創(chuàng)造,是世界上最可寶貴的,也是人類最終走出動物界而成為人的最根本的。正因為人類具有創(chuàng)造能力,人類才得以不斷地發(fā)展、前進(jìn)。
長江后浪推前浪,時代賦予我們將車輪向前推進(jìn)的重任。為了人類的更加文明和昌盛,我們要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。
本章介紹了創(chuàng)造能力產(chǎn)生的幾個規(guī)律。
★最重要的是創(chuàng)造力
1983年3月5日,學(xué)家丁肇中教授和中國科技少年班的同學(xué)們座談。
丁教授說:“你們說喜歡物理。物理,應(yīng)當(dāng)靠自己。雖然,在學(xué)校受很重要,但最重要的還是靠自己,靠自己的創(chuàng)造力。”有同學(xué)問:“那學(xué)校的培養(yǎng)就不起作用嗎?”
丁教授說:“我不是那個意思。對一個人一生來說,學(xué)校培養(yǎng)畢竟時間較短,只能是一個階段,這個階段以后能否,主要的還得靠自己的創(chuàng)造力。
“我發(fā)現(xiàn),學(xué)物理的人,不論怎樣培養(yǎng),學(xué)校教育的影響并不太大。你們看世界上得諾貝爾獎的并沒有什么好的培養(yǎng)。從高的要求來說,我一向認(rèn)為書本用途并不太大。雖然書還是要念的,的基礎(chǔ)不可沒有,但是念書的本領(lǐng)并不是決定性的。因為,那樣最多只能達(dá)到寫書人的水平而已。最重要的還是創(chuàng)造力,并不在于把書本上的都背下來。”
丁教授還說:“在大學(xué)里,專業(yè)選得晚一些為好。多學(xué)一點(diǎn)很有用。我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力,但大學(xué)的基礎(chǔ)還是要有的。”
物理學(xué)家李政道教授1984年5月初到中國科技大學(xué)和少年班同學(xué)座談時也說:“最重要的是創(chuàng)造能力,是要能帶頭,而不是人家?guī)ь^你跟在后面走。這里,關(guān)鍵在于學(xué)得活,面要寬,把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活的一部分,當(dāng)成一種樂趣。”
“那怎樣讀書才好呢?我們總覺得對于書上寫的不知道應(yīng)該否定哪些?”一個同學(xué)問。
“最好的學(xué)習(xí),并不是一定要對書本進(jìn)行否定。否定書本并不一定是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。我從年輕的時候起,看書就是先看開頭,再看結(jié)尾,然后想一想,這中間是怎么過來的。想出來也好,想不出來也好,再看書上是怎么寫的。這個時候才能體會到這本書好在哪里,為什么好。讀書,不知道這本書好在哪里,等于沒讀,更談不上利用讀書培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
“這好比,我們下了火車到科大來,只要上了公共汽車,反正到科大下車,這條路線你并沒有因為通過就能熟悉。因為,你是乘著車子走的。看書也是如此,跟著書中準(zhǔn)備的‘車子’,從‘起點(diǎn)站’到‘終點(diǎn)站’,從開頭到結(jié)尾,是不會熟悉所走過的線路的。一個定理,怎樣證明,你可以自己做一做,再把你做的和書上的比一比,看看哪個好。這樣看書,成了習(xí)慣,收益自然會大。
“當(dāng)然,同學(xué)之間還可以互相討論、互相啟發(fā)。每一樣,都有一把鑰匙。,就是善于找到這把鑰匙。”
★開發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵
創(chuàng)造學(xué)的研究告訴我們,在創(chuàng)造活動或在創(chuàng)造力開發(fā)的過程中,創(chuàng)造,首先是的結(jié)果。所以,開發(fā)創(chuàng)造力的關(guān)鍵是激發(fā)創(chuàng)造性。
關(guān)于創(chuàng)造性思維我們在第46節(jié)中已經(jīng)作了初步的介紹,下面再講一講如何來激發(fā)創(chuàng)造性思維,以提高創(chuàng)造能力。
。1)用創(chuàng)造欲望來激發(fā)創(chuàng)造性思維
一個人的創(chuàng)造活動,總是在產(chǎn)生和形成創(chuàng)造欲望以后才能進(jìn)行的。
所有的新思想,歸根結(jié)蒂,都是借鑒于舊思想的,都是在舊思想的基礎(chǔ)上添加一些東西,把它們結(jié)合起來或進(jìn)行修改。如果是偶然做成的,人們會說你運(yùn)氣好;如果是計劃地做成,人們便說你有創(chuàng)造性。
