綿陽中學(xué)高2011級(高二)下期第二學(xué)月考試
歷史試題
本試卷分為試題卷和答題卷兩部分,其中試題卷由第Ⅰ卷()和第Ⅱ卷(非)組成,共10頁;答題卷共2頁。滿分100分,答題時間90分鐘?荚嚱Y(jié)束后將答題卡和答題卷一并交回。
第Ⅰ卷(選擇題,共48分)
注意事項:
1.答第Ⅰ卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考試科目用鉛筆寫在答題卡上。
2.每小題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦擦干凈,再選涂其他答案,不能答在試題卷上。
一、選擇題(下列各題的四個選項中只有一項是最符合題意的,請把它選出來,并把它前面的字母填涂在答題卡相應(yīng)的位置。每小題1分,共48分)
1.德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗爭中失利,被教皇開除教籍,國內(nèi)諸侯乘機反叛。1075年1月,亨利四世冒著風雪嚴寒,前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”。亨利四世身著罪衣,立在城堡門口三晝夜,才獲得教皇的赦免。這就是“卡諾莎之辱”,又稱“卡諾莎覲見”。這件事集中說明當時( )
①封建王權(quán)屈從于教權(quán) ②宗教改革運動引起了歐洲的封建國王反對教會統(tǒng)治的斗爭
③封建王權(quán)與超越王權(quán)的教會爭權(quán)奪利 ④德國并沒有實現(xiàn)高度的中央集權(quán)
A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④
2.宗教改革前,關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革后,人們換了一種說法:上帝的歸上帝,愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認識的改變反映了( )
A.教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的 B.教皇的權(quán)力在上升,皇帝的權(quán)力在下降
C.教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力 D.皇帝的權(quán)力在上升,教皇的權(quán)力在下降
3.“一個人所以發(fā)家致富,不在于他的品德、智慧或勤勞,而完全靠上帝恩賜!敻槐旧頉Q不像某些蠢人所想的應(yīng)予以譴責。這樣做就是褻讀神明!辈牧纤w現(xiàn)的是( )
A.加爾文的先定論思想 B.加爾文宗教對許多國家產(chǎn)生了重大影響
C.符合教俗封建主的利益 D.徹底否定了天主教的作用
4.穆罕默德•阿里改革的主要特點是:( )
①目的為了富國強兵 ②重點發(fā)展軍事工業(yè) ③由最高統(tǒng)治者推行 ④封建性質(zhì)的改革
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④
5.“工廠的產(chǎn)品大多用于對外戰(zhàn)爭,沒有帶來任何利潤,從而使工廠得不到擴大再生產(chǎn)的資金;而廠長大多是一些現(xiàn)役或退役軍官,對組織生產(chǎn)一竅不通。”上述材料說明阿里改革存在什么問題( )
A.改革很大程度上是服務(wù)于軍事需要 B.強制征兵,引起人民的不滿
C.經(jīng)濟發(fā)展緩慢,人民的生活水平較低 D.發(fā)動對外戰(zhàn)爭,人民的反抗斗爭不斷
6.之所以說穆罕默德•阿里是現(xiàn)代埃及的奠基人,主要原因是( )
①奠定了近代埃及民族國家的基礎(chǔ) ②推動了埃及社會歷史的發(fā)展進程
③繁榮了文化,增強了經(jīng)濟、軍事力量 ④客觀上促進了埃及資本主義的發(fā)展
A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④
7.19世紀中期,俄國農(nóng)奴制嚴重阻礙了工業(yè)的發(fā)展,主要表現(xiàn)在( )
①導(dǎo)致國內(nèi)市場狹小 ②導(dǎo)致自由勞動力缺乏
③不利于工業(yè)資本的積累 ④農(nóng)奴起義不斷
A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④
