古體詩(shī)，亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又今體詩(shī)）相對(duì)的一種試體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過(guò)唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。
五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開(kāi)拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)。一般說(shuō)來(lái)，較之魏晉六朝詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫(xiě)景，唐人的古詩(shī)則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開(kāi)闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫(xiě)波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫(huà)人物，鋪捧場(chǎng)景，發(fā)生議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見(jiàn)。不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀�。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體”，并不算錯(cuò)。學(xué).科.網(wǎng)只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)”（李攀龍《唐選詩(shī)序》），那就太過(guò)分了。清王士肚《古詩(shī)選》在五言古詩(shī)部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說(shuō)是“四唐古詩(shī)之望，可以略暗焉”（《古詩(shī)選.五言詩(shī)凡例》），顯示出同一偏見(jiàn)。倒是明末許學(xué)靈在《》中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見(jiàn)。
至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問(wèn)題比較微妙，須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語(yǔ)調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺(jué)，類(lèi)似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何惑。竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖干門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)顰”（杜甫《襄江頭》），以至于“中興諸將收山東，捷書(shū)夜報(bào)清晝同，河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵馬》）則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異乎尋常說(shuō)話的調(diào)門(mén)。抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。我國(guó)古代傳統(tǒng)上有讀詩(shī)和歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂(lè)亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌，而五言詩(shī)在東漢葉以后即日漸脫離音樂(lè)，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂(lè)府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂(lè)歌唱的緣故。
（節(jié)選自陳伯海《唐詩(shī)學(xué)引論》，有刪改）
6.關(guān)于古體詩(shī)，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是
A.古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩(shī)后，逐漸走向衰微。
B.古體詩(shī)的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律的特點(diǎn)。
C.古體詩(shī)在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩(shī)。
D.五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖為“古體”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。
7.下列關(guān)于“漢魏古詩(shī)”和“唐人古詩(shī)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.漢魏古詩(shī)大多局限于比較單純的抒情寫(xiě)景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩(shī)那樣開(kāi)闊。
B.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩(shī)略勝一籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩(shī)則更具優(yōu)勢(shì)。
C.唐人古詩(shī)有的在今體詩(shī)的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對(duì)仗工整，有的繼承漢魏古詩(shī)有意“反律化”。