例如,擦字橡皮流通了差不多一百年,到1858年,住在費(fèi)城的海曼想到在鉛筆頂端加上擦字橡皮,使用起來更方便,帶橡皮的鉛筆才問世。
傳統(tǒng)使用的鋸,都是扁薄長型的金屬片,而且利用人力來操作。1812年,美國一位名叫泰比達(dá)·芭碧的主婦,到她丈夫的水力磨坊中去看工人工作。她忽然想到,如果把鋸的形狀由長扁形改為圓鋸,可以利用水力推動操作,于是發(fā)明了圓鋸。
因此要激發(fā)自己的創(chuàng)造欲望,必須有一個明確的目的,一個強(qiáng)烈的愿望。
上海和田路小學(xué)徐琛同學(xué),看到墻上的電源插座,就想小朋友不小心將手插進(jìn)去會觸電的,能不能改一改,怎樣改?從而激發(fā)了他創(chuàng)造發(fā)明一種“防觸電插座”的欲望。果然,他創(chuàng)造成功,發(fā)明成果獲得世界少年兒童創(chuàng)造發(fā)明比賽的最佳作品獎。
因此,強(qiáng)烈的好奇心,上的不滿足、尋根式的追問、對已有產(chǎn)品的百般挑剔以及應(yīng)用上的推廣,對于創(chuàng)造欲望的產(chǎn)生和形成,都具有直接的作用。
。2)以創(chuàng)造來形成創(chuàng)造性思維
從創(chuàng)造欲望發(fā)展到創(chuàng)造興趣是使創(chuàng)造性思維能夠持續(xù)不斷的重要環(huán)節(jié)。
怎樣培養(yǎng)和形成創(chuàng)造興趣呢?常識和經(jīng)驗告訴我們,在形成創(chuàng)造欲望之后,所提出的問題既不能太簡單、太容易,使人感到一眼可以看到底;也不能太復(fù)雜、太難,使人處處碰釘子,無法實現(xiàn);而是經(jīng)過創(chuàng)造性思維之后,確有可能成功,興趣也就隨之產(chǎn)生。伴隨著人的創(chuàng)造欲望得到充分的滿足,興趣就可形成。興趣一旦形成,就會反過來激勵創(chuàng)造性思維,使創(chuàng)造性思維在更高的思維水平上進(jìn)入最佳狀態(tài)。愛因斯坦說:興趣是最好的導(dǎo)師。道理也就在這里。
。3)以創(chuàng)造性思維來開通創(chuàng)造思路
德國哲學(xué)家康德說:“每當(dāng)理智缺乏可靠論證的思路時,類比這個方法往往能指引我們前進(jìn)。”就是說,類比型的創(chuàng)造性思維會幫助我們將某個客體和思維對象相聯(lián)系,從它們的相似關(guān)系中獲得啟發(fā),打開思路。
如:有一道數(shù)學(xué)題:有四個大小不一的管子通向水池。開1、2、3號管12分鐘灌滿,開2、3、4號管15分鐘灌滿,開1、4號管20分鐘灌滿,問四管同開多長時間可灌滿?經(jīng)過思考,一個把在小學(xué)時學(xué)過的和差問題相聯(lián)系,從他們相似的關(guān)系中獲得了啟發(fā)。所不同的這里的是把每個管子都看成是雙倍的,那么減去一半就是,也就是說四管同開十分鐘可灌滿。
★創(chuàng)造的技法
激發(fā)創(chuàng)造欲望并鞏固了創(chuàng)造興趣,創(chuàng)造活動就開始了。這時既需要創(chuàng)造性思維,同時又需要創(chuàng)造的技法,以便提高創(chuàng)造性思維的效率,盡快獲得創(chuàng)造性成果。
根據(jù)創(chuàng)造活動的性質(zhì),創(chuàng)造技法又可分為技術(shù)創(chuàng)造的技法和理論創(chuàng)造的技法。
技術(shù)創(chuàng)造的技法,又叫發(fā)明技法。最常用的技法就是把兩件或兩件以上已經(jīng)成形的產(chǎn)品“加”到一起,從而產(chǎn)生一種嶄新的產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)造法。
例如:椅子和充氣車輪,這兩種產(chǎn)品本來是相互沒有什么聯(lián)系的,現(xiàn)在把這兩種產(chǎn)品“加”起來,就會產(chǎn)生帶車輪的椅子;還可以考慮把車輪充氣的原理加到椅子的座墊上,可以產(chǎn)生充氣式座墊輪椅;如再采用其轉(zhuǎn)動的原理,就可以產(chǎn)生充氣式座墊轉(zhuǎn)動式輪椅,等等。
當(dāng)然,這種“加”法不是簡單地把兩種或兩種以上的產(chǎn)品合并到一起去。例如,把電視機(jī)和洗衣機(jī)“加”到一起,就不可能成為一種實用可行的產(chǎn)品。所以,“加”是指本質(zhì)上的相加,原理或功能上的相加。當(dāng)決定相“加”之后,還需要通過創(chuàng)造性思維來解決由“加”引起的一系列新的困難。
由“加”的創(chuàng)造技法可以進(jìn)一步推廣,就有“減一減”、“縮一縮”、“擴(kuò)一擴(kuò)”、“移一移”、“代一代”等類似的技法。
理論創(chuàng)造的技法就是要敢于對已有的理論提出質(zhì)疑和反問。
法國作家左拉說過一句話:生命的全部意義在于無窮地探求尚未知道的東西。所以,我們生不應(yīng)當(dāng)滿足于課本上的知識,要作新的探索。