8.列寧在評價1861年改革時說:“臭名昭彰的‘解放’,實際上是對農(nóng)民進行殘酷的掠奪,是對農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱。”下列史實不能證明這一觀點的是( )
A.農(nóng)民不再是地主的私有財產(chǎn) B.改革后農(nóng)民受到村社的嚴格管理
C.改革后農(nóng)民支付高額的贖金 D.改革后農(nóng)民重新受到地主的盤剝和奴役
9.19世紀后期,“脫亞入歐(仿效歐美)”逐漸成為日本社會的主流認識。受其影響,明治政府采取的措施有( )
①開展工業(yè)革命 ②廢除封建制度 ③實施“大陸政策” ④推行文明開化
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
10.經(jīng)過明治維新,日本發(fā)展成為亞洲第一個工業(yè)化國家,同時走上軍國主義道路,大肆侵略擴張。這是因為 ( )
A.國家保有并優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)
B.確定了外向型的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略
C.確立了帶有強烈封建性和軍事性的政治體制
D.政府把大量國營企業(yè)優(yōu)惠或無償轉(zhuǎn)讓給享有特權(quán)的資本家
11.戊戌變法和明治維新都反映了世界近代歷史的發(fā)展趨勢。這一趨勢是( )
①逐步實現(xiàn)社會各方面的近代化 ②資本主義取代封建主義 ③被壓迫民族爭取實現(xiàn)民族獨立 ④建立資產(chǎn)階級共和國
A.①②④ B.③④ C.①③④ D.①②③
12.19世紀80年代初,日本明治政府認識到“好事貪功,反而挫折人民自主獨立之氣勢,養(yǎng)成百事依賴政府之風習”,“其弊害大不可測”,進而采取的措施是( 。
A.廢除了封建領(lǐng)主土地所有制 B.整頓財政金融以改善私人投資環(huán)境
C.建立“樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿 D.將大量的國營企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人
13.19世紀中期,許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國,而在20世紀初年,大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”,如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是( 。
A.中國留學(xué)日本人數(shù)增多 B.中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗
C.日本明治維新成效顯著 D.日本先于中國接觸西學(xué)
14.《東方人的思維方式》一書認為:每種外來文化,都被采用作為日本文化的一部分,只要外來文化有助于日本的進步,就把它作為一種社會文化事實來接受。這主要說明( )
A.日本缺乏本土文化 B.東方人的拿來主義
C.譴責日本掠奪本性 D.贊美日本學(xué)習精神
15.新政發(fā)展經(jīng)濟的政策,在某些地區(qū)得到落實,促進了當?shù)毓ど虡I(yè)的發(fā)展。山西省商務(wù)局成立后,承辦山西的礦務(wù)、鐵路,還集股白銀45萬兩興辦輕工業(yè)。如在盛產(chǎn)棉花的地區(qū),開設(shè)紡紗、織布廠,引入進口機器生產(chǎn)。同時,在該廠附近分設(shè)軋花、榨油兩廠。山西的近代工業(yè)開始起步。以上材料反映的正確信息是( )
A.戊戌變法一定程度上推動了近代工業(yè)的發(fā)展 B.戊戌變法法令得到廣泛落實
C.戊戌變法取得了成功 D.維新變法運動解放了人們的思想
16.百日維新期間,普通紳民紛紛上書,據(jù)康有為記載:“至有野民漁人上書,紙用二尺條長,稱及皇上亦不抬頭,上亦一笑置之。”這說明( )
A.中國下層人民對光緒皇帝不尊敬
B.許多上書沒有遵照奏折格式,人民急需教育
C.新政允許官民上書言事,激起資產(chǎn)階級和普通民眾參政熱情
D.光緒皇帝比較通情達理
