,使人感到無處得飄然,紛懷之情倍添,以寬解語來寫殷憂,“悄不記、人間今古”事實(shí)上是時(shí)刻不忘今古,憂愁難消。筆法輕靈宛轉(zhuǎn),表現(xiàn)了國難深重時(shí)期憂懷難遣的沉痛心情,其具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
【作者介紹】
劉辰翁(1232-1297)南宋詞人。字會(huì)孟,號(hào)須溪,吉州廬陵(今江西吉安)人。少年時(shí)曾跟從理學(xué)家陸九淵學(xué)習(xí),補(bǔ)太學(xué)生。景定進(jìn)士。廷試對(duì)策時(shí),因觸犯賈似道,置于丙等。曾任濂溪書院山長(zhǎng)、臨安府學(xué)教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派,為辛派詞人“三劉”之一。風(fēng)格遒勁絢爛。宋亡前后,多感傷時(shí)事的篇章。又能詩文,曾評(píng)點(diǎn)杜甫、王維、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集,已散佚,明人輯有《須溪記鈔》,清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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