湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第三次月考政治試

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

命題:湖南師大附中高二政治備課組時(shí)量:90分鐘 滿分:100分第Ⅰ卷 選擇題 (共48分)?一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意)1.一位哲學(xué)家說:“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福,那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣,需要飲食、衣服、陽光、空氣和住房。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性!边@一觀點(diǎn)?①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上,是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的?②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號,是形而上學(xué)觀點(diǎn)?③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對道德的作用,具有唯物主義傾向?④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點(diǎn)?A.①③ B.①④ C.②③ D.②④? 2. “8”這個(gè)數(shù)字,人們對它有些特殊的愛好,認(rèn)為它能給自己帶來好運(yùn),甚至可以改變?nèi)说拿\(yùn)。更有人選擇在八月八日實(shí)行剖腹生產(chǎn),認(rèn)為這一天出生的小孩命運(yùn)極好,這一做法? ①體現(xiàn)了客觀唯心主義②違背了聯(lián)系的客觀性?③體現(xiàn)了主觀唯心主義④否認(rèn)了人的主觀能動性? A.①② B.①④ C.②③ D.③④? 3.〖ZK(〗中國畫創(chuàng)作,以立意為先,許多繪畫理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。王維在《山水論》中說:“凡畫山水,意在筆先!睆垙┻h(yuǎn)說:“夫象物必在于形似,形似須全其骨氣,骨氣形似,皆本于立意而似乎用筆!毕铝嘘P(guān)于中國畫創(chuàng)意的理解正確的是? ①意是畫家對物象在情感上的“妙悟”,是畫家本人的修養(yǎng)? ②意是畫家對現(xiàn)實(shí)生活的豐富體察,也是畫家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的充分積累? ③意是畫家本人的主觀想象,遵循其自身的特殊規(guī)律? ④意在境先,境中有意,意中有境? A.①② B.①③ C.②③ D.③④? 4.我們平常生活中會出現(xiàn)對一些事物“視而不見,充耳不聞”的現(xiàn)象。這是因?yàn)? A.意識具有目的性 B.意識具有直接現(xiàn)實(shí)性? C.意識具有自覺選擇性 D.意識具有科學(xué)預(yù)見性? 5.航天員翟志剛在飛船外以每秒7.8公里的第一宇宙速度“太空漫步”,由此成為“走”得最快的中國人。按此計(jì)算,他的“第一步”邁出了9 165公里。但是我們通過電視畫面可以看到,翟志剛與飛船之間的相對距離是穩(wěn)定的。這說明? ①運(yùn)動和靜止是一回事②靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)?③物質(zhì)世界是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一④動中有靜,靜中有動? A.②④ B.③④ C.①② D.②③? 6.在公歷紀(jì)年中,有閏日的年份叫閏年,一般年份365天,閏年為366天。地球繞太陽一周的時(shí)間是365天5小時(shí)48分46秒,大約是365天6小時(shí),如果按照一年365天來計(jì)算,長年累月下去,會造成很大的誤差。為了減少這種誤差,更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn),人們設(shè)置了閏年。這說明? A.人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律 B.人們可以對規(guī)律進(jìn)行改造? C.哲學(xué)對實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用 D.世界觀決定人們的方法論? 7.失去生命,對大多數(shù)人來說是人生不能承受之痛;然而,也有人認(rèn)為有時(shí)失去生命也是一種幸福。對于失去生命這件事,不同的人有不同認(rèn)識,兩類迥然不同的觀點(diǎn)產(chǎn)生的理由可能是? ①意識是客觀存在的主觀映象和能動反映? ②社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì),客觀要與主觀統(tǒng)一? ③聯(lián)系是普遍的、多樣的? ④意識是客觀存在的直觀反映? A.③④ B.②④ C.①③ D.②③? 8. 300余年前,顧炎武先生批評兩晉亡于清談,后人有“空談?wù)`國”之說;300余年后,中國共產(chǎn)黨人自勉于史,在“空談?wù)`國”的清醒之外,更強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。從哲學(xué)的角度看,“空談”之所以“誤國”是因?yàn)? ①沒有堅(jiān)持矛盾分析的方法 ②割裂了理論和實(shí)踐的聯(lián)系? ③否認(rèn)了事物是普遍聯(lián)系的 ④沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)? A.①③ B.①④ C.②③ D.②④?  9.某科研小組通過研究豬籠草的葉子,發(fā)現(xiàn)該葉子幾乎無摩擦,蟲子停在上面便會瞬間滑倒,淪為這種植物的盤中餐。由此他們想到將其運(yùn)用到生產(chǎn)生活中,通過反復(fù)試驗(yàn),復(fù)制這種葉子的分子結(jié)構(gòu),研發(fā)了一種超滑材料。人類追求的自凈窗戶和“完全不粘鍋”的理想將成為現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)看,下面排序與材料順序一致的是? A.①認(rèn)識是實(shí)踐的來源②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿 ? B.①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識對實(shí)踐起促進(jìn)作用④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿? C.①實(shí)踐是認(rèn)識的來源②認(rèn)識對實(shí)踐起促進(jìn)作用③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿 ? D.①實(shí)踐是認(rèn)識的來源②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿? 10.莊子說:我和你辯論,你勝了我,我果真就錯(cuò)了嗎?我勝了你,你果真就錯(cuò)了嗎?究竟誰對誰錯(cuò),在你我兩人之間是無法斷定的。請來第三者,也無法斷定是非,因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見,他就沒有資格斷定;如果持有與你我不同的意見,也沒有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識到 ?  