17.戊戌變法期間,康有為曾上書光緒帝:“今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨異……今為機器之世,多機器則強,少機器則弱,辮發(fā)與機器不相容也。中國寬衣博帶,長裙雅步而施萬國競爭之世……誠非所宜!辈牧现锌涤袨橐磉_的思想是( )
A.進行政治變革,建立君主立憲政體
B.進行經(jīng)濟變革,大力發(fā)展機器生產(chǎn),以提高生產(chǎn)力
C.進行社會風俗的變革,以使中國與世界文明相融合
D.要求政府下令進行“斷發(fā)易服”,采用漢人裝束
18.某論文將“俄國在克里木戰(zhàn)爭中失敗,開始農(nóng)奴制改革”、“日本遭遇黑船來航的沖擊,繼而明治維新”、“中國遭受列強的侵略,開展戊戌變法”作為重要論據(jù)。該論文的主題可能是( )
A.西方的殖民侵略與世界市場的形成 B.工業(yè)文明沖擊下的近代化改革
C.資產(chǎn)階級民主制度在亞洲的確立 D.工業(yè)革命在亞洲的擴散
19.日本人福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉(zhuǎn)型的問題說:“汲取歐洲文明,必須先其難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做,雖然有困難,但是沒有真正的障礙,可以順利達到目的。倘若次序顛倒,看似容易,實則不通!比绱送评,近代中國近代化進程應(yīng)該走的道路是( )
A.政治革命—洋務(wù)運動—新文化運動 B.洋務(wù)運動—新文化運動—政治革命
C.新文化運動—洋務(wù)運動—政治革命 D.新文化運動—政治革命—洋務(wù)運動
20.下列有關(guān)托馬斯•阿奎那思想的表述錯誤的是( )
A.他把理性引進神學(xué),用“自然法則”來論證“君權(quán)神圣”說
B.他認為國家由一個君主統(tǒng)治是最好的政體
C.他認為君主專制是上帝的意志
D.他主張君權(quán)高于神權(quán)
21.詹姆士一世不了解英格蘭的國情,推行極端君主專制統(tǒng)治,導(dǎo)致王權(quán)與議會之間的尖銳沖突。這里的英國國情具體指( )
A.英國人不信仰基督教 B.英國資本主義發(fā)展
C.英格蘭和蘇格蘭矛盾的尖銳D.限制王權(quán)的議會傳統(tǒng)根深蒂固
22.阿奎那和英王詹姆士一世學(xué)說的相似點在于( )
A.把國王稱作神,與上帝相提并論 B.君權(quán)無限
C.從神學(xué)角度為君權(quán)作辯護 D.王權(quán)高于教權(quán)
23.在斯賓諾莎、洛克和盧梭的民主思想中,其共同的思想傾向有( )
①天賦人權(quán)思想、谏鐣跫s論思想、鄯謾(quán)與制衡思想 ④主權(quán)在民思想
A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④
24.洛克說:“法律的目的不是廢除或限制自由,而是保護和擴大自由……哪里沒有法律,那里就沒有自由!边@句話的本質(zhì)意思是( )
A.自由和法律是分不開的 B.只有實行法治,人才能充分享有自由
C.法律為保護人權(quán)而設(shè)立 D.依法限制政府的權(quán)力,人才能充分享有自由
25.“我們認為下列真理是不言而喻的:人人生而平等,他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利, 其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以在人民中間成立政府……如果遇有任何形式的政府變成損害了這些目的。那么,人民就有權(quán)利來改變它或廢除它,以建立新的政府”——《獨立宣言》的這段話主要體現(xiàn)了哪些民主思想?( )
①三權(quán)分立的思想 ②平等思想 ③天賦人權(quán)、主權(quán)在民思想 ④人民革命權(quán)利
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
26.戊戌變法損害了頑固派利益,遭到他們的極力阻撓。下列措施直接觸犯頑固勢力利益的是( )
①裁撤冗員 ②廢除八股 ③設(shè)立京師大學(xué)堂 ④裁汰舊軍
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
27.“《臨時約法》,在那個時期是一個比較好的東西,……它帶有革命性,民主性。""革命性,民主性”主要是指( )
A.中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系的變化 B.確立三權(quán)分立的政治體制
