一、選擇題（每小題3 分，共 60 分。）1．“人性之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下�！边@句話出自下列哪位思想家之口？A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子2.普羅泰格拉說“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度�！边@一名言A．關(guān)注人類道德 B．批評蘇格拉底 C．探究社會正義 D．否定神的意志3．戰(zhàn)國時期為各國變法奠定思想理論基礎(chǔ)的是：A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家4.老子是道家思想代表人物，它的主要思想不包括A.“道”即萬物 B.“無為而治” C.禍福相依 D.養(yǎng)“浩然正氣”5. 春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的主要原因是：A.私學發(fā)展，涌現(xiàn)出大量人才 B.諸侯爭斗激烈，各種治國觀點層出不窮C.階級階層間關(guān)系復雜，矛盾眾多 D.社會處在劃時代的重大變革時期6．儒學開始定于一尊與哪兩個人物有關(guān)？A.孔子和孟子 B.秦始皇和李斯 C.漢武帝和董仲舒 D.“二程”和朱熹7．董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想，這主要表現(xiàn)在：A.主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B.提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”C.認為天子受命于天，地位不可動搖D.認為人君要愛護百姓，如果殘暴，天將降災禍于他8．德意志宗教改革運動發(fā)生的直接原因是 　　A．教會征收“什一稅”　　　 B．文藝復興運動的大力提倡　 C．馬丁?路德發(fā)表“九十五條論綱” 　　　 D．教皇兜售“免罪券”9.“天下興亡，匹夫有責”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作　　A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧炎武《日知錄》　　C．李贄《續(xù)焚書》 D．王夫之《船山遺書》10．主要記錄孔子言行的一部著作是：A.《論語》 B.《詩經(jīng)》 C.《易經(jīng)》 D.《春秋》11.下列關(guān)于歐洲文藝復興和啟蒙運動的論述不正確的是 　　A．都是資產(chǎn)階級思想啟蒙運動 　　B．都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映　　C．啟蒙運動強調(diào)“理性”是對文藝復興“人性”論的繼承和發(fā)展　 D．都為資產(chǎn)階級推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器12.有風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位的心動。在世界本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是A.孔子 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明16.有人將薄伽丘的《十日談》與但丁的《神曲》并稱為“人曲”。這是因為該書 A.用文學打動人心 B.描寫了現(xiàn)實生活 C.揭露了教會的虛偽和腐化，歌頌人性 D.批判宗教信仰17. 15世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明A.天主教會已經(jīng)放松思想 B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大影響C.人文主義思想在意大利興起 D.通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字18.盧梭說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利，然而這項權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的�！边@句話體現(xiàn)的觀點是 　　 A．自然權(quán)利說 B．社會契約論 C．公共意志論 D．三權(quán)分立學說19. 歐洲啟蒙運動的核心是A．復興希臘、羅馬古典文化 B．全面否定羅馬天主教會 C．提倡理性主義 D．爭取實現(xiàn)普選20.啟蒙學說超越了人文主義，這主要變現(xiàn)在 A．反對教權(quán)主義和蒙昧主義 B．宣傳天賦人權(quán) C．提倡自由平等 D．提出未來社會理想藍圖將選擇題答案填入下表：1234567891011121314151617181920二、非選擇題（共40分）21.閱讀下列材料：　　材料一　季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，蔫用殺？子欲善而民善也�！� ——《論語?為政》　　材料二　民為貴，社稷次之，君為輕。 　 　──《孟子》　　材料三　凡天下無地而得安寧者，為君也。??????荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)??????然則，為天下之大害者，君而已矣。 　　──《明夷待訪錄》　　請回答：�。�1）材料一體現(xiàn)了孔子怎樣的“為政”思想？其體現(xiàn)的思想核心是什么？（6分）（2）材料二與材料一的關(guān)系如何？（4分）（3）材料三與材料一、二對君主的認識有何區(qū)別？結(jié)合材料一、二找出材料三結(jié)論的依據(jù)。（10分）22、閱讀下列材料：材料一 有人說西歐封建社會末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代。材料二 恩格斯在《自然辯證法?導演》里對文藝復興時代“巨人”的論述至今仍閃爍著真理的光輝，他說：“那是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代�！辈牧先� “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”請回答：材料一中的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件？（4分）請你列舉出四位文藝復興時期的“巨人”。（4分）文藝復興的核心和實質(zhì)分別是什么？（2分）湖南省長沙市第七中學2013-2014學年高二上學期期中學業(yè)檢測歷史（理）試題（無答案）
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