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《孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫(16分)》閱讀答案

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孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫 (16 分 ) 劉云龍 ①中學(xué)課本里魯迅先生的文章,讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫,留在我記憶里的是他那似乎 孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫
(16

)
劉云龍
①中學(xué)課本里魯迅先生的文章,讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫,留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫?滓壹簾o(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫,我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊,是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”,的心態(tài)。這,不得不讓我寄予極大的同情和憐憫,其間夾雜些許困惑。
②我們今天所處的時(shí)代,雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫,但類似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫,但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。
③很顯然,這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化,妨礙了觀念的更新和思想的解放,使一些人的視野不能開(kāi)闊,目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中,何曾不見(jiàn)這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們?
我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想,更新觀念,而在一些人眼里,這只是一句書(shū)面的口號(hào),一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化,因循守舊,處處為自己考慮,不愿放棄既得利益,把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門(mén)面的飾物。
④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代,必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”,做一個(gè)健步如飛的先行者,做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷,依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中,甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事,就不難發(fā)現(xiàn),這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色,在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮,還是以此為辱?
⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn),思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問(wèn)題,我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考,一直縈系于心?梢詳嘌,徹底脫下“長(zhǎng)衫”之日,便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。
14
、孔乙己是魯迅先生筆下的一個(gè)典型人物,
是魯迅先生繼第一篇白話小說(shuō)
《 》
后的第二篇白話小說(shuō),
是一篇討伐

的文章(3
分)

15
、從全文看,當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是_____________
(3
分)
16
、孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗F困、潦倒而又執(zhí)意“清高”,當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么?(
依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答)(3
分)
17
、作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的,“同情和憐憫”,“其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”,作者的態(tài)度又是什么?(
依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答)(4
分)
18
、本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:_______________(3
分)

參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
14
、狂人日記
封建制度和封建教育制度
15
.“陳舊的思想與觀念”或“陳規(guī)陋習(xí)”。
16
.當(dāng)今社會(huì)上的一些人由于思想僵化,因循守舊,為了私利,而不愿解放思想,更新觀念。
17
.“無(wú)奈”“鄙視”“痛恨”“否定”等。
18
、只有拋棄陳舊的思想和觀念,時(shí)代才能進(jìn)步。

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