C.不向帝國主義封建主義妥協(xié) D.中華民國內(nèi)各民族一律平等
28.右面兩幅圖片中,圖一是1953年6月2日,伊麗莎白二世在倫敦大教堂加冕儀式上的情景,真實展現(xiàn)了最隆重的皇家慶典的豪華場面。圖二是鄧小平會見英國伊麗莎白女王二世的情景。正確的是( )
①英國女王由英國議會直接選舉產(chǎn)生 ②英國女王是象征性的國家元首,要“臨朝理政” ③英國女王是英聯(lián)邦的首腦,在禮儀上是至高無上的,對外交往中代表英國 ④英國女王不掌握行政權(quán)力,但要對議會負責
A.①②④ B.③④ C.②③ D.③
29.英國人普遍認為沃波爾是一個大惡棍,但是,他卻成了內(nèi)閣大臣,還常常主持內(nèi)閣會議,這一歷史現(xiàn)象最能說明英國政治發(fā)展的哪一特點( )
A.英國君主立憲制下的政治十分腐敗 B.實際上是國王指定他做上了樞密大臣
C.國王不再參加內(nèi)閣會議成為慣例 D.多數(shù)黨領(lǐng)袖擔任首相并組建內(nèi)閣
30.歷史學(xué)家在評論1832年英國議會選舉制度改革時說:“英國比歐洲任何國家也許更接近于革命。”這是因為( )
A.工業(yè)資產(chǎn)階級取得更多席位 B.工人階級和下層群眾獲得了選舉權(quán)
C.推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治 D.避免了社會動蕩,保持了政局長期穩(wěn)定
31.美國前總統(tǒng)布什在一次演講時說:“人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服,實現(xiàn)了用民主的方式把他們關(guān)在籠子里的夢想!弊钤缬妹裰鞯姆绞桨呀y(tǒng)治者關(guān)在籠子里的是( )
A.《民法大全》 B.《權(quán)利法案》 C.《人權(quán)宣言》 D.《1787年憲法》
32.美國獨立戰(zhàn)爭期間,托馬斯•潘思在《常識》中告誡民眾:“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢,同樣地,被人當作權(quán)力來爭奪的世襲。則是對我們子孫的侮辱和欺騙,”這一觀點的理論依據(jù)是( )
A.人文主義 B.民族主義 C.天賦人權(quán)說 D.三權(quán)分立學(xué)說
33.華盛頓曾形容美國政府是“一個半死不活的、一瘸一拐的政府” 。華盛頓所說的“政府”是 ( )
A.獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)前的殖民機構(gòu) B.制定聯(lián)邦憲法前的邦聯(lián)中央
C.聯(lián)邦憲法實施后的聯(lián)邦政府 D.美國內(nèi)戰(zhàn)時南北對峙的政府
34.參加1787年制憲會議的核心人物麥迪遜說:“如果人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使統(tǒng)治人,就不需要對政府有外來的或內(nèi)在的控制了。”麥迪遜說這番話的意圖是美國( )
①不需要建立統(tǒng)一的美利堅政府 ②采取措施防止個人權(quán)利的膨脹
③建立公共權(quán)力機關(guān)協(xié)調(diào)社會矛盾 ④政府權(quán)力不應(yīng)受任何力量的制約
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
35.《聯(lián)邦黨人論稿》的“引論篇”中指出:如果美國不能建立一個由統(tǒng)一中央政府代表的統(tǒng)一民族國家,而繼續(xù)維持當時美國那種“權(quán)力首先是地域性的”政治結(jié)構(gòu),美洲必然再次被歐洲列強所瓜分,從而喪失獨立戰(zhàn)爭的成果。上述材料反映的核心問題是聯(lián)邦黨人要求( )
A.維護各州的權(quán)力 B.爭取民族獨立
C.加強中央政府的權(quán)力 D.建立美利堅合眾國
36.美國總統(tǒng)威爾遜曾說過:“我們的憲法(1787),它是一塊奠基石,而不是一座完整的大廈;它是根,而不是完美的藤。”這里所說的“奠基石”和“根”的主要內(nèi)涵是( )
①共和制、诼(lián)邦制、廴龣(quán)分立 ④黑人奴隸制
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
