許昌市校2013—2014學(xué)年度上期期末聯(lián)考試題 高二歷史 （1）（2）．《史記?龜策列傳》載：“太史公曰：自古圣王將建國受命，興動(dòng)事業(yè)，何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據(jù)禎祥；涂山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百谷之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也�！边@反映出古代中國早期政治制度的特點(diǎn)是 A．沒有形成權(quán)力高度集中 B．宗法制與分封制結(jié)合 C．神權(quán)與王權(quán)結(jié)合 D．以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)．《歷書》云：“春分后十五日，斗指乙，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明， 萬物皆顯，因此得名�！鞭r(nóng)諺：“清明前后，點(diǎn)瓜種豆�！辈牧现小扒迕鳌弊鳛楣�(jié)氣主要是因?yàn)锳．祭祖掃墓 B．踏青游玩 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．政治清明．下面是“1872－1894年的中外貿(mào)易貨值示意圖”（以海關(guān)兩為單位）。準(zhǔn)確的解讀是A．中國始終處于貿(mào)易逆差地位B．列強(qiáng)進(jìn)一步控制了中國的海關(guān)C．中國的進(jìn)出品結(jié)構(gòu)趨向合理D．中國經(jīng)濟(jì)半殖民地化程度加深．20世紀(jì)50年代中期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)和孫冶方提出“我們必須研究社會(huì)主義下面的商品生產(chǎn)問題”、“社會(huì)主義的生產(chǎn)也可以由市場規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)”的觀點(diǎn)，這反映出A．人們對(duì)社會(huì)主義改造很不理解 B．社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論尚未建立起來C．經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了嚴(yán)重的右傾錯(cuò)誤 D．中國開始探索社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論. 有學(xué)者說美國的財(cái)政中心從華爾街移到了華盛頓。后來，世界金融中心也從倫敦轉(zhuǎn)移到了紐約。出現(xiàn)這些變化的主要依據(jù)是A．羅斯福新政的實(shí)施和布雷頓森林體系的形成B．羅斯福新政的實(shí)施和關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂 C．1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)和布雷頓森林體系的形成 D．1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)和關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂．農(nóng)業(yè)社會(huì)的都城往往是皇權(quán)與文化的集結(jié)處和輻射中心，從下圖(西漢、唐和北宋的都城)的城市布局上可以看出都城功能的新趨勢是A．政治中心的地位消失 B．城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．文化中心的地位顯著 D．吸收國外建都的經(jīng)驗(yàn)．林增平的《近代中國資產(chǎn)階級(jí)論略》一文認(rèn)為，中國封建社會(huì)孕育的資本主義萌芽過于微弱，鴉片戰(zhàn)爭后因西方資本主義入侵，大多凋零，幸存者絕少，因之“在原始積累的過程中，就缺乏原來的手工工場作為發(fā)展的基礎(chǔ)。中國新興的近代企業(yè)，絕大部分是從無到有，把西方已有的企業(yè)成套地移植過來的”。作者的觀點(diǎn)是A．近代民族工業(yè)主要由明清資本主義萌芽發(fā)展而來B．近代民族工業(yè)主要由于外國資本主義侵略而產(chǎn)生C．明清資本主義萌芽和近代西方資本主義侵略對(duì)近代民族工業(yè)的產(chǎn)生同樣重要D．近代民族工業(yè)的產(chǎn)生與明清資本主義萌芽和近代西方資本主義侵略無關(guān)．1949年，中央人民政府在接受官僚資本企業(yè)的過程中，采取了“不打爛舊機(jī)構(gòu)”和“保持原職原薪原制度”的做法。這樣做的主要目的是A．穩(wěn)定社會(huì)秩序以鞏固革命政權(quán) B．實(shí)行新民主主義革命的需要C．實(shí)現(xiàn)發(fā)展生產(chǎn)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的既定目標(biāo) D．借鑒近代企業(yè)合理化的管理模式．《論蘇聯(lián)的改革》中分析說：戈?duì)柊蛦谭蚋母飼r(shí)，“比如賣糖的小商店一下子消失。再比如，在生態(tài)學(xué)家的壓力下，同時(shí)關(guān)閉了所有生產(chǎn)洗滌設(shè)備的工廠，造成洗滌用品短缺�！�…這類決策有很多�！弊髡咭庠谡f明戈?duì)柊蛦谭蚋母顰．是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的根本原因 B．在國家經(jīng)濟(jì)決策問題上的隨意性C．在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域完全背離了社會(huì)主義原則 D．繼續(xù)采用高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制．從貿(mào)易觀點(diǎn)看，兩國早就互相傾軋；在爭奪殖民地上，雙方更是公開敵對(duì)�！�…英國對(duì)荷蘭人的競爭越來越猜忌不安，不擇手段地想破壞。為此A．1588年英國打敗荷蘭的“無敵艦隊(duì)”，取得了海上霸權(quán)B．17世紀(jì)初英國成立東印度公司，建立了遍布世界的商業(yè)殖民帝國C．17世紀(jì)中期英國頒布《航海條例》，打擊了荷蘭貿(mào)易D．18世紀(jì)中期英國最終打敗荷蘭，確立了世界殖民霸權(quán)11A.人是萬物尺度的觀念導(dǎo)致價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂 B.希臘的政治腐敗阻礙哲學(xué)的進(jìn)步 C.人們不重視辯證法導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)失控 D.希臘人不理解人生追求是真善美12．1946年美國對(duì)法國的貸款，法國總理利昂?布盧姆和美國國務(wù)卿?貝爾納斯協(xié)商后，包括了給予好萊塢影片更為容易地打入法國市場的特殊條款。對(duì)此理解正確的是A．美國的電影事業(yè)發(fā)達(dá)，海外市場廣闊B．法國政府注重提升民眾生活質(zhì)量C．法國獲得貸款是受益于歐洲復(fù)興計(jì)劃D．美國通過文化輸出來擴(kuò)大美國的影響力13. 比起秦代焚書坑儒，漢代獨(dú)尊儒術(shù)的成功之處在于A．以思想統(tǒng)一維護(hù)了政治的大一統(tǒng)B．