D.兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩(shī)，失之偏頗。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.清王士肚對(duì)唐人五言古詩(shī)只認(rèn)可五家，足見(jiàn)其偏見(jiàn)；明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點(diǎn)可謂通達(dá)。
B.本文第三段采用了對(duì)比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。
C.本文引用的語(yǔ)句分詩(shī)論和詩(shī)句兩類(lèi)，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同。
D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。
參考答案：
6. 【答案】D
【解析】
試題分析：A項(xiàng)“逐漸走向衰微”無(wú)中生有；B項(xiàng)“因而”，強(qiáng)加因果；C項(xiàng)“更似絕句律詩(shī)”沒(méi)有依據(jù)。
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
7. 【答案】C
【解析】
試題分析：C項(xiàng)“繼承漢魏古詩(shī)”文中沒(méi)有依據(jù)。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
8. 【答案】C
【解析】
試題分析：C項(xiàng)“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同”不準(zhǔn)確，引用的詩(shī)論部分，有的是為了說(shuō)明古人對(duì)唐代的古詩(shī)有偏見(jiàn)。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C
閱讀下面的文字，完成19~22題。
天氣清涼，藍(lán)天白云的，一眼望去很愜意。你眼中的世界實(shí)際是你心理的投射，吳秋明如果在旁邊肯定會(huì)這樣說(shuō)的。馬驍馭不禁微微一笑。
到達(dá)小區(qū)，門(mén)口的保安照例攔住了馬驍馭的車(chē)，他報(bào)了門(mén)牌號(hào)碼和戶主姓名，欄桿抬了起來(lái)。①他忽然感覺(jué)自己心里的那根欄桿，也是這樣抬起來(lái)的，只是從欄桿下通過(guò)的，應(yīng)該是吳秋明。
馬驍馭從后視鏡里看了眼自己，感覺(jué)自己依然算得上英俊，就算減去百分之三十的夸大，也還不錯(cuò)。
吳秋明快速走來(lái)，難得地穿了件藍(lán)色小碎花的薄棉衣，看上去是舊的。馬驍馭心里打了個(gè)閃，想起了母親。也許是注意到了馬驍馭的眼光，吳秋明上車(chē)后主動(dòng)解釋說(shuō)，這件衣服會(huì)讓孩子們感到親切。
馬驍馭說(shuō)，你真有心。
吳秋明說(shuō)，你知道那個(gè)著名的“絨布媽媽”實(shí)驗(yàn)吧？
馬驍馭說(shuō)，不知道。
吳秋明說(shuō)，是上個(gè)世紀(jì)一個(gè)叫哈利?哈洛的心理學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)，他把剛剛出生的小猴子和媽媽分開(kāi)，關(guān)在籠子里用奶瓶喂養(yǎng)。他發(fā)現(xiàn)這樣喂養(yǎng)的小猴子雖然更強(qiáng)壯一些，但卻總是吮手指頭，發(fā)呆，神情漠然。他分析是缺少母愛(ài)的緣故，于是給小猴子做了兩個(gè)假媽媽?zhuān)粋�(gè)是有奶的“鐵皮媽媽”，一個(gè)是沒(méi)有奶的“絨布媽媽”。結(jié)果哈洛驚奇地發(fā)現(xiàn)，小猴子只會(huì)在餓了時(shí)才去“鐵皮媽媽”哪里吃奶，絕大多數(shù)時(shí)間，它們都依偎在“絨布媽媽”的懷里。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，母親并不僅僅意味著有食物，還要有溫暖的懷抱。溫暖的懷抱對(duì)小猴子來(lái)說(shuō)非常重要。
馬驍馭說(shuō)，不愧是心理學(xué)博士，太有意思了。
吳秋明笑道，所以我每次去兒童村，都要一個(gè)個(gè)挨著去擁抱那些孩子。尤其是兩三歲的孩子，我會(huì)多抱他們一會(huì)兒。我給不了他們一個(gè)完整的家，但至少給他們一個(gè)溫暖的懷抱。我知道那對(duì)他們來(lái)說(shuō)有多重要，也許他們自己都意識(shí)不到。何況我不僅僅是“絨布媽媽”，我還有溫暖，有心跳，有笑容。我真心愛(ài)他們。
馬驍馭忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動(dòng)。
他暗想，也許吳秋明沒(méi)有意識(shí)到，這擁抱其實(shí)是彼此需要的。她作為一個(gè)女人，肯定有做母親的天性，每周和孩子們一起待一天，彼此都有益處。何況，一個(gè)長(zhǎng)期單身的女人，也是需要擁抱的。
到了西郊，停好車(chē)，他們一起走入一條小巷。
吳秋明雖然個(gè)子矮小，步子卻很大，馬驍馭感覺(jué)和他走在一起速度蠻接近。進(jìn)入一條小巷，眼前出現(xiàn)了一個(gè)四木門(mén)，馬驍馭一眼看到了門(mén)旁邊壯的牌子——某某市第一兒童村。
吳秋明熟門(mén)悉路地進(jìn)入，正在院子里玩耍的孩子們圍上來(lái)叫吳媽媽。吳秋明左攬右拖，踉蹌地往里走，和迎上來(lái)的老師們一一握手，并把身后的馬驍馭介紹給他們。
后院停著一輛卡車(chē)，幾個(gè)老師在搬運(yùn)卸下來(lái)的紙箱，大一點(diǎn)兒的孩子也在幫忙搬，馬驍馭也連忙過(guò)去幫忙，但被老師們阻止了，她們熱情地把他拉進(jìn)辦公室，要她喝茶。馬驍馭咨詢(xún)了老師們很多關(guān)于孩子的問(wèn)題。這些孩子大多是被遺棄的，和正常家庭長(zhǎng)大的孩子相比，在心理上有許多不同。馬驍馭邊聽(tīng)邊產(chǎn)生了做課題研究的沖動(dòng)。
馬驍馭從辦公室出來(lái)，一眼看到院子里一個(gè)場(chǎng)景——吳秋明挽著袖子在給幾個(gè)女孩子洗頭。初秋的陽(yáng)光灑在院子里，讓這普通的場(chǎng)景呈現(xiàn)出非同一般的美麗。一個(gè)已經(jīng)洗好頭的女孩兒，披著濕漉漉的頭發(fā)在一旁遞毛巾，吳秋明舀起一瓢水，緩慢地淋到水池邊另一個(gè)女孩子的頭上，陽(yáng)光穿透水徑，發(fā)出寶石的光芒。
馬驍馭定定地站在那里。這樣的場(chǎng)景他在哪里見(jiàn)過(guò)？他仿佛見(jiàn)到了自己的靈魂，隨時(shí)都在，卻無(wú)法捕捉。他一動(dòng)不敢動(dòng)，害怕驚動(dòng)它，打碎它。
