出自盛唐詩人的《子夜吳歌?夏歌》

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
蒲月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。

賞析
這首以寫景起端：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花�！边|闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時候，西施泛舟呈現(xiàn)了，成為采蓮人，然而她的明麗和美名引起了轟動，“人看隘若耶”，人人爭餐秀色，使廣闊的若耶溪變得狹窄了，這一“隘”字傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱烈局面，如同浮現(xiàn)在讀者面前，將的“艷色天下重”的虛寫，變成了驚動當?shù)氐娜鐚嵖坍�。這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的想象空間，讓讀者以公道的設想來補足：勾踐早已斷定應用麗人計來湊合吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動當?shù)�，那么越國的君臣也不必去費勁探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才“回舟不待月，歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，語異而意同，王維的詩多了一重波折，略去了勾踐君臣實行美人計的進程；的詩實施了“截割”，割去了選作吳宮妃子的成果，同樣地表示了“艷色天下重”的意思。這種截割，多了一些蘊藉跟暗示：既然是“歸向越王家”，勾踐同樣也能留下這個美人，但他在“報吳”、“復仇”的目的下抑制住了；而西施的入?yún)�，卻成為亡吳的起因之一。這即是是提示讀者：“到底是因為吳王夫差好色之過，仍是因為西施成了亡吳的癥結？假如西施是消亡吳國的要害，那么越國在后來的滅亡又是由于什么？”李白不對后續(xù)的發(fā)展著墨，并不是他寫不出，而是他有意不寫。這樣做，同樣給讀者留下了想象的余地。

西施采蓮，在若耶溪里，豈但有傳說，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實之嫌，因為如果是借鏡湖湖水的明澈來表現(xiàn)西施“自鑒其美”，或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多，那么下句“人看隘若耶”就顯得過剩了，這可能是李白鴨蛋雖密也有縫的筆誤。

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