為什麼家有學(xué)前兒的父母，經(jīng)常處于他已經(jīng)幾歲，怎麼還不會……的擔(dān)心？是什麼樣的壓力和價值，讓父母失去發(fā)現(xiàn)成長歷程的驚喜與熱情？
年復(fù)一年，平日在美國教書，暑假則回臺灣演講。常常想：為什麼臺灣和美國兩地父母所問我的幼兒教養(yǎng)問題，是這麼的不同？
美國的父母來找我，整個談話的重心，大部分都在說明他們的驚訝。他們驚訝自己的寶貝，居然知道這麼多、會做那麼多……。而臺灣的父母呢？來找我問問題時，起頭句通常都是：他已經(jīng)Χ歲多了，但他還不會……？不管是閱讀、畫畫、收玩具，還是禮貌和分享，都讓父母擔(dān)心。就更別說他們從媒體?，不小心聽到的：如果你的孩子還沒開始……，就已太遲了，那種種的威脅了。我常常覺得，現(xiàn)代的父母好像是在驚嚇中帶小孩長大的。
以前，總覺得那是理所當(dāng)然的文化差異，沒啥可大驚小怪的，只不過是具有不同的兒童觀罷了！ 但經(jīng)過這些年來，我愈來愈訝異的發(fā)現(xiàn)，這個被我看小的文化差異，是這樣深深的左右著我們對幼兒的了解和教養(yǎng)方式。我也愈來愈驚訝，這個聽起來很容易替換的文化差異，其實有個很深很深的根｜尊重小孩。而這個非本土的根，居然很難搖動我們對幼兒教養(yǎng)的國本。
尊重小孩
比如說，你一定聽聞那從嬰幼期開始，就要與他們共讀這個論點吧？但在我們還不真正熟悉這個非本土的根尊重小孩的內(nèi)涵下，我們會自然而然的把共讀要早這件事，與不要輸在起跑點上的概念，做想當(dāng)然爾的連結(jié)。結(jié)果就是，每年在臺灣，我最常被問到的問題就是：嬰幼兒還不會識字看書，需要那麼早跟他共讀嗎？
以尊重小孩為內(nèi)涵的教養(yǎng)，是以信任、接納，甚至欣賞小孩的能力為前提的。所以父母在與不識字又不識圖的嬰幼兒共讀時，甚少去挑出孩子還不知道這個和那個的缺失。他們反而去注意小孩，「哇，我的寶寶會一直呵呵笑、他會假裝吃那圖?的東西、會一直想翻書、一看到書中的小鴨子就會去拿自己的耶……。關(guān)注孩子所會的，和已經(jīng)成就的，就會驚喜孩子每一步的成長過程，就會相信和接納孩子每一個時期的看書能力。
相反的，以兒童是小大人為內(nèi)涵的教養(yǎng)，指標(biāo)則放在已成熟的行為。所以成人在看孩子的一言一行時，會以成人的標(biāo)準(zhǔn)來檢測。在這樣的教養(yǎng)內(nèi)涵下，父母與不識字又不識圖的嬰幼兒共讀時，就不由自主的挑出孩子還不知道這個和那個的不足處了。所以許多父母會問我：他為什麼坐不住？不夠?qū)Ｐ�？只想自己翻書？一直重覆？如何讓他愛看書……？關(guān)注孩子所不會的，就會擔(dān)心孩子的起步已輸或好像出差錯了。
硬性移植，容易水土不服
不諱言說，其實我們還不真正熟悉這個非本土的根尊重小孩的內(nèi)涵。這個不熟悉，可能讓我們在執(zhí)行五花八門的、那些進口、宣稱重要的教養(yǎng)撇步時，驚慌失措。這個不熟悉，也可能讓我們就以自己所熟悉的操作方式，硬套在新觀念上，甚至導(dǎo)致了隨意斷句般的文化移植。結(jié)果呢？弄得我們喪失了常識，也愈來愈怕帶小孩。只要仔細去分析年年進口、花團景簇的不同教養(yǎng)口號和教學(xué)法，不但消長甚快，面對的施行問題也都很類似的景況，你就不難了解，為什麼移植是這樣的困難。因為，硬性的移植，很容易落到水土不服的下場。而在消化和轉(zhuǎn)化過程中，所需要的時間長度和努力，又很緩慢，也要有耐心來磨。想一蹴而幾，必定行之不遠。
例如幾年前，我受邀到臺北學(xué)生的一家蒙特梭利幼兒園?，看她們的教學(xué)現(xiàn)場。有一個四歲的小孩，跳到了工作柜上，不肯下來。那個班上的一位老師，慢慢地走到柜子旁，輕聲細語的一直對孩子說：請你下來，這樣好危險。那個孩子，一定是聽?wèi)T了這樣的勸導(dǎo)，充耳不聞，也置之不理。事后，我問那位老師為什麼她會那樣處理？ 她回答說：我想尊重小孩。進一步的，她問我：老師，要是你，你會如何處理呢？我半開玩笑著說："對那個孩子來說，引導(dǎo)過一次后，還不聽，我會像老鷹一樣，一把把他抓下來，因為他可能有生命危險。"
