黃蘆①岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼②灘頭。雖無(wú)刎頸交③，卻有忘機(jī)友④，點(diǎn)⑤秋江白鷺沙鷗。傲殺⑥人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟⑦。 注釋 　　選自隋樹森編《全元散曲》 　�、劈S蘆：與白蘋、綠柳、紅蓼均為水邊生長(zhǎng)的植物。白蘋：一種在淺水中多年生的植物。 　　⑵紅蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物，開白色或淺紅色的小花。 　�、秦仡i交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。 　�、韧鼨C(jī)友：機(jī)，機(jī)巧、機(jī)心。忘機(jī)友即相互不設(shè)機(jī)心、無(wú)所顧忌、毫無(wú)機(jī)巧算計(jì)之心的朋友。 　�、牲c(diǎn)：點(diǎn)點(diǎn)、數(shù)，這里是形容詞作動(dòng)詞用。 　�、拾翚ⅲ罕梢�。萬(wàn)戶侯：本意是漢代具有萬(wàn)戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。 　�、僳牛豪项^。 譯文 　　金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒(méi)有生死之交，卻有毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友。他們就是那些點(diǎn)綴在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達(dá)官貴人們的正是那些不識(shí)字的江上釣魚翁。 賞析 　　白樸的這首《沉醉東風(fēng)?漁夫》通過(guò)一個(gè)理想的漁民形象，通過(guò)對(duì)他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧?kù)o的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。 　　一二兩句，對(duì)仗工麗，寫景如畫。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令�？吹健包S蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，就會(huì)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)“漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。 　　在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生，固然很不錯(cuò)，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來(lái)了情投意合的朋友。“雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對(duì)偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”�！疂O夫”與人無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧?kù)o，毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對(duì)于“漁夫”來(lái)說(shuō)，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。 　　一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒(méi)有正面寫江，因而也無(wú)法描繪江上景。寫“漁夫”應(yīng)該寫出江上景，對(duì)此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候?qū)懽钸m宜。寫了“卻有忘機(jī)友”之后，他便寫江上景了�！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫景美妙生動(dòng)。用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)，那不過(guò)是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說(shuō)明真正的“忘機(jī)友”，在人間無(wú)法找到。古代人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒(méi)有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟�！秉S庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。 　　結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬(wàn)戶侯’”的“不識(shí)字煙波釣叟”。元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬(wàn)戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問(wèn)逃出汴京，受到元好問(wèn)的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說(shuō)“漁夫”“傲殺人間萬(wàn)戶侯”。正表明他鄙視那些“萬(wàn)戶侯”。說(shuō)“漁夫”“不識(shí)字”，正是后悔他做了讀書識(shí)字的文人。古話說(shuō)：“人生憂患識(shí)字始�！痹谌魏魏诎瞪鐣�(huì)里，正直的知識(shí)分子比‘不識(shí)字”的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。 　　這首小令語(yǔ)言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識(shí)分子所追求的理想，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛(ài)。著名散曲家盧摯的【雙調(diào)】《蟾宮曲》，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟。?酒簪花，樂(lè)以忘憂。蕩蕩悠悠，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。急棹不過(guò)黃蘆岸白蘋渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時(shí)方休，醒時(shí)扶頭。傲煞人間，伯子公侯。”其中的好幾個(gè)句子都來(lái)自白曲，思想傾向也完全一致。不過(guò)所寫不是漁夫。而是退隱江湖的官員。盧摯是做了元朝的官的。[1] 詩(shī)人通過(guò)對(duì)自由自在的生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧?kù)o的生活情懷。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/yuanqu/291975.html

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