【—初一地理之印度族源】，印度民族處于社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段,有著不同的物質(zhì)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。

　　族源

　　公元前7世紀(jì)在吠陀教基礎(chǔ)上形成婆羅門教，主張吠陀天啟、祭司萬(wàn)能和婆羅門至上；把人分成婆羅門（祭司）、剎帝利（武士）、吠舍（農(nóng)民和工商業(yè)者）和首陀羅（無(wú)技術(shù)的勞動(dòng)者）四大種姓，并另有賤民等級(jí)。爾后，又由4大種姓演變出許多亞種姓。種姓之間界線森嚴(yán)，非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。

　　8～9世紀(jì)，經(jīng)商羯羅改革，逐漸形成目前的印度教，為大多數(shù)南亞人所信仰。

　　公元前6～前5世紀(jì)，作為反婆羅門思潮的佛教和耆那教興起，印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。

　　13世紀(jì)印度教復(fù)興，佛教在印度受到排擠，但在亞洲其他地區(qū)得到廣泛傳播。耆那教目前信徒雖少，但還有相當(dāng)?shù)挠袆?shì)力。

　　隨著12世紀(jì)穆斯林征服印度，伊斯蘭教的勢(shì)力越來(lái)越大，至16世紀(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位。

　　目前，印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教種姓制度影響，穆斯林中也有等級(jí)之分（有人稱之為“族姓”），分為賽義德、謝克、穆格爾等，但等級(jí)界線不及印度教種姓那么嚴(yán)格。

　　總結(jié)：印度東北地區(qū)又是一個(gè)多民族的地區(qū)。因?yàn)闆](méi)有進(jìn)行民族識(shí)別,有多少民族還不清楚,目前知道的族稱大大小小有數(shù)十個(gè)之多。

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