[宋] 晏殊
一向年光有限身，
等閑離別易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，
落花風(fēng)雨更傷春。
不如憐取眼前人。
【注釋】
①一向：即一晌，一會(huì)兒。
②等閑：平常。
③憐取眼前人：元稹《會(huì)真記》崔鶯鶯詩(shī)：“還將舊來(lái)意，憐取眼前人�！�
【評(píng)解】
這是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，從放眼河山到
風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應(yīng)。
【集評(píng)】
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》此首為傷別之作。起句，嘆浮生有限；次句，傷離別可哀；
第三句，說(shuō)出借酒自遣，及時(shí)行樂(lè)之意。換頭，承別離說(shuō)，嘹亮入云。意亦從李嶠“山
川滿目淚沾衣”句化出�！奥浠ā本渚脱矍熬拔铮f(shuō)明懷念之深。末句，用唐詩(shī)意，忽
作轉(zhuǎn)語(yǔ)，亦極沉痛。
此詞慨嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的是及時(shí)行樂(lè)的思想 。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合 ：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠(yuǎn)；“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會(huì)真記》中的詩(shī)句，即轉(zhuǎn)即收。
“ 一向年光有限身 ”，劈空而來(lái) ，語(yǔ)甚警煉。
“一向”，即一晌，一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，誰(shuí)不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝 ，感盛年之不再 ，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強(qiáng)烈地直接呼喊出來(lái)，便有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離 ，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已！
“等閑”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別 ，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強(qiáng)自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻 ”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧 �！邦l ”，謂宴會(huì)的頻繁。葉夢(mèng)得《 避暑錄話 》載，晏殊“惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留，留亦必以歌樂(lè)相佐”，“日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳時(shí)勝日，未嘗輒廢”�！熬企鄹柘�，即指這些日常的宴飲。這句寫及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情 ，兼有剛?cè)嶂�，是《珠玉詞 》中不可多得的佳句。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友 ；就算是獨(dú)處家中 ，看到風(fēng)雨摧落了繁花 ，更令人感傷春光易逝 。語(yǔ)本李嶠《 汾陰行 》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。吳梅《詞學(xué)通論》特標(biāo)舉此二語(yǔ)，認(rèn)為較大晏的名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”勝過(guò)十倍而人未知之。吳氏之語(yǔ)雖稍偏頗，而確是能獨(dú)具慧眼。此處“滿目山河”二語(yǔ)，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中僅此而已。
“不如憐取眼前人！”意謂去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
本詞是《晏殊》的代表作。詞中所寫的并非一時(shí)所感 ，也非一事 ，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。詞人幡然感悟 ，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí) ，牢牢地抓住眼前的一切。
這首詞又是《 珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上 。抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷 ，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/songci/1185979.html
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