出自南宋詩人的《水龍吟?登建康賞心亭》
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。惋惜流年，發(fā)愁風(fēng)雨，樹猶如斯。倩何人、喚取紅巾翠袖，?好漢淚！
賞析
該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有檔次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空曠，秋色無邊無涯。大江流向天邊，也不知何處是它的止境。遙遠天涯，天水融合景象闊大，筆力遒勁�！俺臁钡摹俺钡�，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國�！八S天去”的“水”，指浩浩大蕩奔流不息的長江�！扒Ю锴迩铩备扒餆o際”，顯出闊達氣概同時寫出江南秋季的特色。南方長年多雨多霧，只有秋季，秋高氣爽，才可能縱目眺望，看見大江向無限無盡的天涯流去的壯觀風(fēng)景。
下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山�！斑b岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像麗人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂傷和憤怒�！犊~緲峰》：“似將青螺髻，撒在明月中”，《送桂州嚴(yán)大夫》詩有“山如碧玉”之句，是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，好像是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手段。詞篇因而而活潑。至于愁恨為何，又何因此至，詞中不正面交代，但聯(lián)合登常設(shè)地情景，能夠意會得到。
北望是江淮火線，效率無由；再遠即中原舊疆，光復(fù)無日。南望則江山雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫心坎的擔(dān)當(dāng)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純潔寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開端抒情，由客觀而及主觀，情感也由平庸而漸趨強烈。所有都在推動中深入、升華�！奥淙諛穷^”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不斷傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉(xiāng)的懷念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能懂得他這時的心境呢？這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，固然還是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，用“落日”二字，比方南宋國勢衰頹�！皵帏櫋�，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心情。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶團體基本無北上收失地之意，對像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他始終采用猜疑排斥的立場；以致辛棄疾感到他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮磅礴心情沖動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具備典范意思的動作，酣暢淋漓地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子�！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有疆場破功的雄心壯志，卻是豪杰無用武之地的苦悶也襯托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記錄，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他經(jīng)常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾次醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處發(fā)揮的迫切非憤的情態(tài)宛然浮現(xiàn)在讀者眼前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描述外，還因為采取了運密入疏的手法，把強烈的思維感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深沉，回味無窮。“無人會、登臨意”，感慨自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一縱情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心理心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種感情沾染。
上片寫景抒懷，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里援用了一個典故：晉朝人（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)姑蘇味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）當(dāng)初暮秋氣節(jié)又到了，連大雁都曉得尋蹤飛回舊地，何況我這個流浪江南的游子呢？然而本人的故鄉(xiāng)現(xiàn)在還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到家鄉(xiāng)，又談何輕易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確切收到了一石三鳥的后果�！扒筇飭柹�，怕應(yīng)羞見，劉郎才干”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去探訪陳登，陳登對他很冷漠，單獨睡在大床上，叫他睡下床。許汜去訊問劉備，劉備說：天下大亂，你忘記國是，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
假如是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差高低床呢？這二層的粗心是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨眺望望故鄉(xiāng)而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己個別的又止一人呢？作者于此是說，我很悼念家鄉(xiāng)但卻毫不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時。作有此抱負(fù)，但語中蘊藉，“歸未？”一詞可知，于是天然引出下一層。
“可惜流年，憂慮風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風(fēng)雨指國度在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。語言》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己從前種的柳樹已長到多少圍粗，便感慨地說：“木如同此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包括的意思是：于此時，我心中確實惦念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安適本日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時間流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年紀(jì)漸增，恐再閑置便再無力為國效命沙場了。這三句，是全首詞的中心。到這里，作者的感情經(jīng)由層層推進已經(jīng)發(fā)展到最熱潮。
下面就做作地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，?英雄淚�！辟�，是懇求，“紅巾翠袖”，是?女的打扮，這里就是少女的代名詞。在宋代，普通游宴娛樂的場所，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實現(xiàn)，世無良知，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相響應(yīng)。
該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生涯著的那個時期的抵觸有充足反應(yīng)，有比擬實在的事實內(nèi)容，而且，作者應(yīng)用圓熟精到的藝術(shù)伎倆把內(nèi)容完善地表白出來，直到今天依然存在極其強烈的感染力氣，使人們百讀不厭。
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