2013秋高二年級語文適應(yīng)性訓(xùn)練（七）一、語文基礎(chǔ)知識1.選出注音全都正確的一項（3分）（ ）A.踟躕（zhī chú）轉(zhuǎn)徙(xǐ) 遷謫(zhé) 綸(guāng)巾B.?傺(chà chì) 薺(jì)麥 幢幢(chuáng) 窒(zhì)悶C.伶俜(ling pīng) 羅衾(qīn)沙渚(chǔ) 三匝(zhā)D.凝噎(yē) 溘(kè)死 神嫗(yū) 落蕊(ruì)2.選出有兩個錯別字的一組（3分）（ ）A.祭祀 輪廓 虔誠 寵姬佞臣 爽心悅目B.惡夢 幽遠蕭瑟 縷心刻骨 變幻莫測C.翌日 蒼桑 嘲哳 清俊飄逸 霧失樓臺D.憧憬 懊悔 霄禁 一椽破屋 千帆競發(fā)3．下列語句中,加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵?） A.制造波士頓4?15慘案的恐怖分子危害平民，濫殺無辜，，正義的力量絕不允許他們逍遙法外。閱讀下面的文字，完成后面題目。書法藝術(shù)博采眾美與其它所有的藝術(shù)形式一樣，璀璨的書法藝術(shù)來自人類對于美的不懈追求。我們的祖先以漢字的形式美為基礎(chǔ)，結(jié)合他們對于自然美、生活美的感悟，創(chuàng)造了具有無限魅力的書法藝術(shù)。換句話說：漢字的天生麗質(zhì)與書法家的藝術(shù)氣質(zhì)，共同構(gòu)筑了輝煌的書法藝術(shù)。那么，漢字是怎樣創(chuàng)造出來的呢？《易經(jīng)》里說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契�！币簿褪钦f：上古時代，人們是用繩子打結(jié)的方法來幫助記憶的。相傳是大事打大結(jié)，小事打小結(jié)。隨著社會生活的發(fā)展，這種過于簡單的原始記事方式顯然不能夠滿足需要，于是，“書契”，也就是文字，應(yīng)運而生了。關(guān)于漢字的創(chuàng)造者，有種種不同的說法。比較流行的說法，一個是“伏羲造字”，一個是“倉頡造字”。伏羲氏，是古代神話傳說中的人類始祖�！妒酚洝放c《韓詩外傳》等史籍中都說：研制出八卦的伏羲，也是文字的創(chuàng)制人。倉頡是一個真實的歷史人物，在歷史上真有其人，他是黃帝時代的一個史官�！妒霎愑洝放c《淳化閣帖》等史籍中記載：倉頡與另一個名叫沮誦的史官一起�！笆甲鲿�契，以代結(jié)繩”�！度�字經(jīng)》、《百家姓》還沒有問世的時候，兒童的啟蒙讀物是秦代李斯等人寫的《倉頡篇》，講述倉頡造字的故事，四字一句，兩句一韻，很便于誦讀。因此，“倉頡造字”之說比“伏羲造字”之說更為流行。實際上，如同“軒轅氏造車”、“有巢氏造屋”、“燧人氏發(fā)明鉆木取火”這些說法一樣，漢字不可能是一人、一時創(chuàng)造出來的，而是我們的祖先在長期的社會生活實踐中逐步創(chuàng)造出來的。倉頡不過是對前人的創(chuàng)造做了一些總結(jié)和提高。當然，他的總結(jié)和提高是有極其重要意義的貢獻，是人類文明史上的一個里程碑。創(chuàng)造文字是為了使用，并不是一種藝術(shù)活動。但是，我們的祖先具有很強的審美觀和高超的藝術(shù)才能。從“仰韶文化”（即“彩陶文化”）遺址與“龍山文化”（即“黑陶文化”）遺址的考古發(fā)現(xiàn)來看，古人在陶器上面繪制的圖畫是很美的，圖案、花紋十分精致，飛翔的鳥、擊水的魚、奔跑的鹿更是栩栩如生�！把錾匚幕�”與“龍山文化”都屬于新石器時期，正是漢字產(chǎn)生的時代。具有非凡智慧的中國古人，不僅在制造器皿時充分運用了他們的審美觀點和藝術(shù)才能，在創(chuàng)造文字的時候也是非常講究審美的。這是不爭的事實。漢字的美，來自古人對于自然萬物的細致觀察和深刻體會。漢代的文字學(xué)家許慎說：倉頡是“依類象形”而創(chuàng)造文字的�！