37.在美國1787年憲法簽署前,富蘭克林表示:盡管有很多缺憾,但想不出有比這更好的憲法。他含著激動的眼淚在憲法文本上簽了字。當其他代表簽字時,他一直在琢磨刻在華盛頓座椅上的太陽是日出還是日落。簽署儀式完成后,他說:“現(xiàn)在,我很高興地知道,那是日出,而不是日落!备惶m克林認為1787年憲法的簽署是“日出”,對美國的前途充滿信心的原因,不可能是由于( )
A.這是第一部資產(chǎn)階級成文憲法,奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)
B.憲法賦予聯(lián)邦政府強有力的權(quán)力,有利于國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一
C.憲法規(guī)定實行三權(quán)分立,防止專制獨裁,保障了資產(chǎn)階級民主制度
D.憲法給予婦女選舉權(quán),一定程度上實現(xiàn)了男女平等
38.“比較”是歷史學(xué)習和研究的一種重要方法。穿越時空,輕拂史塵,我們不難發(fā)現(xiàn)《中華民國臨時約法》和美國“1787年憲法”( )
A.都是與封建專制斗爭的結(jié)果 B.都使本國走上了獨立發(fā)展道路
C.都是近代工業(yè)革命的產(chǎn)物 D.都深受法國啟蒙思想的影響
39.美國歷史學(xué)家弗格森在《美國革命史(1763——1790)》 中寫道:“1776年革命派認為自由是保護個人權(quán)利,反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由,按他們的理解,則是反對群眾暴政的侵犯。”這段話屬于弗格森對( )
A.創(chuàng)建美國聯(lián)邦政府及其作用的評價 B.1776年革命派關(guān)于自由理念的批評
C.1787年聯(lián)邦派關(guān)于自由解釋的表彰 D.聯(lián)邦創(chuàng)建前后不同自由觀點的介紹
40.下圖中右邊的柱子象征著英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭都向他致敬,左邊的柱子顯示他權(quán)力的法律。這表明( )
①克倫威爾已蛻變成封建專制君主
②護國公的權(quán)力至高無上
③克倫威爾意在實行獨裁政治
④共和制度已名存實亡
A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
41.英國在資產(chǎn)階級革命的過程中,曾建立了共和制, 但最終確立了君主立憲制。對這一現(xiàn)象的理解,不正確的是( )
A.革命具有曲折性和反復(fù)性 B.符合英國的國情
C.封建勢力在英國的復(fù)辟成功 D.是各階級利益集團相互妥協(xié)的產(chǎn)物
42.《拿破侖法典》闡述的原則是:私有財產(chǎn)不可侵犯、契約自由和法律面前人人平等。它的歷史作用不包括( )
A.把啟蒙思想的原則規(guī)定下來 B.奠定資本主義社會立法基礎(chǔ)
C.推動資本主義生活方式確立 D.摧毀了法國小農(nóng)土地所有制
43.熱月政變后,巴黎街頭已聽不見“公民”與“女公民”的稱呼,彼此稱“先生”、“夫人”或“小姐”。人們不再吃“平等面包”,“革命廣場”改稱“協(xié)和廣場”。這些變化說明當時的法國( )
A.社會秩序趨于常態(tài) B.經(jīng)濟生活恢復(fù)正常
C.王黨勢力重新抬頭 D.男女社會地位平等
44.民主一直是人類為之奮斗的崇高理想?v觀近代社會的民主思想與實踐進程,我們可以體會到( )
①民主化的進程是反對專制、爭取人和公民權(quán)的斗爭歷程 ②不同國情決定了各國人民建立和完善民主政治的道路不同 ③民主力量與封建專制勢力的斗爭是長期的、曲折的 ④反對專制、爭取民主始終是少數(shù)政治家的歷史使命
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
45.復(fù)辟的波旁王朝被推翻后法國政體更替的先后順序是( )
A.君主立憲制---共和制---帝制----共和制 B.共和制—君主立憲制—共和制—帝制
C.共和制—帝制—君主立憲制—共和制 D.君主立憲制—共和制—帝制
46.馬克思曾經(jīng)指出:兩黨制,無非是資產(chǎn)階級“輪流地使政權(quán)從一只手中放下,又立即被另一只手抓住”。馬克思的這句話主要表明( )
A.實行兩黨制的國家中的政黨都是資產(chǎn)階級政黨
