命題 曾祥偉一、單項選擇題：(本大題共30小題，每小題2分，共60分)1．金融風(fēng)暴已經(jīng)震動全球經(jīng)濟，受其影響，印度經(jīng)濟神話破滅 ，股票和房地產(chǎn)面臨崩潰；冰島面臨“國家破產(chǎn)”危險；全球金融危機給英國的奧運籌備工作蒙上了一層陰影；各國紛紛出臺了各自的救援方案。上述材料說明A．事物是普遍聯(lián)系的 B．矛盾無處不在、無時不有　　C．量變引起質(zhì)變 D．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一2．在深山能很好生長的大樹因為不能適應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡，說明：A．事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的過程 B．事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的 C．人們對事物的聯(lián)系無法認識和改變 D．運動是事物的根本屬性3．農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是：A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系 B.基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系 D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān)4．社會主義新農(nóng)村建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，事關(guān)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的全局。說明：A．整體與部分的關(guān)系，一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系 B．整體功能是各部分功能之和C.要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局 D. 搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展5．近年來，我國經(jīng)濟高速增長的代價是十分高昂的。因此，2007年我國將堅持以節(jié)能和環(huán)保為切入點，積極促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式。結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，可以提高經(jīng)濟增長質(zhì)量，這說明：① 要善于透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) ② 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)③ 真理具有客觀性 ④ 搞好局部可以使整體功能得到最大發(fā)揮A． ①② B．②④ C．①③ D．③④6．2008年中央經(jīng)濟工作會議指出，要深入學(xué)習(xí)辯證唯物主義，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，一切從實際出發(fā)。“堅持與時俱進”的辯證法依據(jù)是：A.物質(zhì)對意識的決定作用 B.實踐決定認識 C.事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性 D. 一切事物都是運動變化發(fā)展的7．唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是 A.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 B.新事物代替舊事物 C.前進性和曲折性的統(tǒng)一 D.量變到質(zhì)變的過程8. 2008年8月1日　1994年草擬到出臺，歷經(jīng)13載沉浮，于　077月30日　 A．事物是普遍聯(lián)系的 B．事物發(fā)展過程中，量變必然引起質(zhì)變　C．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 D．認識具有反復(fù)性和上升性　www.gkstk.com A．發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征 B．意識對人類社會的發(fā)展具有促進作用C．客觀世界的聯(lián)系是普遍的無條件的 D．事物的相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展 10．“貴上極則反賤，賤下極則及貴。”（《史記?貨殖列傳》）這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A．矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B．量變到一定程度必然會引起質(zhì)變C．事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D．事物是在曲折中發(fā)展的11. 指出下列哪些變化是量變引起質(zhì)變（ ） ① 水滴石穿 ② 一趾之疾，喪七尺之軀 ③ 將涼水加熱為溫水 ④ 黨支部領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山，建立社會主義國家 ⑤ 銀行存款增加A．①③⑤ B．①②④ C．①②③ D．③④⑤12.有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了A．量變是質(zhì)變的前提和必要準備 B．量變達到一定的程度必然會引起質(zhì)變 ．14. 柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。”這說明：A．驚訝，是一種正常的心理活動 B．驚訝才能滿足自己的好奇心C．哲學(xué)開端于人們對實踐的追問和對世界的思考 D．驚訝和困惑，也是一種哲學(xué)15. 我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”，哲學(xué)家貝克萊認為“存在即被感知”、“物是觀念的集含”。從哲學(xué)上看，上述兩種觀點：A．