教育是每個(gè)人健康成長的關(guān)鍵和基石，是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國，教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點(diǎn)和弊端是暴露無疑的。隨著孩子的出生和成長，教育的矛盾性、片面性已經(jīng)突出地?cái)[在我們面前。

　　面對(duì)中國式家庭教育的種種弊端，很難籠統(tǒng)而簡單的一言閉之，細(xì)細(xì)數(shù)來，可概括為中國家庭教育的十大敗筆：

　　第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

　　孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國的家庭教育中，中國父母對(duì)孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”

　　除了溺愛，嚴(yán)格的中國父母們對(duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母們便開始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后�？珊⒆赢吘故呛⒆樱�縱然他們幼小的心靈里有無數(shù)個(gè)理由，又豈能找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)中國傳統(tǒng)文化因子的家長的種種威嚴(yán)？

　　第二、心靈壓制，影響?yīng)毩⑷烁竦臉淞?/p>

　　有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：一個(gè)中國兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說，你看，我畫得象不象？同樣，國外的孩子會(huì)向父母說，你看，我畫得好不好？這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。自古至今，中國人從來不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競爭能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！可以負(fù)責(zé)任地說，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒有樹立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國家庭教育的悲哀。

　　第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

　　在中國家庭教育下長大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國父母們獨(dú)有的殺手锏：考試成績?nèi)��?5分以上，給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競爭意識(shí)和健全的人格呢？道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

　　第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的最好幫兇

　　體罰對(duì)于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國家長們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

　　誰都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過的，也是每個(gè)人都服從過的。現(xiàn)在想來，是不是很搞笑？

　　第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

　　這大概不能全怪中國家長，因?yàn)楹芏嗉议L還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說好好學(xué)習(xí)，爭取以后做大官；明天他們?nèi)绻�覺得寫書賺錢，就會(huì)買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。當(dāng)然，家長自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對(duì)孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

　　甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長完全奴役孩子，即家長的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長對(duì)孩子不管不問，完全“野生生長”，他們從來不對(duì)你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡如人意的。

　　第六、精神方面，孩子是家長最熟悉的陌生人

　　如果說以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長們對(duì)長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

　　經(jīng)常可以聽到家長們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

　　隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。

　　第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

　　“我們那時(shí)候條件差，都沒機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭取上大學(xué)深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國家長們對(duì)孩子們唯一的期待。

　　但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿啊？

　　這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)，由孩子被動(dòng)地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。　　

　　第八、道德方面，家長和學(xué)校教育一起超級(jí)空白

　　這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國”結(jié)合起來，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國對(duì)于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？

　　這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長呢？小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

　　第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

　　這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。

　　據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源大概有以下幾種：一是成績達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；二是幫父母買東西找回的零錢；三是家長每天給的飯錢和坐車費(fèi)用；四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過年時(shí)的壓歲錢；五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

　　第十、性教育方面，孩子順利成長的絆腳石

　　中國教育直到現(xiàn)在，也沒有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來，似乎有失偏頗。好問是孩子的天性，從很小的時(shí)候，很多孩子就問媽媽，我是從哪兒來的？但很多母親會(huì)不假思索地回答：你是我在大街上撿的！或者還會(huì)有很多種答案，但總結(jié)起來只有一個(gè)目的，就是變著法地回避性教育問題。

　　而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎？答案也是否定的。以筆者為例，初中開生理衛(wèi)生課，講到人體生殖器官那一章節(jié)時(shí)，我們的女生物老師神秘消失了。后來一個(gè)男老師來帶課，草草說了幾句便讓大家自己看課本，后來有位膽大的男生起來提問女性生殖器長在哪里的問題時(shí)，還被老師嚴(yán)厲的處罰了。

　　在這樣的前提和基礎(chǔ)下，面對(duì)一些性知識(shí)幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí)，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒有必要去討論它們帶來的危害了�！〖彝ソ逃�是人生的第一所學(xué)校，也是每個(gè)人永久的學(xué)校。父母是孩子的啟蒙老師，承擔(dān)著對(duì)孩子的“搖籃教育”，同時(shí)父母也是孩子的終生老師，關(guān)系到孩子的“終生教育”。

　　我們可以毫不夸張地說，家庭教育是整個(gè)教育的奠基工程。可惜的是，作為我們每個(gè)人成長不可或缺的重要環(huán)節(jié)，前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)把兒童教育比作一塊大理石，他說要把這塊大理石塑造成一座塑像需要六位雕塑家：一是家庭，二是學(xué)校，三是兒童所在的集體，四是兒童本人，五是書籍，六是偶然出現(xiàn)因素。單從排列順序上來說，家庭無可爭議的被列在首位。

　　因此我們也可以分辨出家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子成長的重要性和不可替代性。面對(duì)中國家庭教育的十大敗筆，更多的中國家長是否應(yīng)該反思呢？

　

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/452109.html

相關(guān)閱讀：