【作品介紹】

　　《閑說》是唐代詩人王建創(chuàng)作的一首七言律詩。這是一首批判詩，揭示了統(tǒng)治階層享樂的社會問題。首聯(lián)起筆突兀，寫桃花開而不成春，壽鶴千歲而未成神，很好引出下文；中間四句以鸚鵡、牡丹、歌舞、梳妝四事寫豪門貴族奢靡生活、違背常理的社會現(xiàn)象；尾聯(lián)點出“學(xué)狂人”，對前文加以概括，指出以狂為美的顛倒了的社會風(fēng)氣。這首詩批判含蓄而有力，語言樸素而流暢。

【原文】

閑說

桃花百葉不成春⑴，鶴壽千年也未神⑵。

秦隴州緣鸚鵡貴⑶，王侯家為牡丹貧⑷。

歌頭舞遍回回別⑸，鬢樣眉心日日新⑹。

鼓動六街騎馬出⑺，相逢總是學(xué)狂人。

【注釋】

⑴葉：花朵的花瓣。

⑵神：這里用作動詞，成神。

⑶秦隴（lǒng）：指今陜西和甘肅。舊傳鸚鵡的產(chǎn)地在隴州之隴山，隴州古屬秦地，故又稱秦隴州。

⑷“王侯”句：據(jù)李肇《唐國史補》，中唐時，“京師貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”

⑸別：特別。

⑹鬢（bìn）樣眉心：發(fā)式和眉妝。

⑺鼓動：鼓聲響動。六街：指唐長安城中左右的六條大街，此代指整個京師長安。

【白話譯文】

　　桃花開滿枝頭沒有人說這就是春天，鶴壽上千年也沒有人看見它就成了神仙。秦州隴州一帶盛產(chǎn)鸚鵡名貴一時，豪門顯貴競相購買牡丹不惜傾家蕩產(chǎn)。歌舞相隨一遍又一遍每回都不重樣，梳妝打扮修鬢描眉模樣天天翻新。京都天街鼓聲響動只見騎馬出游，人們相逢眉飛色舞總是學(xué)著狂人一般。

【創(chuàng)作背景】

　　唐代，尤其是中唐以后，統(tǒng)治階級從上往下，互競豪奢，逸樂成風(fēng)。這首詩便是針對這樣一種社會風(fēng)氣而發(fā)，揭示了一個十分重大的社會問題。

【賞析】

　　詩之立題，即見匠心。之所以用一帶調(diào)侃味的“閑說”來命題，目的是為了使詩題同詩中那種詼諧活潑的風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，于嬉笑之中見旨意。

　　首聯(lián)“桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神。”百重花瓣的桃花盛開，意味著春天已經(jīng)降臨大地，正是春意盎然之時，但詩人卻筆鋒一折，說“不成春”。次句承接首句再作生發(fā)：“鶴壽千年”自是神異之事，但卻又說“也未神”。這樣寫，一是能造成拗折不平之勢，使起筆突兀，尤為驚絕。二是使詩句富有吸引力。從詩的構(gòu)思看，這兩句是為引出下面四句違背常理的社會現(xiàn)象，預(yù)先進行有力的鋪墊。百瓣的桃花千年的鶴，同那些反常的社會現(xiàn)象一作橫向比較，立即相形見絀，黯然失色。