B.兩黨制的實質(zhì)是資產(chǎn)階級專政的政治工具
C.形式上是兩黨,實質(zhì)上是一黨
D.兩黨制的特點是兩黨輪流執(zhí)政
47.通過19世紀英國的議會改革( )
①擴大了選舉權(quán)享有的范圍 ②使英國議會中的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化 ③推動了英國兩黨加強組織建設(shè) ④促使英國君主立憲制確立
A.①③④ B.①②③④ C.②③④ D.①②③
48.對《大日本帝國憲法》的評價正確的是( )
①帶有濃厚的封建性 ②是近代亞洲第一部資產(chǎn)階級憲法 ③真正確立了三權(quán)分立的國家體制 ④承認了人民的基本權(quán)利和參政權(quán)
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
第Ⅱ卷(非選擇題,共52分)
注意事項:
1.用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在答題卷上。
2.答卷前將答題卷的密封線內(nèi)項目填寫清楚。
二、材料題(第49題12分,第50題20分,第51題20分,共52分)
49.下列材料,回答問題:
材料一 假如我們回顧一下歷史,那么,我們可以發(fā)現(xiàn),美國幾乎是日本的恩人。要不是1853年,美國海軍準將佩里的“第一艘船”撞開了德川幕府時代的鎖國之關(guān),恐怕一直到現(xiàn)在還逗留在石器時代與神話時代還不會維新呢! ——《二次大戰(zhàn)史料》
(1)材料一認為日本明治維新的原因是什么?(1分)這種觀點對嗎?(1分)結(jié)合所學(xué)知識說明理由。(2分)
材料二 (日本明治維新時)改革的動力是西化……英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范;法國模式用來改革法制,改革軍事(后來采用普魯士模式),海軍當然還是學(xué)習英國;大學(xué)則歸功于美國。日本聘用的外國專家,從1875—1876年的五六百人,上升到1890年的3000人左右。然而政治和意識形態(tài)方面的選擇就困難了……于是不到20年便出現(xiàn)了一股反對極端西化、極端自由化的勢力……(他們)實際上想制造一個新的以崇拜天皇為核心的國教,即神道崇拜。
——(英)艾瑞克•霍布斯鮑姆《資本的年代》
(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識概括日本是怎樣學(xué)習西方的?(5分)有什么突出特點?(3分)
50. 下列材料,回答問題:
材料一 人人享有平等自由的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約,組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓,不得限制,不準分割。為維護這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的增大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行駛自由權(quán)時,絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時共同意志就要通過法律手段制裁他,“強迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》
(1)根據(jù)材料一,盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說等方面提出了什么主張?(6分)
材料二
圖一 威廉和瑪麗 圖二 瓦特和他發(fā)明的改良蒸汽機
(2)圖一所示歷史事件與圖二所示歷史事件是什么關(guān)系?(2分)圖二所示歷史事件發(fā)生后,英國政治制度又有怎樣的變化?(2分)
材料三 現(xiàn)在幾乎達到國家蒙受恥辱的最后階段了!覀兯(jīng)歷的禍患并非來自局部的或細小的缺點,而是來自這個建筑物結(jié)構(gòu)上的基本錯誤,除了改變建筑物的首要原則和更換棟梁以外,是無法修理的。
——漢密爾頓《聯(lián)邦黨人文集•當前的邦聯(lián)不足以維持聯(lián)邦》
(3)根據(jù)材料三,結(jié)合美國建國初期的史實,說明材料三中的“建筑物”是指什么?(1分)“結(jié)構(gòu)上的基本錯誤”又是指什么?(1分)美國是如何糾正“結(jié)構(gòu)上的基本錯誤”的?(1分)有何重大意義?(3分)