邦悺保�這里指自然萬物。許慎的意思是：倉頡依照自然萬物的形象創(chuàng)制了文字。唐代的書法理論家張懷?說的就更具體了：倉頡“仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字”。我國古人為了觀測日月星辰在天空中的運行情況，選取了28組星星作為觀測的標志，稱之為“二十八宿”；“奎星”，就是二十八宿之一。張懷?的意思是：“倉頡上觀日月星辰的運行，下看龜背的花紋和飛鳥的姿態(tài)，廣泛的采集各種事物的美，把它們綜合起來而創(chuàng)造了文字�！币虼�，漢字是“博采眾美”的結(jié)晶，每一個漢字都是審美的產(chǎn)物。同樣，書法藝術(shù)也是“博采眾美”的結(jié)晶，是審美的產(chǎn)物，人之初，“古文”與“籀文”雖然只是記事符號，但是，當我們的祖先在龜甲、獸骨與石頭上面刻寫文字的時候，在陶器、青銅器上面鑄刻文字的時候，也會自然而然的運用他們的審美觀念和藝術(shù)才能，使文字的書寫從一開始就具有相當?shù)乃囆g(shù)性。隨著文字的書寫越來越講究，終于成為一項專門的藝術(shù)。 （有刪改）．下列關(guān)于漢字的創(chuàng)造的表述，不正確的一項是（ ）A．結(jié)繩記事是極為簡單的原始記事方式，不能滿足人類社會生活的發(fā)展和需要；創(chuàng)制文字以替代結(jié)繩記事，在人類文明史上意義深遠。B．“伏羲造字”、“倉頡造字”都是關(guān)于漢字起源比較流行的說法，伏羲、倉頡都是傳說中的人物，漢字其實是由我們的祖先在長期的社會實踐中逐步創(chuàng)造出來的。C．漢字的創(chuàng)制，不是出于審美的需要，而是出于實用目的。但漢字的創(chuàng)制者在創(chuàng)制漢字時卻又十分講究審美，故而漢字本身就有先天的形式美。D．漢字出現(xiàn)于新石器時代，那時的中國古人已經(jīng)具有很強的審美觀點和高超的藝術(shù)才能，在創(chuàng)造文字的時候，他們依類象形，博采眾美。．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A．書法藝術(shù)的美，是書法家在漢字本身形式美的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對自然、生活的獨特審美感悟和藝術(shù)才能創(chuàng)造出來的。B．在漢字的發(fā)明史上，倉頡有著極其重要的貢獻，“依類象形”，賦予漢字以真正意義的形式美。C．漢字能夠演變成為一門書法藝術(shù)，主要是得益于它的“博采眾美”。無論是創(chuàng)制者，還是書寫者，都自覺地將自己對自然美、生活美的審美感悟融匯其中。D．書法藝術(shù)開始于漢字的產(chǎn)生階段，伴隨著漢字的發(fā)展和演化，書法藝術(shù)逐漸系統(tǒng)化、完善化，最終成為中國藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．“倉頡造字”之說比“伏羲造字”之說更加流行，主要是因為眾多兒童啟蒙讀物用便于誦讀的文字講述了倉頡造字的故事。B．我們的祖先有著很強的審美觀念和高超的藝術(shù)才能，在陶器上面繪制了很多精美的圖畫、花紋以及栩栩如生的動物形象。 C．所有的藝術(shù)形式都是來自于人類對于美的不懈追求，漢字書法藝術(shù)獨特的藝術(shù)魅力就是源于創(chuàng)造者的審美感悟。D．嚴格來說，書法藝術(shù)的第一批作品并不是文字，而是一些用于記事的刻畫符號；這些刻畫符號，也是“博采眾美”的產(chǎn)物。　　對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是　．朝議難之 難：非難、反駁　．為考成法以責吏治 責：督責�。