A.真理有客觀性,真理面前人人平等 ?  B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)? C.不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識是否正確?  D.世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物? 11.《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》開創(chuàng)性地提出,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富、具有重要價(jià)值和廣泛群眾基礎(chǔ)的特定區(qū)域可設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū),對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)。設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的哲學(xué)依據(jù)在于? ①要從整體上把握事物的聯(lián)系 ?②要把握事物矛盾的特殊性? ③要承認(rèn)矛盾是普遍存在的 ?④要抓住影響事物發(fā)展的關(guān)鍵部分? A.①② B.①④ C.②③ D.③④? 12. “自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識凌云木,直待凌云始道高!边@首詩用小松樹的成長比喻新事物的成長過程,“時(shí)人不識凌云木”是因?yàn)? ①新事物具有強(qiáng)大的生命力〖DW2〗 ②新事物的發(fā)展有一個(gè)過程? ③新事物最初往往比較弱小 〖DW2〗 ④新事物是符合客觀規(guī)律的? A.①② 〖DW〗 B.①④ 〖DW〗 C.②③ 〖DW〗 D.③④〖ZK)〗? 13. 2012年諾貝爾物理學(xué)獎被授予了法美兩國科學(xué)家,因?yàn)樗麄儭白プ×肆W印。一直以來,量子物理學(xué)家們認(rèn)為單個(gè)粒子很難與周圍環(huán)境分離,一旦分離隨即失去量子特性,這使得很多奇特現(xiàn)象無法被觀測到,只存在于研究人員的“思維試驗(yàn)”中。兩位諾獎得主在實(shí)驗(yàn)方法上的基礎(chǔ)性突破,使單量子操作和單量子測量成為可能,由此可以推斷? ①人類的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動是推進(jìn)量子物理學(xué)發(fā)展的動力? ②嚴(yán)密的論證和精心的準(zhǔn)備將確保量子物理學(xué)的發(fā)展? ③實(shí)驗(yàn)方法的不斷突破將取代科學(xué)家的“思維試驗(yàn)”? ④沒有創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)手段就沒有量子物理學(xué)的發(fā)展? A.①②〖DW〗 B.①④〖DW〗 C.②③〖DW〗 D. ③④〖ZK)〗? 14.一個(gè)宜居的城市應(yīng)該讓“嬰兒車能在街頭任意出現(xiàn)”,因?yàn)樗鼤从吵龀鞘械慕煌、環(huán)境、居民生活質(zhì)量等情況。其蘊(yùn)含的辯證法原理是? A.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系? B.實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系? C.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系? D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系〖ZK)〗? 15.電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知,我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演,也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們。這說明? ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中?、谠趯(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性 ?③矛盾的斗爭性寓于同一性之中? ④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性? A.①②〖DW〗 B.①④〖DW〗 C.②③〖DW〗 D.③④〖ZK)〗? 16.文化建設(shè)要堅(jiān)持把社會效益放在首位的前提下,實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一,遵循文化發(fā)展規(guī)律,適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這些文化建設(shè)的思路體現(xiàn)的思想方法是? ①普遍性和特殊性相結(jié)合〖DW2〗 ②從群眾中來,到群眾中去? ③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 〖DW2〗④一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是? A.①②〖DW〗B.①③〖DW〗 C.③④〖DW〗D.②④〖ZK)〗? 17.如何控制通貨膨脹是一個(gè)熱門話題。有學(xué)者稱:按CPI(消費(fèi)物價(jià)指數(shù))計(jì)算,通貨膨脹主要是由一籃子商品價(jià)格決定的,一籃子商品中1/3是食品,食品中1/3是豬肉,所以,把豬管好就行了。這里的“把豬管好就行了”所蘊(yùn)含的哲理與下列俗語、成語相同的是? ①打蛇打七寸,擒賊先擒王 ②人非圣賢,孰能無過? ③兵來將擋,水來土掩 ④好鋼要用在刀刃上 ? A.①④ B.②③ C.③④ D.①② 18.〖ZK(〗微博傳播的便捷與高效,也讓一些人用來散播謠言、流言,危害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對此觀點(diǎn)的正確認(rèn)識是? ①要突出重點(diǎn),抓關(guān)鍵 ?②分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾? ③要抓主流,也不能忽視支流 ?④分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾的主要方面? A.①② B.②③ C.①④ D.③④? 19.歷史學(xué)家波普爾說:“不可能有一部‘真正如實(shí)表現(xiàn)過去’的歷史,只能有對歷史的解釋,而且沒有一種解釋是最后的解釋,因此,每一代都有權(quán)作出自己的解釋!睆恼軐W(xué)上看,這主要啟示我們? ①真理具有客觀性 ? ②意識活動具有自覺選擇性? ③真理性的認(rèn)識有待于實(shí)踐的檢驗(yàn) ? ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征 ? A.①② B.②③ C.③④ D.②④? 20.十八屆三中全會指出,經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),核心問題是湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第三次月考政治試題 .DOC
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