閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面①——③題。（10分）
送柴侍御 丹陽(yáng)送韋參軍
王昌齡 嚴(yán)維
流水通波接武岡， 丹陽(yáng)郭里送行舟，
送君不覺有離傷。 一別心知兩地秋。
青山一道同云雨， 日晚江南望江北，
明月何曾是兩鄉(xiāng)。 寒鴉飛盡水悠悠。
①?gòu)捏w裁角度看，這兩首詩(shī)都是____ ___；從題材角度看，這兩首詩(shī)都是 。（2分）
②王詩(shī)中，詩(shī)人為什么說(shuō)“送君不覺有離傷”？（3分）
答：
③請(qǐng)概括寫出兩首詩(shī)不同的感情色彩，并具體分析每首詩(shī)后兩句的表現(xiàn)手法。
（5分）
答：
①七言絕句（或七絕、絕句）（1分）；送別詩(shī)（1分）
②兩地流水相通，形同比鄰；（1分）自己和朋友風(fēng)雨與共，明月共睹（1分）；雖處異地，情感相通（1分），因此“送君不覺有離傷”。
③感情色彩：王詩(shī)豁達(dá)樂(lè)觀，表達(dá)的是對(duì)朋友的寬慰之情；嚴(yán)詩(shī)凄涼哀婉，表達(dá)了對(duì)朋友的深切思念。（2分）
表現(xiàn)手法：王詩(shī)“青山”“明月”句，是作者借助來(lái)抒情；“明月”句是作者運(yùn)用反問(wèn)的手法直抒胸臆。（答出1點(diǎn)即可）嚴(yán)詩(shī)寫“日晚”“寒鴉”“江水”，寓情于景，抒情委婉含蓄。（共2分，結(jié)合詩(shī)句，言之成理即可）
浣溪沙①（蘇軾）
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛②漸漫漫。
雪沫乳花③浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤④，人間有味是清歡。
【注釋】①這首詞是蘇軾貶謫蘇州四年后再遷移汝州時(shí)寫的。②清洛，今安徽洛河。③雪沫乳花，煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶，以乳白鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘。④蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿筍，萵臣筍。春盤，唐代以來(lái)風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈(zèng)親友，稱春盤。
①下列對(duì)本文詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A． 整體理解：詞作上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時(shí)品茗、野餐的情味，充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。
B． 詞作上片可以這樣描述：冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚，豁然開朗 初中學(xué)習(xí)方法；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫，迤邐向前。
C． 人物形象分析：詞作第一句寫風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，作者置身其中，物我兩忘，這與唐代張志和所刻畫的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的“煙波釣叟”同為隱逸者形象。
D． 藝術(shù)形象分析：作者以“雪沫乳花”，狀煎茶時(shí)上浮的白色泡沫，形象鮮明，這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。
②簡(jiǎn)析“淡煙疏柳媚晴灘”中“媚”字的妙處。（3分）
③就全詞來(lái)看，結(jié)尾句“人間有味是清歡”中的“清歡”表現(xiàn)在哪些方面？（4分）
①答案C
②答案：一個(gè)“媚”字引出了雨后初晴，陽(yáng)光明媚的初春美景，傳達(dá)出作者喜悅的心聲。（1分）作者運(yùn)用擬人手法，（1分）把淡煙和疏柳在河灘上的嫵媚神態(tài)寫活了，似乎淡煙和疏柳也懂得獻(xiàn)媚“晴灘”似的，給人以動(dòng)感。（1分）
評(píng)分：共3分。共3個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。
③答案：景色的淡雅，視野的開闊；（1分）飲食的清淡新鮮；（1分）主人的熱情好客；（1分）經(jīng)歷人生挫折后的從容淡定、清曠閑雅。（1分）
【賞析】
