高二歷史第一學(xué)期《追尋生命的起源》課堂練習(xí)
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)
難點(diǎn)：概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源
二、課前預(yù)習(xí)：
自主完成情景導(dǎo)學(xué){基礎(chǔ)知識整合}，做好課前預(yù)習(xí)
三、課堂討論
1、試分析進(jìn)化論產(chǎn)生的原因
2、“1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空。書中的觀點(diǎn)震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀(jì)的特創(chuàng)論�！薄ㄒ浴犊茖W(xué)簡史》）
為什么說書中觀點(diǎn) “震撼”了世界？
四、課堂練習(xí)
1． 2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年，也是達(dá)爾文誕辰200周年。達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后，引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”和“粉碎達(dá)爾文”，而支持者稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域里的牛頓”。這說明了（ ）①達(dá)爾文的進(jìn)化論實(shí)際上否定了上帝創(chuàng)世說 ②達(dá)爾文的進(jìn)化論促進(jìn)了歐洲的思想解放潮流 ③達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了早期資產(chǎn)階級的要求④達(dá)爾文的進(jìn)化論成為歐洲宗教改革的指導(dǎo)思想 A．①② B．②③ C．②④ D．①②③④
2．英國著名歷史學(xué)家里查德?奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期，1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》位列其中，里查德?奧維瑞如此選擇是因為（ ）
A．達(dá)爾文的論著標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生
B．達(dá)爾文的著作深化了人類對生命本質(zhì)的認(rèn)識，開創(chuàng)了分子生物學(xué)[教^@ C．達(dá)爾文的理論進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性
D．達(dá)爾文改變了人對自身與環(huán)境的看法，動搖了對上帝的信仰
3． 2010年9月2日，中國文化部長蔡武在臺灣胡適公園曾任北京大學(xué)校長的胡適銅像前，憑吊再三，追思這位中國近現(xiàn)代史上著名的學(xué)者。胡適原名胡嗣糜，后來取“物競天擇，適者生存”中的“適”字，將名字改為胡適。這表明胡適接受了（ ）
A．進(jìn)化論 B．人文主義 C．理性主義 D．馬克思主義
4．被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說是( )[~:*≈中^@教網(wǎng)
]A.日心說 B．進(jìn)化論 C．量子論 D．相對論
5． 1859年11月24日，倫敦眾多市民爭相購買一本剛出版的新書。教會和封建御用文人群起攻之，誣蔑它“褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理，有失人類尊嚴(yán)”，這本書最可能是( )
A.達(dá)爾文的《物種起源》 B.牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
C.《圣經(jīng)》 D.莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》
6．神創(chuàng)說和進(jìn)化論是人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點(diǎn)。進(jìn)化論忍想最終取代神創(chuàng)說的根本原因是（ ）
A．人類認(rèn)識水平的提高 B．社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C．思想解放運(yùn)動的洗禮 D．資本主義制度的確立
7． “牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界�！�；而達(dá)爾文被當(dāng)時的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明二者的學(xué)說都（ ）
①成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 ②否定了基督教神學(xué)的權(quán)威
③促進(jìn)了人類的思想解放 ④反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/80636.html
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