【—初三語(yǔ)文總結(jié)之詩(shī)歌押韻】，押韻是字音中韻母都分的重復(fù)。按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一韻母，就形成韻腳產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)賽可以把渙散的聲音組成一個(gè)整體，使人讀前一句時(shí)預(yù)想到后一句，讀后一句時(shí)回想起前一句。

　　有些民族的詩(shī)歌，押韻并不這樣重要。例如古希臘詩(shī)，古英文詩(shī)、古梵文詩(shī)。據(jù)十六紀(jì)英國(guó)學(xué)者阿期查姆所著的《教師論》，歐洲人與詩(shī)用韻開始于意大利，時(shí)當(dāng)紀(jì)元以后，中供紀(jì)曾風(fēng)行一時(shí)。德國(guó)史詩(shī)《尼布隆根之歌》，以及法國(guó)中世紀(jì)的許多敘事詩(shī)都是押韻的。文藝復(fù)興以后。歐洲詩(shī)人向古希臘學(xué)習(xí)。押韻又不那么流行了。十七世紀(jì)以后押韻的風(fēng)氣再度盛行。到近代自由詩(shī)興起，押韻的詩(shī)又減少了。但中國(guó)古典詩(shī)歌是必須押韻的，因?yàn)闈h語(yǔ)語(yǔ)音長(zhǎng)短，輕重的區(qū)別不明顯，不能借助它們形成節(jié)奏，于是押韻便成為形成節(jié)奏的一個(gè)要素。

　　中國(guó)古典詩(shī)歌的押韻，唐以前完全依照口語(yǔ)，唐以后則須依照韻書。根據(jù)先秦詩(shī)歌實(shí)際用韻的情況加以歸納，可以看出那時(shí)的韻部比較寬，作詩(shī)押韻比較容易，漢代的詩(shī)歌用韻也比較寬。魏晉以后才逐漸嚴(yán)格起來，并出現(xiàn)了一些韻書，如李登的《聲類》。呂靜的《韻集》。夏侯詠的《四聲韻略》等，但這些私家著作不能起到統(tǒng)一押韻標(biāo)準(zhǔn)的作用。唐代孫怖根據(jù)《切韻》刊定《唐韻》，此書遂成為官定的韻書。《切韻》的語(yǔ)音系統(tǒng)是綜合了古今的讀音和隋北的讀音，加以整理決定的，和當(dāng)時(shí)任何一個(gè)地區(qū)的實(shí)際讀音都不完全吻合。作詩(shī)押韻既然要以它為依據(jù)；自然就離開了口語(yǔ)的實(shí)際情形。這是古典詩(shī)歌用韻的一大變化。到了宋代、陳彭年等奉詔修了一部《廣韻》，它的語(yǔ)音系統(tǒng)基本上根據(jù)《唐韻》，分四聲，共二百零六韻。比較繁瑣、但作詩(shī)允許“同用”，相近的韻可以通押，所以實(shí)際上只有一百十二韻。宋淳祜年間平水劉淵增修《壬子新刊禮部韻略》，索性把《廣韻》中可以同用的韻部合并起來，成為一百零七韻，這就是“平水韻”。元末陰時(shí)夫考訂“平水韻”，著《韻府群玉》，又并為一百零六韻。明清以來詩(shī)人作詩(shī)基本上是按這一百零六韻。但“平水韻”保存著隋唐時(shí)代的語(yǔ)音，和當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)有距離，所以在元代另有一種“曲冊(cè)”，在完全按照當(dāng)時(shí)北方的語(yǔ)音系統(tǒng)編定的，以供寫作北曲的需要。顯著名的就是周德清的《中原音韻》，此書四聲通押，共十九個(gè)韻部�，F(xiàn)代北方曲藝按“十三轍”押韻，就是承襲《中原音韻》的。“十三轍”符合現(xiàn)代普通話的語(yǔ)音系統(tǒng)，可以作為新詩(shī)韻的基礎(chǔ)。

　　總結(jié)：押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂曲可以由它貫穿起來。中國(guó)詩(shī)歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，再配上韻，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。

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