這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時(shí)寫的。上闋，詩(shī)人用素描的手法，給我們描畫出一幅淡雅的富于動(dòng)感的水墨畫似的景色：冬盡春萌，早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。下闋，抒發(fā)詩(shī)人游南山的感受：中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉��！
“人間有味是清歡”。這一帶有哲理性的詩(shī)句，是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給人無(wú)盡的思索玩味。何謂“清歡”？遠(yuǎn)離喧囂的城市，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，忘卻名利欲望，走進(jìn)山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是“清歡”。“清歡”者，清淡的歡愉也，不是大歡、狂歡，更不是貪歡。無(wú)可否認(rèn)，蘇軾的“清歡”論有一定的局限性，隱含著他經(jīng)受險(xiǎn)惡仕途官宦之后，產(chǎn)生的一種隱退的消極思想和曠達(dá)的人生態(tài)度。
然而，蘇軾的“清歡”論仍給我們某些有益的啟示。 在當(dāng)今社會(huì)中，難得“清歡”。不要說(shuō)官場(chǎng)上的送往迎來(lái)、生意場(chǎng)上的接洽交易，大都在燈紅酒綠的“狂歡”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會(huì)，有哪一個(gè)不追逐時(shí)髦，講究熱鬧排場(chǎng)？連生在節(jié)假日都躲進(jìn)游戲機(jī)室去瀟灑“狂歡”。似乎缺少了大歡、狂歡，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在這種追求世俗的“狂歡”中迷失方向：鯨吞的貪官在“狂歡”中倒下，無(wú)饜的奸商在“狂歡”中落網(wǎng)，紙醉金迷的暴發(fā)戶在“狂歡”中破產(chǎn)，貪歡之士在“狂歡”中墮為階下囚……
“清歡”有味。當(dāng)然，今天，我們贊賞“清歡”，未必要一定遠(yuǎn)離城市走進(jìn)山林、拒食人間煙火。而是要面對(duì)社會(huì)人生，少一些抄作的熱鬧，多做一些盡心的實(shí)事；少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠(chéng)。得意時(shí)不“盡歡”，想到只是預(yù)告新一輪的開始；失意時(shí)不喪氣，感受挫折也是一筆豐厚的財(cái)富。進(jìn)則能廉潔自律，知足常樂(lè)；退則能不忘憂國(guó)，與民同樂(lè)。即使是“清歡”的倡導(dǎo)者蘇軾，在當(dāng)年，也不能完全走進(jìn)山林忘卻人間。他雖遭受打擊排擠，然而為官一任，仍造福一方：任徐州太守，黃河缺堤，他身先士卒與民共戰(zhàn)抗洪濤；在任杭州太守，帶領(lǐng)民眾疏通西湖，筑堤防洪；晚年貶謫荒蠻澹州，仍將先進(jìn)耕作技術(shù)與文化傳播給黎族同胞，以造福于民為樂(lè)。“清歡”，確是一種至高的精神境界。
【浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)】蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。
『譯文』
衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣黃瓜路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問(wèn)可否給碗茶？
蘇軾《浣溪沙》
風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼，此情唯有落花知。
?注?①池館：周圍有水池的屋子。②沈郎：即多病的詩(shī)人沈約，這里指詞人自己。③鷓鴣：一種鳥，其啼聲俗謂似“行不得也哥哥”。
【賞析】
詞人為我們講了一個(gè)忽陰忽晴的春天的故事，他講得巧妙而又含蓄。他講到古代那位因?yàn)槭б舛硇氖軗p的沈約，我們知道其實(shí)講的就是他自己。他說(shuō)他聽不到那能傳書的鴻雁的鳴唱，我們便知道他得不到親友的消息。他說(shuō)他只聽到鷓鴣呼喚著“行不得也哥哥”，我們便知道他在思念遠(yuǎn)方的子由——他“千里共嬋娟”的弟弟。聽話聽音。他的比興寄托，哪里“唯有落花知”呢？
正直的詞人一生屢遭貶謫。這次又是哪一年春天？貶在何處？是杭州，還是湖州、黃州、惠州、儋州？這恐怕真?zhèn)�要叩問(wèn)落花了，雖然落花不語(yǔ)。不過(guò)我們分明知道，詩(shī)人一定會(huì)從憂郁中超越，依然曠達(dá)，一任平生煙雨。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/45104.html
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