第Ⅰ卷（選擇題 共36分）一、選擇題在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 A．“塞私門之請(qǐng)” B．廢除“世卿世祿”制度 C．承認(rèn)土地私有 D．實(shí)行“田里不鬻”原則3．某班同學(xué)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史開展研究性學(xué)習(xí)，他們擬定了以下研究題目。其中不符合史實(shí)的是（ ）A．《孔子辦學(xué)譜寫古代教育新篇章》 B．《諸子百家筑就中華民族的精神》C．《鐵犁牛耕一場(chǎng)靜悄悄的革命》 D．《商鞅變法開創(chuàng)大秦帝國(guó)的百年基業(yè)》4．王安石變法中的青苗法、免役法、方田均稅法三者的相似之處有（ ）①加強(qiáng)對(duì)人民的控制 ②限制官僚地主的利益③增加政府的財(cái)政收入 ④減輕了地主對(duì)農(nóng)民的人身控制A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．馬丁?路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他�！痹摬牧戏从沉笋R丁?路德（ ）A．否定教皇地位 B．否定基督教 C．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神 D． 倡導(dǎo)人的解放6．馬丁?路德、加爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括（ ）①確定了“教隨國(guó)定”的原則 ②建立了以國(guó)王為首腦的教會(huì)③否定了羅馬教廷的權(quán)威 ④促進(jìn)了資本主義的發(fā)展A．③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④7．俄國(guó)農(nóng)奴制改革是進(jìn)步的，這是因?yàn)椋?） ①它徹底廢除了俄國(guó)落后的生產(chǎn)關(guān)系 ②它在一定程度上滿足了工業(yè)發(fā)展的資金需求 ③它使許多農(nóng)奴獲得解放，擴(kuò)大了自由勞動(dòng)力的來(lái)源 ④它擴(kuò)大了工業(yè)品的國(guó)內(nèi)銷售市場(chǎng)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④8．1880年前后，康有為游歷香港、上海等地后認(rèn)為：“覽西人宮室之瑰麗，道路之整潔，巡捕之嚴(yán)密，乃始知西人治國(guó)有法度，不得以古舊之夷狄視之�！鄙鲜鍪妨媳砻�( 　　)A．感受近代都市文明，康有為思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B．西方文明程度高，中國(guó)必須“師夷長(zhǎng)技以制夷”C．先進(jìn)的中國(guó)人正式提出學(xué)習(xí)西方政治制度的主張D．近代中國(guó)人開始從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中醒來(lái)9．戊戌變法期間，湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在中央，地球本是渾圓物，誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁�！边@首詩(shī)歌所表達(dá)的主要思想是( 　　)A．提倡維新變法 B．鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí)C．宣傳科學(xué)救國(guó) D．勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念10．孔子以“知其不可而為之”的精神，周游列國(guó)，克復(fù)周禮。下列言論中，體現(xiàn)了孔子的“知其不可而為之”精神的是（ ）①仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（曾子）②是以圣人不期修古，不法�？�，論世之事，因?yàn)橹畟�。（韓非）③不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（荀子）④非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（孔子）A．①② B．①③ C．②③ D．①④11．下列有關(guān)歷史情景的表述不符合歷史真實(shí)的是（ ）A．公元前230 年的某一天，一官員上朝見到嬴政后高呼大王 B．公元前220 年，太仆張某奉秦始皇之命購(gòu)買上等良馬 C．公元前216 年，李某被任命為某縣縣令，提拔其弟弟擔(dān)任縣尉以負(fù)責(zé)軍事 D．公元前206 年某月，身在咸陽(yáng)的方某用小篆給家人寫了封平安信12．有人認(rèn)為對(duì)康熙應(yīng)該重新評(píng)價(jià)。中國(guó)近代的落后，始自康熙皇帝，因?yàn)樗�處在巨變的時(shí)代，卻拒絕重大改革，其一生的功業(yè)只是人為地延長(zhǎng)了已經(jīng)衰亡的封建社會(huì)，使中國(guó)失去了向資本主義制度邁進(jìn)的最佳時(shí)機(jī)，給近代中國(guó)留下了沉重的包袱和苦難。此評(píng)價(jià)采用的方法是（ ）A．全球化理論 B．文明史觀 C．辯證法 D．階級(jí)分析法13．1800年2月，法國(guó)政府發(fā)布的一份致哀令中寫道：“這位偉大人物曾為反對(duì)暴政而進(jìn)行了戰(zhàn)斗；他確立了他的國(guó)家的自由；法蘭西人民同全世界的自由人一樣，將永遠(yuǎn)對(duì)他保持最珍貴的記憶……”該致哀令悼念的“偉大人物”是（ ） A．拿破侖?波拿巴 B．奧利弗?克倫威爾 C．喬治?華盛頓 D．羅伯特?沃波爾14．以下有關(guān)克倫威爾的敘述錯(cuò)誤的是（ ）A．清教徒的著名代表人物 B．掌權(quán)期間英國(guó)與荷蘭之間發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)C．指揮過納西比戰(zhàn)役 D．執(zhí)政后期蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ凭��?5．