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培養(yǎng)創(chuàng)造力從娃娃開始

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 智力開發(fā) 來源: 逍遙右腦記憶

  地下的寶藏越挖越少,人腦的潛能卻越挖越多。孩子初臨人世時,面對的是一個全新的世界,他要認(rèn)識這個世界,他的潛能要得到發(fā)揮。作為第一任老師的家長,就顯得任重道遠(yuǎn)。

  1.人之初,本創(chuàng)造

  媽媽是誰生出來的?媽媽懷抱里的孩子問。媽媽:是媽媽的媽媽,你外婆生出來的。孩子:外婆是誰生出來的?媽媽:是外婆的媽媽生出來的。孩子:外婆的媽媽又是誰生出來的?媽媽:當(dāng)然是外婆的媽媽的媽媽。孩子:外婆的媽媽的媽媽又是誰生出來的?媽媽:外婆的媽媽的媽媽的媽媽。孩子:那第一個媽媽是誰生出來的?媽媽:……

  家長們常常被剛懂事的孩子問得張口結(jié)舌,無言以對。但是千萬不要忽視孩子的提問,這種追問本身就是孩子在思考,是創(chuàng)造想象的開始。有些令大人感到毫無根據(jù)甚至荒唐的事,對孩子來說或許是站在創(chuàng)造的門口向里張望。

  請看下面一則關(guān)于愛迪生的故事。到吃飯時間了,爸爸還不見小愛迪生回來,爸爸急著去找,找來找去,最后才在庭院邊的草棚里發(fā)現(xiàn)了他。父親見他一動不動地趴在草堆里,就非常奇怪地問:你這是在干什么?孩子。小愛迪生不慌不忙地回答:我在孵小雞呀!原來,他看到母雞會孵小雞,覺得十分奇怪,一直想自己也試試看。當(dāng)時,父親又好氣又好笑地將他拉起來,告訴他,人是孵不出小雞來的。在回家的路上,他還是一個勁兒地問:為什么母雞能孵小雞,我卻不能?這個好奇心極強(qiáng)的孩子在若干年后成了有名的大發(fā)明家。他的成就可以說是童年時期想象、好奇的延續(xù)。

  從另一個角度來說,有時我們會明顯地感到孩子正在創(chuàng)造。

  兩歲的小高見跟媽媽在樓下玩,看到一盆君子蘭開出了漂亮的紅花。孩子問:媽媽,這是什么花?媽媽:這是君子蘭。孩子馬上反駁:你弄錯了吧,這應(yīng)該叫君子紅。又看見院里的西紅柿結(jié)出了青綠的果實(shí),小高見便問。媽媽,這又是什么?這是西紅柿。你又錯了吧,這是西綠柿還差不多。當(dāng)媽媽提出回家時,高見說:媽媽,再玩一會兒,等太陽升下去以后再回家。孩子,媽媽還沒教你,太陽不叫升下去,叫落下去。為什么叫升上來不叫升下去?……

  我們可以看到,很明顯,孩子在創(chuàng)造語言。而這種創(chuàng)造與人類創(chuàng)造語言的過程極為相似。

  許多人小時候喜歡異想天開,滿是創(chuàng)造的火花,但上學(xué)之后不久卻變得一成不變,表現(xiàn)平平,甚至成年之后反而墨守成規(guī),行為刻板。對這個現(xiàn)象沒有更好的解釋,只能說是教育的弊端了。本來思維和行動都處于自由狀態(tài)的孩子,不知不覺地被家長和老師設(shè)定好許多框架,讓其逐一鉆進(jìn)去,想象的空間一縮再縮,最后完全成了一個循規(guī)蹈矩、毫無創(chuàng)新精神的人。三字經(jīng)說:人之初,性本善。其實(shí)從創(chuàng)造這個角度來講,可以說:人之初,本創(chuàng)造;教不當(dāng),抹殺掉。

  2.培養(yǎng)創(chuàng)造力從娃娃開始

  在古代有記載的早期教育中,做得最好的可以說是孟子的母親了。從胎教到幼教都很有一套。孟子果然不負(fù)母望,成為一代亞圣。

  《顏氏家訓(xùn)》記載:古者,圣王有胎教之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之……當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。人生小幼,精神專利,……固須早教,勿失機(jī)也?梢娢覈糯鷮υ缙诮逃陀辛撕苌畹恼J(rèn)識。

  美國教育家布魯納更提出了一個大膽的假設(shè),即所謂三個任何:任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可用某種形式教給任何年齡的任何人,并提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。他提出要經(jīng)過加工,讓學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn),以培養(yǎng)創(chuàng)造力。對于創(chuàng)造活動而言,在科學(xué)前沿的科學(xué)家與三年級教室里的學(xué)生具有同樣的機(jī)制。布魯納的理論在全世界影響極大。現(xiàn)在許多教育家都把眼光瞄到幼兒身上,力圖從早期教育開始培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)造能力。

  早期教育是可能的,早期教育也是有效的,創(chuàng)造力應(yīng)從小培養(yǎng)。在家長和教師的合理教育下,讓孩子充滿創(chuàng)造性的思考得以延續(xù)是完全可能的,只要在教育中,給孩子留下廣闊的思考空間和探索自由。


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