�而繼光守備甚設(shè) 設(shè)：完備�。�巡撫顧?奇其文 ：10．以下句子中，全都表明張居正政治才干的一組是　�、偕俜f敏絕倫 ②用張佳胤往撫即定　　③居正擢用其子，馳使縛之 ④又為考成法以責吏治　�、菽藴p太仆種馬，而令民以價納 ⑥吏部尚書張瀚以持慰留旨�。�①②④ ②⑤⑥　．②④⑤ ．③④⑥下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是　．黔國公位高權(quán)重，多次犯法，張居正不懼困難，將其捕獲，后來又請求寬恕他的死罪，將他收押在南京�！�張居正善于用人，他使用了李成梁和戚繼光，李成梁鎮(zhèn)守遼東，戚繼光戍守薊門，兩人屢立戰(zhàn)功，被封為伯爵�！　�張居正在父親死后，本應(yīng)該按照當時的慣例丁憂守制，但在李幼孜等人的蠱惑下，他卻想奪情，繼續(xù)留在朝廷。．皇帝幼年時對張居正非常畏懼，漸漸長大后，內(nèi)心卻討厭他。在張居正死后，又疑心他貪污財物太多，就削去他的封號，而且把他推薦重用的人也都撤了職。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分）（1）居正為政，以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號令為主，雖萬里外，朝下而夕奉行。（分）譯文：（2）居正皆右之，邊境晏然。譯文： (3) 時彗星從東南方起，長亙天，人情洶洶，指目居正，至懸謗書通衢。（分）譯文：　閱讀下面這首，回答問題。（分）春雪[金] 史肅豐年不救兩河饑，臘盡才看小雪飛。謾說春來膏澤好，其如壟上麥苗稀�？栈ㄖ唤怏@愁眼，濕絮寧堪補敗衣。頗笑西臺?御史，日斜騎馬踏泥歸�！咀ⅰ恐櫿f：休說。西臺：御史臺。?：啞，此處有沉默不能語之意。．頸聯(lián)的描寫對象是什么？表達了什么含義？（4分）．結(jié)合具體詩句，分析詩中所表達的思想感情。（分）按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（分）．_____________，池魚思故淵。_____________，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）．同心而離居，_____________。（《涉江采芙蓉》）．_________________，列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》）．眾女嫉余之蛾眉兮，_________________。（屈原《離騷》）．舞幽壑之潛蛟，_________________。（蘇軾《赤壁賦》）《氓》中“， ”兩句，用桑葉的枯黃暗淡來比喻女子容顏憔悴，內(nèi)心痛苦。．《短歌行》中，曹操引用《管子．形解》中的“ ，”，表現(xiàn)作者想盡可能地多納賢才。 .理解加橫線的句子。（1）“繞過一道山梁是一幅米勒，再繞過一道山梁是一幅馬奈”運用了 的修辭手法，意思是 。（2分）（2）“那金黃色的看似綿綿的絨毯定會發(fā)出抗議的叫堿�！边\用了擬人手法，生動地表現(xiàn)了 。（2分）17.秋天可寫的景物很多（事實上本文也寫了很多），為什么第二段還要重點寫公路兩邊的白楊呢？（3分）答： 。18.“這些似乎未曾見過燦爛色彩是如此豐富、充足”一句中，作者為什么說這些色彩“似乎未曾見過”？（3分）答： 。19.蘊藏著秋色之美的真髓是什么？請用文中的句子回答。（3分）答： 。20.下面對文章的分析和鑒賞，錯誤的兩項是（4分）（ ）A.本文描繪湖北省黃梅一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練（七）語文試題
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