　　頷聯(lián)和頸聯(lián)四句，則是寫豪門貴族奢靡生活。作者選取豪門貴族最為突出也最帶有普遍性的四種生活現(xiàn)象加以揭露，由一斑而窺全豹，從而展現(xiàn)當(dāng)時整個上層社會，夸豪斗富，追逐享樂的陋習(xí)。一是喂養(yǎng)鸚鵡：“秦隴州緣鸚鵡貴”。唐時社會崇尚喂養(yǎng)鸚鵡，京師尤甚，一些名貴的鸚鵡價值連城。這樣，連鸚鵡的產(chǎn)地隴州似乎也變成了寶地。詩說“秦隴州緣鸚鵡貴”，從側(cè)面表現(xiàn)了達官貴人不吝巨金求購名貴鸚鵡的盛況。一是觀賞牡丹：“王侯家為牡丹貧”。牡丹價高者，竟至“一本有直數(shù)萬者”。可見，當(dāng)時上流社會侈靡之風(fēng)愈演愈烈，已經(jīng)到了走火入魔的地步。一為欣賞歌舞：“歌頭舞遍回回別。”唐時歌舞中的樂曲的每闋，即為一遍。大曲聯(lián)遍依聲之疾徐，拍之緩促，有歌頭、排遍、入破、徹尾等程序。所謂“歌頭舞遍回回別”，指歌舞的花樣翻新，出奇斗勝。當(dāng)時富貴人家欣賞歌舞，如癡如醉。“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”（白居易《琵琶行》），正是這種狀況的真實寫照。詩人寫歌舞的花樣翻新，目的是要批判富貴人家一擲千金，追歡買笑，獵奇逐新那種不正常的心態(tài)和風(fēng)氣。一為女子的裝扮：“鬢樣眉心日日新”。唐時宮中的嬪妃、宮女和帝王的公主，達官貴人的家屬及歌妓舞女等，她們在衣著、發(fā)式、眉樣等方面趨新求異，變化極快。唐玄宗曾設(shè)計出遠山、三峰、小山等十種眉的樣式，李商隱《蝶》詩有所謂的“八字宮眉”。到了中唐，鬢樣眉式不斷更新，“小頭?履窄衣裳，青黛點眉眉細長”（白居易《上陽白發(fā)人》）的老樣式，早已不再時髦。這句表面上是寫婦女的裝扮日新月異，實際上鞭撻了當(dāng)時整個社會的奢侈和浮靡。

　　豪門大戶競逐豪奢，追求享樂的生活，豈止僅僅表現(xiàn)在這幾個方面，那是說不盡，道不完的。詩人一一展現(xiàn)出前面幾個場面之后，即在尾聯(lián)加以概括：“鼓動六街騎馬出，相逢總是學(xué)狂人。”當(dāng)早晨的街鼓一響，撤消了宵禁時，京城中的達官貴人、富豪顯宦便紛紛騎馬而出。“總是學(xué)狂人”五個字，批判了當(dāng)時無人能出污泥而不染，人人均以狂為美的顛倒了的社會風(fēng)氣。詩的末后兩句，使首聯(lián)出人意料的詩句，得到確切的解釋：詩人意欲運用對比手法作橫向比較，百葉桃花千年鶴壽，同六街騎馬顛狂而出的豪貴相比，那簡直算不上有多稀奇，那些豪貴夸豪斗富的生活才真正令人驚訝。出人意外不算奇，世間還有更奇事。詩人對現(xiàn)實的批判可謂辛辣已極，入木三分。

　　這首詩最大的特點是含蓄。詩的內(nèi)容嚴肅而重大，是批判富貴人家驕奢淫逸，追逐無限度無止境的享樂，但在表現(xiàn)時卻含而不露，如同詩題所云，似乎是在“閑說”，一切都好象是不經(jīng)意地說了出來，字里行間似乎還帶有夸贊的意味，但又綿里藏針，似褒而實貶，似諛而實諷。此外，出人意外的開頭，同正在情理之中的結(jié)尾，兩相呼應(yīng)，也為該詩增色不少。

【作者介紹】

　　王建（約767－831），字仲初，潁川（今河南省許昌市）人，唐朝著名詩人。出身寒微，雖曾進士及第，卻只作過幾任小官。以樂府詩著稱于世，寫下了許多從不同側(cè)面反映社會矛盾和民間疾苦的作品。善寫七言歌行，絕少直發(fā)議論，語言通俗明快，凝練精悍，世稱“張王樂府”。有《王司馬集》行世。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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