中國科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所的研究生王凱寧,在讀中學(xué)時就具有這種深入探求的創(chuàng)造能力。平面幾何課講到梯形的面積時,他看著在黑板上寫的公式 S=Lh(梯形面積=中位線×高),頭腦里就積極思維起來,想著想著,他站了起來,問:“能不能把圓環(huán)看成是一個彎曲了的梯形的粘合。那么由梯形面積公式可以得到圓環(huán)的面積公式,也是S=Lh,這時的L是中部的圓周長,h就是環(huán)的厚度。”
老師要王凱寧講講幾何道理。王凱寧說:“一條曲線,當(dāng)它很短時,都可以看作近似的直線。而一條曲線是由許多短曲線組成的,所以圓形可以看作許多近似直線連成的圖形。”
王凱寧使用的就是類比型創(chuàng)造性思維。
進(jìn)了大學(xué)之后,王凱寧仍舊保持了這一精神。一天,王凱寧翻看一本剛出版的新畫報。突然,畫報上的一張照片吸引住了他。原來照片中的黑板上寫了一道關(guān)于《線性代數(shù)》方面的命題。好奇心促使他研究起這道命題來。他根據(jù)計算的結(jié)果發(fā)現(xiàn)這道命題是錯的,可照片的說明卻是肯定和贊揚(yáng)這道命題的。他一打聽,這道命題是一位少年班學(xué)生提出來的,某研究所的一位著名教授還肯定過。能否定嗎?他經(jīng)過認(rèn)真的仔細(xì)的探討,確證這道命題是錯的,于是他勇敢地提了出來,寫成,發(fā)表在《數(shù)學(xué)通報》上。
★學(xué)會捕捉創(chuàng)造中的
在創(chuàng)造活動中,有時會碰到一種現(xiàn)象:人在科學(xué)、技術(shù)或文藝創(chuàng)作中,某些新的概念、新的設(shè)想、新的人物形象會突然產(chǎn)生。人們把這種現(xiàn)象叫做“靈感”。
著名科學(xué)家錢學(xué)森教授說:“靈感,是人在科學(xué)或文藝創(chuàng)作的高潮中,突然出現(xiàn)的、瞬息即逝的短暫思維過程。它不是邏輯思維,也不是形象思維,這后兩種思維持續(xù)時間都很長,以至人說廢寢忘食。而靈感卻為時極短,幾秒鐘,一秒鐘而已。”
那么,靈感是不是完全不可控制呢?
不是,肯定不是。錢學(xué)森教授說:“有一點(diǎn)是肯定的,人不求靈感,靈感也不會來。得靈感的人總是要經(jīng)過一長段其他兩種思維的苦苦思索來作其準(zhǔn)備的。所以,靈感還是人自己可以控制的活動,是一種思維。”
既然靈感不是天生的,是一種思維,那么我們怎樣才能學(xué)會捕捉靈感呢?
由于靈感學(xué)還不像邏輯學(xué)那樣成熟。目前我們能提供的還只是經(jīng)驗。通常人們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到下列六點(diǎn):
。1)長期地進(jìn)行預(yù)備勞動
靈感不是天上掉下來的,是人腦進(jìn)行創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物。對問題的長期探討,是捕獲靈感的最基本條件。這包括要具備一定的專門知識,對要解決的問題進(jìn)行過反復(fù)的思考和艱苦的探索過程,有成功的經(jīng)驗,更多的是失敗的教訓(xùn)。
(2)珍惜靈感出現(xiàn)的最佳時機(jī)
經(jīng)驗告訴我們,靈感往往在經(jīng)過長期緊張思索之后的暫時松弛狀態(tài)下產(chǎn)生,比如在散步時,或者是上下班的路上,或者是賞花、釣魚、聽音樂時。
。3)原型啟發(fā)是一條重要途徑
有些日常的事物,對于經(jīng)過長期緊張的思索之后,由于這些事物與所要解決的問題有相似之處,通過聯(lián)想,給人以啟發(fā),可以找到解決問題的新方案。
(4)擺脫習(xí)慣性思維程序的束縛
按照固定的思路考慮問題,往往容易使思路閉塞和思想僵化。暫時把問題擱在一邊,就可以擺脫習(xí)慣性思維的束縛。
。5)隨時帶著紙和筆
靈感的出現(xiàn)總是突然的,預(yù)料不到的。為了及時捕捉靈感,就要在靈感出現(xiàn)的時候立即記錄下來,有時候記都來不及 課前預(yù)習(xí),就對著錄音機(jī)講述錄音。
。6)保持樂觀鎮(zhèn)靜的心情
焦慮不安、悲觀失望、情緒波動都能降低人的水平,影響創(chuàng)造性活動的進(jìn)行。心胸開闊、樂觀的情緒容易使人浮想聯(lián)翩,創(chuàng)造性思維活躍。靈感往往會這時光顧。
最后,還要說明一句,靈感只解決契機(jī)(指一事物轉(zhuǎn)化他事物的關(guān)鍵)。創(chuàng)造性成果還要在契機(jī)到來之后經(jīng)過艱苦奮斗方可獲得。
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