瞿秋白在1921年5月1日的日記中寫道：“回憶二三月間，我到俄國(guó)人家里，那冷淡枯寂的生活，黑面包是常餐便飯的唯一食品�！�…現(xiàn)在豐富的多了，可非得有錢不可，市場(chǎng)物價(jià)因投機(jī)商人之故而很不穩(wěn)�！辈牧现忻枋龅那昂笄樾巫兓�，主要反映了蘇俄實(shí)施（ ） A．工業(yè)化方針 B．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 C．新經(jīng)濟(jì)政策 D．農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)16．凱末爾曾說過：“為了拯救國(guó)家，沒有其他的辦法，只有摧毀從政府機(jī)器到國(guó)民精神的一切，并樹立新的東西”。下列反映其理論的措施包括（ ）①?gòu)U除土耳其政教合一的政體 ②革新社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣③效仿西方的法律法規(guī) ④推行文化教育改革A．①②③ B.．①②④ C．①③④ D．①②③④17．迄今所知，在中國(guó)出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也�！庇纱丝梢姡� ）①新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖 ②當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”③19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國(guó)傳播④當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒搞清楚 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④18．“自然界存在著規(guī)律，而且規(guī)律是能夠被發(fā)現(xiàn)的。這給人類帶來(lái)從未有過的自信，人們開始用理性的眼光來(lái)打量世界�！弊龀鲞@一偉大貢獻(xiàn)的科學(xué)家是（ ）第II卷（材料題 共64分）19.[選修1——?dú)v史上重大改革回眸] （16分）材料一? 以詩(shī)賦記誦求天下之士，而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法；以科名資歷敘朝廷之位，而無(wú)官司課試之方�！�—王安石《本朝百年無(wú)事札子》茍不可以為天下國(guó)家之用，則不教也，茍可以為天下國(guó)家之用者，則無(wú)不在于學(xué)�！�—王安石《上仁宗皇帝言事書》材料二 1863年6月18日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了國(guó)務(wù)會(huì)議提交的《大學(xué)章程》，取消了教育部督學(xué)對(duì)大學(xué)的種種干預(yù)，恢復(fù)了1835年被尼古拉一世取消的大學(xué)自治�！�…1864年6月14日，頒布了《關(guān)于初等國(guó)民學(xué)校條例》，其中規(guī)定允許社會(huì)團(tuán)體和私人創(chuàng)辦小學(xué)�！�…1864年11月19日，頒布了《中學(xué)章程》。 根據(jù)這個(gè)章程，中學(xué)分為古典中學(xué)和實(shí)用中學(xué)（重點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與自然科學(xué)）兩類。 據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)北宋在人才選用上存在哪些弊端王安石怎樣的教育思想? （分）根據(jù)材料，概括亞歷山大二世教育改革的主要內(nèi)容。（分）綜上所述，教育與改革的。（分）⑴結(jié)合上述材料，概括孔子和柏拉圖的政治思想，并指出其政治主張的實(shí)質(zhì)。（8分）為傳播他們的思想主張，孔子和柏拉圖采取了怎樣的共同方式？他們的主張是否被統(tǒng)治者接受？請(qǐng)分析其主要原因。（分）【選修4——中外歷史人物評(píng)說】材料一 民族主義，并非遇著不同種族的人，便要排斥他，是不許那不同種族的人，來(lái)奪我民族的政權(quán)，……民族革命的緣故，是不甘心滿洲人滅我們的國(guó)，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復(fù)我們民族的國(guó)家……我們并不是恨滿洲人，而是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理�！�…我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，……那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命。” ——孫中山《三民主義與中國(guó)民族之前途》 材料二 研究鄧小平的外國(guó)學(xué)者，根據(jù)鄧小平在當(dāng)代扮演的重要角色，從四個(gè)方面對(duì)鄧小平歷史地位做出了積極評(píng)價(jià)。其一，最成功的改革家；其二，“中國(guó)現(xiàn)代化之父”；其三，世界和平的維護(hù)者；其四，“社會(huì)主義思想（即社會(huì)主義事業(yè)）的救星”。——《國(guó)內(nèi)外鄧小平理論研究之比較》⑵外國(guó)學(xué)者關(guān)于鄧小平歷史地位的評(píng)價(jià)是否符合實(shí)際?據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明理由。（4分）⑶根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，90年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了哪三件大事?分別簡(jiǎn)述其意義。（6分）www.gkstk.com福建省安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題
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