不把孩子看成小大人
尊重小孩，尤其是對幼兒，就是那麼一個我們自以為懂，卻打從根底，是個全新的觀念。尊重是什麼？它的第一步就是：不把孩子看成小大人。它是一種了解的努力，也是一種嘗試接納的學(xué)習(xí)。成人不但要想、也要努力了解現(xiàn)階段的幼兒他能做什麼？是怎麼做的？有了了解，他才可能接納現(xiàn)階段幼兒的喜怒哀樂、勇往和退縮，也才能斷定什麼時候要為孩子下決定。因為了解，成人才有可能學(xué)著如何愛現(xiàn)階段的幼兒。有了了解，你就會無法抗拒的愛上現(xiàn)階段的幼兒。
但幼兒這個時期，在我們的傳統(tǒng)隱形觀念?，是個待形塑的黏土，是為日后成為大人的準(zhǔn)備時期。既然待形塑，那教養(yǎng)工作的重點，就集中在：它還不是什麼，所以讓我們想辦法把它變成什麼。既是成人準(zhǔn)備期，那所有的成長軌跡，都有缺失，有待改正得更好。
說穿了，我們是不是想在生命的初期，就為他樹立一個模子，一個大人想要的模子？但在模子的概念下，怎會看見和接納孩子真正是誰？真正想做什麼？甚至現(xiàn)在能做什麼？所以臺灣許多父母，才會憂心忡忡的焦慮，他的幼兒還不會這個和那個。
在模子的概念下，我們也會失去發(fā)現(xiàn)生命的驚喜和熱情。因為，我們太自以為是的認為，自己可以把站在眼前的這個幼小生命從小看大地看透。但生命的歷程實在太奇妙了，你不會知道站在你眼前的這個身高幾十公分的小人，他將來的路是怎麼轉(zhuǎn)彎的？他有什麼特殊的才能？他具有怎樣的感動？他又會影響到哪一些人？每一個孩子，都是個謎。每一個孩子，也都充滿著驚喜。但假使有模子擋在你眼前，那你就無法發(fā)現(xiàn)每個生命個體的獨特性，是這麼有趣，也這麼迷人。
成為自己
每次有人訪問我，總喜歡問這麼一個問題：在幼兒教育?，你覺得最重要的是什麼？
而我總會想起Stephen 的故事……。他是個四歲的小孩，四年前，他在離開我的教室前，對我說：Sandra, I don’t know why I am a good kid here, but I am bad everywhere.（我不知道為什麼，在這?我是個好小孩，但在別的地方，我卻是個壞孩子？)而我，卻久久說不出一句話來回答他。只能把這個過動、父母離異、一個星期去三個家的孩子，摟在懷?，軟弱的淚流滿頰……。
我問Stephen ：為什麼你會覺得在這?，自己很好？他搖晃著身子，以我常說的話來回答我：Because I am important! （因為我很重要）。我知道我無法改變他?雜的家庭背景，但至少，每天八個鐘頭?，在我小小的教室屋?下，他覺得自己的樣樣都重要，覺得自己是那麼的好……。
假如成為世界的公民，是我們對中小學(xué)孩子的教育目標(biāo)的話，那我要說成為自己，則是幼兒教育的最重要目標(biāo)。我們的幼兒從來到人間開始，他們是那樣一步步的發(fā)現(xiàn)：喔，這是我的手嗎？我的手會張開呀？咦，我會笑喔？我一笑，他們就會好開心呀？……換句話說，我們的幼兒的成長工作，就是去發(fā)現(xiàn)有一個我。
仔細數(shù)一數(shù)幼兒的字?量，你一定不難找到那出現(xiàn)頻率最高的字，沒錯，就是我或我的�？汕f別把這個幼兒的自然現(xiàn)象，當(dāng)成人類本自私的控訴！在人類成長的第一步?，我們是從學(xué)會依賴，進程至獨立，是在愛自己中學(xué)會推及愛他人。
他們努力成為自己的歷程，和身為成人的你可以怎樣陪他長大。不管是學(xué)習(xí)大小便控制、學(xué)會說第一句話，或如何配合孩子的能力帶孩子看書……，尊重小孩是我與你溝通的基礎(chǔ)，了解小孩則是我澄清觀念的起點，而從那衍生而來的教養(yǎng)建議，就是要導(dǎo)向接納與欣賞孩子的目標(biāo)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/645600.html
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