以溫和的行政手段解決意識(shí)形態(tài)問題C．將儒家經(jīng)術(shù)作為國家培養(yǎng)和選拔人才的基本內(nèi)容D．為君主專制的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)王安石提出“賢者，鞠以立性者也；圣人，盡性以至誠者也；神生于性，性生于誠，誠生于心，心生于氣，氣生于形�！保�與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是 A．“心外無物” B．“夫形于天地之間者，物也” C．“天地為萬物之本” D．“舍天地則無以為道”．巴黎公社成立后，逐步接管了學(xué)校，清除了學(xué)校中的宗教崇拜物品，規(guī)定學(xué)校用“自由、平等、博愛、正義、共和國”等口號(hào)代替一切宗教性的題詞，取消教義問答課和贊美詩課等。這說明巴黎公社主張A．用世俗教育代替宗教教育 B．進(jìn)行科學(xué)的完整的教育C．普及免費(fèi)義務(wù)教育 D．教育事業(yè)應(yīng)由國家來辦理 ．讀圖上圖是一幅民國四年的諷刺漫畫：帶著清朝烏紗帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國的年輕人。這幅漫畫反映了A．清朝殘余勢力卷土重來 B．立憲制度得到民眾支持C．新文化運(yùn)動(dòng)的歷史必要性 D．辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚．孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個(gè)國家里，總是有一些人以出身、財(cái)富或榮譽(yù)著稱；不過，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個(gè)投票權(quán)，公共的自由將成為對(duì)他們的奴役，而且他們不會(huì)有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的決議將會(huì)是和他們作對(duì)的�！币韵率�1875年法國憲法的規(guī)定，其中哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)孟德斯鳩的上述思想或受其影響A．禁止王室或皇室家族成員成為共和國總統(tǒng) B．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員C．設(shè)立間接選舉產(chǎn)生的參議院 D．設(shè)立由普選產(chǎn)生的眾議院18 A．促進(jìn)了信息傳播的社會(huì)性、廣泛性 B．將取代傳統(tǒng)的傳播媒體 C．成為思想解放的主要手段 D．激發(fā)了信息技術(shù)的革新19．《資治通鑒》第191卷記載：“建成、元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之�！笔贩Q“玄武門之變”。 高祖李淵被逼退位，李世民登上皇位，他的做法違反了①孔子倡導(dǎo)的“禮” ②董仲舒的“三綱五�！� ③西周確立的宗法制 ④唐朝的選官制度A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④20．“中新網(wǎng)”2010年7月22日電：中共中央政治局會(huì)議指出“切實(shí)保障和改善民生，鞏固和擴(kuò)大應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)沖擊成果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展”。這一指示精神與下列哪一中國古代思想相一致A．“禮之用，和為貴”B．“仁人無敵于天下”C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．“養(yǎng)心莫善于寡欲”21．中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列對(duì)其表述正確的是A．圖一是東晉顧愷之的作品，反映了吸收外來文明的特征B．圖二是唐朝吳道子的作品，反映了風(fēng)俗寫意的特征C．圖三所示作品的作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征D．圖四中的劇種在清朝同治、光緒年間產(chǎn)生，體現(xiàn)了“徽漢合流”的特征22．在古羅馬的法律中引用了這樣一個(gè)案件：在一個(gè)公共廣場上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個(gè)人在附近玩球，其中一個(gè)人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對(duì)該事件負(fù)責(zé)。這表明羅馬法A．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為B．保障平民權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C．本質(zhì)是維護(hù)私有制和貴族利益D．是古代世界最完備的法律23．讀“上海、哈爾濱不同年代擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表”，對(duì)此解讀正確的是（單位：%）項(xiàng)目年代1967—19761977—19861987—1996家庭出身、社會(huì)關(guān)系28．812．6615．6本人成份、政治面貌23．515．513．9學(xué)歷11．712．625．3A．封建婚姻觀念逐漸消退B．民眾的擇偶標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了徹底的變化C．西文化對(duì)婚姻習(xí)俗影響日益加深D．婚姻觀念中和政治化傾向逐漸減弱24.以下各段文字均出自毛澤東的著作，時(shí)序排列正確的是① 中國革命的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命② 人民專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)合③ 一國之內(nèi)，在周圍白色政權(quán)的包圍之間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在目前的世界上只有中國有這種事。④ 敵我問題也是一種是非問題……但是這是和人民內(nèi)部問題性質(zhì)不同的另一類是非問題A． B．C．D．25.錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》中這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)�！庇纱丝梢娎韺W(xué)A.排斥儒學(xué)以外的一切思想 B.博大精深但有一定封閉性C.概括了世間所有自然規(guī)律 D.內(nèi)容豐富、探索世界本原二 非選擇題 （26題15分 27題10分 28題10分 29題15分 計(jì)50分）26．（5分）閱讀下列材料，回答問題材料一 （秦）始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！” ——《史記? 秦始皇本紀(jì)》材料二 河南省許昌市五校2013-2014學(xué)年聯(lián)考高二期末考試 歷史
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