“
辣
”
觀歷史，明人世，鑒古知今，從來(lái)是天地萬(wàn)物都可以拿來(lái)感悟人生的。比如老姜辣還
是小姜辣，又焉不是說(shuō)人生道理？
人中的
“
老姜
”
，是歷練過(guò)后，世事洞若觀火，以氣定神閑的內(nèi)外修煉而去改變乾坤。
你看黃忠六十跟劉備，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，
天地間的姜，確實(shí)是到了套垂老矣的階段，才展現(xiàn)出
“
老姜
”
的風(fēng)范。
不過(guò)，若所有人都信
“
姜是老的辣，，，那世上就不會(huì)有豪氣干云的少英雄，也不會(huì)有明達(dá)睿智的少神童。反正總要熬到
“
林芳謝了春紅
”
的老姜?dú)q才能真正有所作為，小
姜時(shí)節(jié)就輊言妄動(dòng)，豈不是自毀前程？
但歷史的新芽超過(guò)舊枝，無(wú)非都是因?yàn)槟菐讉�(gè)字：我
—
不
—
相
—
信！
我不相信，老姜就一定辣過(guò)小姜
——
布衣童子甘羅十二拜相，憑三寸之舌縱橫列國(guó)；失怙之君康熙十四歲鏟除老姜鰲拜，盡顯少英雄本色；而那二十二歲封狼居胥的霍去病，將一句
“
匈奴不滅，何以家為
”
念誦成千古的悠悠回腸。
我不相信，此時(shí)不辣，將來(lái)定有屬于我辣的時(shí)代
——“
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否
”
的前車(chē)之鑒仍然游蕩在歷史的回聲中，
“
馮唐易老，李廣難封
”
又將壯志難酬的悲憫付與了白頭翁。
我不相信，歲到了就一定能變成辣姜
——
你看那人群中，暮氣沉沉毫無(wú)建樹(shù)的人，哪個(gè)時(shí)代不是大多數(shù)？
姜是小的辣。我們不必將一句俗語(yǔ)注解成人生懶惰的借口，等到一往無(wú)前的銳氣消失殆盡才去做事。那樣，留給我們的只能是力不從心的嘆息，一事無(wú)成的懊悔。
“
紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋
”
，你若是那沖勁兒未被生活磨去、心氣未被俗塵遮埋的小姜，當(dāng)辣則辣，何待他時(shí)！
（選自.10
《作文素材快線》作者
羅生）
22.
本文的中心論點(diǎn)是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣理解？（2
分）
23.
文章論述
“
姜是小的
‘
辣
’”
，第二段為何要從
“
老姜
”
談起?
（2
分）
24
.
從結(jié)構(gòu)上看，文章第三段有何作用？試加以分析。（2
分）
25
.
文章是從哪些方面論述觀點(diǎn)的？（3
分）
26
.
兩條諺語(yǔ)中的
“
辣
”
指的是應(yīng)對(duì)解決各種復(fù)雜問(wèn)題的能力。請(qǐng)分析
“
老姜
”
的辣和
“
小姜
”
的辣各由何而產(chǎn)生，并說(shuō)明你更贊同哪種說(shuō)法？（3
分）
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