材料四 生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君擇民,而民擇君也!蛟还才e之,則且必可共廢之。
——譚嗣同《仁學(xué)》
(4)根據(jù)材料四,指出“民”與“君”是什么關(guān)系?(2分)結(jié)合所學(xué)知識,說明這種思想在辛亥革命中是如何得到體現(xiàn)的。(2分)
51. 閱讀下列圖片及材料,回答問題:
材料一
圖一 攻占巴士底獄 圖二 《人權(quán)宣言》
圖三 處死路易十六 圖四 拿破侖 圖五 《自由引導(dǎo)人民》
(1)材料一圖片是18—19世紀法國社會的歷史縮影。觀察圖片,并結(jié)合所學(xué)知識,分析說明當時法國社會的時代特征。(4分)
材料二 在權(quán)利方面,人們生來而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。
整個主權(quán)的本原主要寄托于國民。任何團體、個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)利。在法律面前,所有的公民都是平等的。 ——《人權(quán)宣言》
(2)根據(jù)材料二,指出《人權(quán)宣言》中體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪些主張?(2分)它被稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”,請根據(jù)材料內(nèi)容,并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)
材料三《拿破侖法典》內(nèi)容摘引:
第8條 所有法國人都享有民事權(quán)利。
第12條 外國婦女與法國人結(jié)婚者,依從其夫的地位。
第148條 子未滿二十五周歲,女未滿二十一周歲,非經(jīng)父母的同意不得結(jié)婚;父母意見不
一致時,有父親的同意即可。
第213條 夫應(yīng)保護其妻,妻應(yīng)順從其夫。
第228條 妻僅于前婚解除后滿十個月,始得再婚。
第537條 除法律規(guī)定的限制外,私人得自由處分屬于其所有的財產(chǎn)。
第545條 任何人不得被強制出讓其所有權(quán);但因公用,且受公正并事前的補償時,不在此
限。
第547條 以下權(quán)利依添附權(quán)歸屬于原物所有人:土地產(chǎn)生的天然果實或人工果實;法定果
實;家畜繁殖的小家畜。
……
(3)根據(jù)材料三的內(nèi)容,評價《拿破侖法典》。(4分)
材料四 反映1830年七月革命的《自由引導(dǎo)人民》,是德拉克洛瓦最有浪漫主義色彩的作品之一。1831年5月1日,這幅作品在巴黎展出時,引起轟動。德國詩人海涅為此畫寫了贊美詩。1831年,這幅畫被法國政府收購,在盧森堡宮展出了數(shù)月即被收起,官方的理由是“太革命了”。……直到1874年才被送入盧浮宮永久展出。德拉克洛瓦的這幅畫有著鮮明的時代性,而這幅作品的境遇則直接反映了這一歷史階段法國政局的巨大動蕩。
(4)觀察材料一圖五,根據(jù)材料四,并結(jié)合所學(xué)知識,指出1831年這幅作品以“太革命了”為由被收起并歸還作者的原因是什么?(2分)1874年這幅作品在盧浮宮永久展出又反映了法國政局即將發(fā)生怎樣的變化?(2分)這一變化產(chǎn)生了什么影響?(2分)
綿陽中學(xué)高2011級(高二)下期第二學(xué)月考試
歷史參考答案和評分標準
第Ⅰ卷(選擇題,共48分)
一、選擇題(每小題1分,共50分)
123456789101112131415
DDAAADCACCDDCDA
161718192021222324252627282930
CCBDDDCABBBBDDA
313233343536373839404142434445
BCBDCBDDDACDAAA
464748
BDA
第Ⅱ卷(非選擇題,共52分)
二、材料題(第49題12分,第50題20分,第51題20分,共52分)
49.(12分)
(1)原因是:美國的入侵。(1分)
觀點不對。(1分)
理由:作者美化了美國的侵略行為,違背了事實真相。外國的侵略、民族矛盾上升是外因,內(nèi)因是日本資本主義因素的成長引起了日本社會的深刻變化。(2分)
(如果沒有判斷,或判斷錯誤,后面的理由皆不得分。)