那一刻，他動(dòng)心了，再次動(dòng)心了。一個(gè)人對(duì)一個(gè)人的動(dòng)心，肯定是一次又一次。尤其是在他們這個(gè)年齡，需要無(wú)數(shù)次的小動(dòng)心，才能匯合成沖破藩籬的勇氣。
他看到吳秋明擰干毛巾，給孩子擦頭發(fā)，很認(rèn)真，很仔細(xì)，臉上洋溢著一種光芒，這光芒讓馬驍馭忽然有了一種把吳秋明擁入懷中的沖動(dòng)。
他走過(guò)去，幫吳秋明把用過(guò)的毛巾搓干凈，一一晾在鐵絲上，轉(zhuǎn)過(guò)身時(shí)，②看見(jiàn)一個(gè)頭發(fā)濕漉漉的女孩子正趴在吳秋明的懷里，左右搖晃，半個(gè)臉埋在她懷里。半個(gè)臉沐浴在陽(yáng)光下。另一個(gè)小男孩兒跑過(guò)來(lái)說(shuō)，還有我，還有我，吳媽媽?zhuān)乔锩魃斐隽硗庖粋�(gè)胳膊摟住了他。
馬驍馭拿出手機(jī)，拍下了這個(gè)畫(huà)面。
而后他走到她身邊，以從未有過(guò)的語(yǔ)調(diào)說(shuō)，以后我每次都和你一起來(lái)！
(節(jié)選自裘山山《琴聲何來(lái)》，有刪改)
19.小說(shuō)寫(xiě)吳秋明講述“絨布媽媽”實(shí)驗(yàn)，有什么作用？（4分）
20.閱讀文中畫(huà)線部分，完成下面題目。（4分）
（1）解釋畫(huà)線①處的含意。學(xué)科&網(wǎng)（2分）
（2）分析畫(huà)線②處的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（2分）
21.文中的吳秋明是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（4分）
22.文中為什么要寫(xiě)到馬驍馭的三次心理沖動(dòng)？結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）
參考答案：
19.【答案】突出文章主題，表明孩子們不僅需要物質(zhì)上的資助，更需要感情上 的關(guān)懷，需要親情和愛(ài)。承接上文，解釋吳秋明穿藍(lán)色小碎花的薄棉衣的原因，為下文吳秋明在兒童村的表現(xiàn)做鋪墊， 突出吳秋明對(duì)孩子們的愛(ài)。
【解析】
試 題分析：本題可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)解答。從內(nèi)容上看，“絨布媽媽”實(shí)驗(yàn)通過(guò)對(duì)猴子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)而驗(yàn) 證了一個(gè)道理，就是孩子不僅需要物質(zhì)上的資助，更需要感情 上的關(guān)愛(ài)。從結(jié)構(gòu)上看，“絨布媽媽”實(shí)驗(yàn) 寫(xiě)在文章的第5至第7段，有承上啟下的作用，而引出這個(gè)話題的正是上文所寫(xiě)的是吳秋明穿了件藍(lán)色小碎花的薄棉衣， 下文吳秋明在兒童村的作為也正驗(yàn)證了“絨布媽媽”實(shí)驗(yàn)所講的道理。
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。
20. 【答案】（1）運(yùn)用比喻的手法，暗示馬驍奴已經(jīng)放棄了對(duì)吳秋明的戒備， 吳秋明已經(jīng)走進(jìn)了馬驍奴的內(nèi)心，馬驍奴已經(jīng)愛(ài)上的吳秋明。
（2）運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)出一幅充滿溫情的母女相擁的溫馨愜意畫(huà)面，表達(dá)出馬驍奴內(nèi)心的感動(dòng)，贊美了 吳秋明的善良與愛(ài)心。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
21. 【答案】吳秋明是一個(gè)善良有愛(ài)心的單身心理學(xué)女博士。她有很高學(xué)識(shí)，并 能學(xué)以致用；她質(zhì)樸善良、樂(lè)于奉獻(xiàn)、細(xì)心、而且有愛(ài)心，她關(guān)愛(ài)兒童村的孩子，經(jīng)常去看望他們，并用自己的懷抱溫 暖他們，讓他們能夠感受到母愛(ài)。
【解析】
試題分析：本題考查人物形象。從文中看，吳秋明是“心理學(xué)博士”“單身”；熟知兒童心理， 能夠?qū)W以致用；為人質(zhì)樸，“難得地穿了件藍(lán)色小碎花的薄棉衣”；善良，有愛(ài)心，真心愛(ài)兒童村的孩子， 并用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛(ài)他們�？忌罁�(jù)這些信息總結(jié)即可得出答案。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
22. 【答 案】第一次是在吳秋明講了“‘絨布媽媽’實(shí)驗(yàn) ”之后，馬驍奴“忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動(dòng)”，表明馬驍奴開(kāi)始關(guān)心吳秋明；第二次是在馬驍奴 聽(tīng)老師們講述 兒童村孩子的情況后，馬驍馭“產(chǎn)生了做課題研究的沖動(dòng)”，表明馬驍奴已經(jīng)從內(nèi)心里開(kāi)始 關(guān)心兒童村的孩子們；第三次是在馬驍奴看到吳秋明擰干毛巾，給孩子擦 頭發(fā)的時(shí)候，“馬驍馭忽然有了一種 把吳秋明擁入懷中的沖動(dòng)”，表明馬驍奴被吳秋明感動(dòng)，對(duì)吳秋明產(chǎn)生了愛(ài)意和敬意。馬驍馭的三次心理沖動(dòng)串連 起全篇內(nèi)容， 增加了小說(shuō)的層次感，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊；表現(xiàn)出人物心理的起伏變化，使人物形象更加豐滿鮮明；使小 說(shuō)主題逐漸得到升華。
【解析】
試題分析：本題是一道探究題，但答案并不開(kāi)放�？忌獯饡r(shí)需要先從原文中找出題干中所說(shuō)的“三次心理沖動(dòng) ”，然后逐一分析每次沖動(dòng)的原因，并思考“三次心理沖動(dòng)”在展開(kāi)小說(shuō)情節(jié)、表現(xiàn)小說(shuō)人物、突出小 說(shuō)主題方面各起到什么作用即可。
考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/yuedu/xiandaiwen/610172.html
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