朝代：先秦
作者：韓非
原文：
燕王好微巧，衛(wèi)人請(qǐng)以棘刺之端為母猴。燕王說(shuō)之，養(yǎng)之以五乘之奉。王曰：“吾視觀客為棘刺之母猴�！笨驮唬骸叭酥饔^之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見(jiàn)也。”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，不能觀其母猴。鄭有臺(tái)下之冶者，謂燕王曰：“臣為削者也，諸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也�！蓖踉唬骸吧�。”謂衛(wèi)人曰：“客為棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削�！蓖踉唬骸拔嵊^見(jiàn)之�！笨驮唬骸俺颊�(qǐng)之舍取之。”因逃。�。ㄟx自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》）
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
燕王喜歡小巧玲瓏的東西。有個(gè)衛(wèi)人請(qǐng)求用棘刺的尖端雕刻獼猴，燕王很高興，用三十平方里土地的俸祿供養(yǎng)他。燕王說(shuō)：“我想看看你雕刻在棘刺尖上彌猴�！毙l(wèi)人說(shuō)：“君王要想看它，必須在半年中不到內(nèi)宮住宿，不飲酒吃肉。在雨停日出、陰晴交錯(cuò)的時(shí)候再觀賞，只有這樣，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴�！毖嗤跻蚨堰@個(gè)衛(wèi)人供養(yǎng)了起來(lái)，但不能看他刻的獼猴。鄭國(guó)有個(gè)為國(guó)君服雜役的鐵匠對(duì)燕王說(shuō)：“我是做削刀的人。各種微小的東西一定要用削刀來(lái)雕刻，被雕刻的東西一定會(huì)比削刀大�，F(xiàn)在的情形是棘刺尖上容納不下削刀的刀鋒，削刀的刀鋒難以刻削棘刺的頂端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻?hào)|西也就清楚了�！毖嗤跽f(shuō)：“好�！庇谑菍�(duì)那個(gè)衛(wèi)人說(shuō)：“你在棘刺尖上制作獼猴，用什么來(lái)刻削？”衛(wèi)人說(shuō)：“用削刀�！毖嗤跽f(shuō)：“我想看看你的削刀�！毙l(wèi)人說(shuō)：“請(qǐng)您允許我到住處去取削刀。”趁機(jī)就逃跑了。
注釋
①微巧：小巧的東西。
②棘：俗稱酸棗樹(shù)，多刺。
③母猴：又叫沐猴、獼猴。
④乘：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一種田地的區(qū)劃，《周禮》以方四里為一丘，四丘為一乘；《管子》以方六里為一乘。古時(shí)以封地的賦稅作俸祿。
⑤霽：雨止天晴。
⑥晏陰：陰暗。
⑦臺(tái)下：為國(guó)君服雜役的奴仆。
⑧冶者：打鐵的人。
⑨削：刻刀，這里作動(dòng)詞用，制造刻刀。
⑩治：同“制”，造，作。
.端：頂端
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容寓理
作者：佚名
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人專門(mén)愛(ài)吹牛皮，借此到處騙吃騙喝，他們公然無(wú)視客觀存在，不要任何事實(shí)根據(jù)，隨心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡，用來(lái)欺騙善良的人們，以達(dá)到個(gè)人的目的。這些形形色色的的人給他人和社會(huì)帶來(lái)了極大的危害，極大地破壞了社會(huì)和諧。當(dāng)然，吹牛皮、說(shuō)大話的人終竟是要受到懲罰的。相關(guān)內(nèi)容韓非 韓非子生于周赧王三十五年（約公元前年），卒于秦王政十四年（公元前年），韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。
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