馬國福
①某夜，獨坐窗前，孤寂之時，翻看以前的讀書筆記，無意中看到清代學者朱錫綬《幽夢續(xù)影》中的幾句話：“
素食則氣不濁，獨窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。”
好詩如清風，佳句似佳茗，細細玩味，頓覺神清氣爽。遂把這幾句箴言發(fā)給一個很要好的朋友，他很快給我回了八個字“
從容入世，清淡出塵。”
②好個“
清淡出塵”
，恰似一輪窗前明月，朗朗映我心；宛如一剪河堤綠柳，映輝于蓬篳；就像一縷三月的清風，一掃胸中煙塵。
③在塵世中奔走追逐的我們，從容入世不易，清淡出塵更難。練出這樣的胸襟和淡然之氣，需要怎樣的豁達啊！每天，在紛繁的生活中困頓著、煩惱著、矛盾著、徘徊著、計較著，越是計較煩惱
越多，煩惱越多牽絆越多。希望自己生命的底色有大紅大紫的那份絢麗榮耀，有大富大貴的那份體面奢華。殊不知，生命這枝蓮花越是艷麗，越接近凋零。唯有清淡如菊的生命之花，才于人生花園的角落淡然開放，為平凡的生活增添一分持久的芬芳和色彩。
④絢麗之色、富貴之氣、理想之光，說到底是人的一種或近或遠的欲望。我們中間，大多數(shù)人就像是一只被劫持的船，被自己的欲望劫持的船。我們眼里只有目標，只有彼岸，只顧及實現(xiàn)目標的可能性，而全然忽略了河岸邊弱柳扶風的閑情雅致，天空中云朵飛翔的曼妙情懷，遠山上峰巒疊嶂的磅礴氣勢。人生的初衷一旦偏離方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙蔽，很可
能到頭來收獲的是一把眼淚，一聲被暗礁傷害的嘆息。有時候，常常聽有的人感慨自己活得很苦很累，我想苦也罷，累也罷，都是咎由自取。因為，一個人如果顧慮太多欲望太多，心境就會變得很復雜，最終收獲的只能是疲憊、困頓、勞累。所以，我們最終的結(jié)局就孕育在自己對人生所持的態(tài)度當中。
⑤素食、獨宿、默坐、讀書，都是淡的；而繁華、幸福、財富、目標都是濃的。炫目誘人的東西最容易沾塵蒙灰，清淡疏朗的空間很利于出塵去灰。在沾塵蒙灰與出塵去灰之間，蘊藏著人性的許多色彩。我們痛苦的根源在于為了那些繽紛炫目而逾越了清淡和濃烈之間的距離。很喜歡趙樸初老人的一首詩：“
七碗愛至味，一壺得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。
”
；也喜歡
。我覺得這種胸懷就是一種清淡
。返璞歸真領略乾坤風云，氣定神閑足以讓人忘世。這是禪，是清淡，是超然。
⑥清淡上路，心中的煙塵少了，沒有過多的心機，重負變輕了，步履因此輕松，心胸因此豁達，淡到極至，塵世的歷練讓我們的內(nèi)心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟、穩(wěn)練、超然，這未嘗不是活著的一種至高境界。
14.
文章第
①
段能否刪去？為什么？（4
分）
15.
請分析第④段劃線句主要運用的論證方法及其作用。（4
分）
16.
請依據(jù)前后文加點句的提示，在第⑤段橫線上為文章補充一個道理論據(jù)。（4
分）
17
．結(jié)合文章內(nèi)容，理解“炫目誘人的東西最容易沾塵蒙灰
，清淡疏朗的空間很利于出塵去灰
。”這句話中加點詞的意思。（4
分）
（1
）沾塵蒙灰
（2
）出塵去灰
18.
有人認為現(xiàn)代社會提倡樂于助人的“雷鋒精神”與這篇文章超脫世外的“清淡出塵”的觀點是矛盾沖突的，你贊成這種看法嗎？說說理由。（4
分）
清淡出塵
14.
不能，第一段吸引讀者(1
分)
，引出文章的中心論點“從容入世，清淡出塵”（2
分），并且朱錫綬的名言也為文章做了道理論據(jù)（1
分），如果刪去，使文章論證結(jié)構(gòu)不嚴謹。
15.
比喻論證（1
分），把絕
大多數(shù)人比喻成被欲望劫持的船（1
分），生動形象地論證了（1
分）人因為顧慮太多欲望太多，心境就會變得很復雜，疲憊、困頓、勞累的觀點（1
分）。
16
.
符合題意即可，示例：
陶淵明
的一首詩：“
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
（詩歌意境要清淡，超脫2
分）
17.
示例：沾塵蒙灰：讓人生的初衷偏離方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙蔽
（2
分）
；出塵去灰：使心中的煙塵少了，沒有過多的心機，重負變輕了，步履因此輕松，心胸因此豁達，塵世的歷練讓我們的內(nèi)心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟、穩(wěn)練、超然（2
分）。(
注：“沾塵蒙灰”扣住“心靈
被蒙蔽，失去人生的方向”； “出塵去灰”扣住“心胸豁達，減少負擔，貼近本真、超然”意合即可)
18
.
不贊
成（1
分）。兩者是從不同角度來暢談人生態(tài)度，“清淡出塵”并不是不管世事，不幫助他人，而是不過多追求名義、欲望、金錢，是對自身修養(yǎng)的一種追求
，而非冷淡地對待社會及其他人，所以這與做好人好事并不矛盾。（“清淡出塵”的內(nèi)涵2
分，語言1
分）
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