(2)內(nèi)容:經(jīng)濟:殖產(chǎn)興業(yè),引進西方先進技術(shù)和設(shè)備,發(fā)展資本主義。政治:廢除封建等級制度,建立近代政治制度。軍事:實行義務(wù)兵役制,建立了一支常備軍。教育:建立近代教育體制。生活習俗:大力推行西化。(5分)
特點:全面向西方學(xué)習;結(jié)合日本國情,有選擇地學(xué)習;保留專制主義和軍國主義傳統(tǒng)。(3分)
50.(20分)
(1)主張:國家學(xué)說:建立契約國家;政府官員是人民的公仆,受人民嚴格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說:人民主權(quán)高于一切;人民主權(quán)就是共同意志,并不是個人不受限制的自由。法治學(xué)說:以法律保障人民的主權(quán);法律面前人人平等。(6分)
(2)關(guān)系:英國資產(chǎn)階級代議制的確立和發(fā)展,為英國資本主義的發(fā)展提供了有力保障,隨著經(jīng)濟發(fā)展,英國開始工業(yè)革命。(2分)
變化:隨著工業(yè)革命進行,工業(yè)資產(chǎn)階級力量不斷壯大。1832年開始議會改革,有選舉權(quán)的選民人數(shù)大幅增加,議會下院逐漸掌握實權(quán)。英國政治體制日益完善。(2分)
(3)“建筑物”指:邦聯(lián)制。(1分)
“結(jié)構(gòu)上的基本錯誤”指:當時美國只是一個松散的聯(lián)盟,沒有建立起強有力惡全國性政府。(1分)
糾正措施:制定1787年憲法,確立聯(lián)邦制。(1分)
重大意義:有利于維護美國的獨立和統(tǒng)一;有利于美國經(jīng)濟的發(fā)展;為歐洲反封建斗爭樹立了一面旗幟(促進了歐洲民主運動的發(fā)展);也為資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的鞏固與完善奠定了重要的法律基礎(chǔ)。(3分)
(4)關(guān)系:“君”由“民”選舉產(chǎn)生;“民”可廢除“君”。(若概括答出“主權(quán)在民”也可得分。)(2分)
體現(xiàn):推翻君主專制統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級共和國。(答出“三民主義”或“民權(quán)主義”;頒布《中華民國臨時約法》亦可)。(2分)
51.(20分)
(1)時代特征:民主力量與專制勢力不斷進行斗爭;政權(quán)更迭頻繁,社會動蕩不安。(4分)
(2)主張:天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民以及法律面前人人平等。(2分)
理解:宣言從根本上否定了封建專制制度和等級制度,推動了法國大革命的發(fā)展,成為資產(chǎn)階級的斗爭武器,從而是“舊制度的死亡證書”;同時宣言以法律的形式確立了“人權(quán)”“民主”和“法治”的核心原則,把資產(chǎn)階級對民主和自由的追求推進到了一個新的高度,從而是“新制度的誕生證書”。(4分)
(3)《拿破侖法典》闡明了資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)的不可侵犯性;確立了資產(chǎn)階級的自由和平等原則,鞏固了資產(chǎn)階級的革命成果。但同時又存在著不可忽視的局限性,在婚姻、家庭和財產(chǎn)繼承等問題上,法典有明顯的封建家長制和夫權(quán)色彩。(4分)
(4)原因:七月王朝代表大資產(chǎn)階級(金融貴族)利益,不僅廣大工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級被剝奪了參政權(quán),而且日益壯大的工業(yè)資產(chǎn)階級也被排除在政權(quán)之外,這引起了他們的極大不滿。七月王朝害怕該畫激起人民的反抗意識。(2分)
變化:反映了共和制在法國的最終確立。(2分)
影響:共和制的確立,標志著法國人民反封建斗爭任務(wù)的完成,為法國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。(2分)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/80899.html
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