都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界 B．都肯定了意識是世界的本質(zhì)C．前者肯定物質(zhì)決定意識，后者認為意識決定物質(zhì)D．前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義16. 列寧說：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映�！薄拔镔|(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇”，其本意是指：A．客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性 B．客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性C．物質(zhì)存在于客觀實在之中 D．物質(zhì)是客觀存在的標志17.對于2008年北京奧運會會徽“中國印 + 舞動的北京”，冬奧會設(shè)計與景觀主任莫舒斯說：“我一直在尋找這樣的一個圖案，那就是當世界另一端的人第一眼看到它的時候,就會感覺到這就是中國的，能表達出基于悠久歷史傳統(tǒng)積淀之上的現(xiàn)代感�！薄Ｖ�所以“第一眼看到它的時候,就會感覺到這就是中國的”，是因為“中國印 + 舞動的北京”突出了A．矛盾的普遍性 B.矛盾的斗爭性 C．矛盾的特殊性 D.矛盾的統(tǒng)一性18、2008年北京奧運會吉祥物“福娃”，注重吸收了中國傳統(tǒng)文化的元素，因為民族的才是世界的。這一論斷體現(xiàn)的哲理是A.事物是永恒變化發(fā)展的 B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中　　C.整體和部分是不可分割相互影響的 D.民族構(gòu)成世界，世界離不開民族　19. “挑戰(zhàn)世界極限，雪域筑路，笑談今生何為天塹；飲馬長江源頭，高原奮戰(zhàn)，托起明天青藏通途。”這是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言。這一誓言說明：A．只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，什么樣的困難都可以戰(zhàn)勝B．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提C．認識和改造客觀世界需要百折不撓的頑強奮斗精神D．只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律也是可以改變的20.鐵路不漲價，雖然直接惠及億萬旅客，但也助長了票販子倒票牟利，不少想回家過年的人仍然買不到票，“望票嘆息”。從哲學(xué)上這主要說明： www.gkstk.com A.任何事物都有利弊 B.矛盾的同一性和斗爭性相互制約.C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D.要用矛盾觀點看待問題21.我國古代哲學(xué)家說過：“萬物莫不有對”，“萬物莫不相異”。其中包含的哲學(xué)道理是 ① 矛盾是普遍存在的 ② 矛盾具有特殊性 ③ 矛盾有主次之分 ④ 矛盾是共性和個性的統(tǒng)一 ⑤ 矛盾就是既對立又斗爭 A．①②④ B．①④⑤ C．③④⑤ D．①③④22. “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！痹娙烁械健霸率枪枢l(xiāng)明”，這表明：A．詩人的感受是完全主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)B．審美活動不遵循認識的一般規(guī)律C．詩人的認識受到他自己的心理感情的影響D．并不是所有的認識都由客觀存在決定23．中國歷史上的楚漢相爭，劉邦屢屢打敗仗，可是，垓下之戰(zhàn)這一次的勝利卻導(dǎo)致楚霸王自刎烏江。從哲學(xué)角度看，這說明： A．整體由部分構(gòu)成 B．關(guān)鍵部分的性能有時會決定整體的性能C．整體和部分既相互聯(lián)系又相互區(qū)別 D．整體的性能和狀態(tài)影響到部分24．與“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”包含相同哲學(xué)道理的是： A．萬事俱備，只欠東風(fēng) B．一著不慎，全盤皆輸C．思接千載，視通萬里 D．一分耕耘，一分收獲“鯰魚效應(yīng)”是漁民發(fā)現(xiàn)的一種使捕獲的魚保持鮮活的方法，打撈到船艙里的魚時間一長容易萎靡不振，死亡率高，而放入幾條兇猛的鯰魚，就把整個魚群激活了。據(jù)此回答25－26題。25．“鯰魚效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是：A．正確的認識對實踐具有反作用 B．發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡C．聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動變化和發(fā)展 D．運動是物質(zhì)的根本屬性26． 如果船艙中放入的鯰魚過多，則效果適得其反。這說明：A．量變到一定的程度必然引起質(zhì)變，要把握好度 B．辦事情要解放思想、實事求是C．必須堅持兩點論和重點論的統(tǒng)— D．人們要適當?shù)馗脑旌屠�用�?guī)律27．《伊索寓言》中的一則故事說，一只愚蠢的驢子有一次馱著一袋鹽過河，河水浸在鹽袋上鹽化了，驢子一下覺得很輕。后來，當為主人馱棉花過河時，它就故意讓棉袋往水里浸泡，結(jié)果棉花袋越來越重，壓得驢子站不起來。這只驢子錯就錯在 ① 不懂得事物是聯(lián)系的，孤立地認識問題 ② 把個性當成了共性 ③把個性與共性對立起來 ④ 用靜止不變的觀點看待事物，脫離客觀實際 A．① B．② C．②④ D．①③28. “同病異治”和“異病同治”最突出的共同點是重視： A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 B.意識的能動作用 C. 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系 D.從整體上把握現(xiàn)象之間的聯(lián)系29. 與“一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤”體現(xiàn)的哲理不一致的是： A．不積跬步，無以至干里；不積小流，無以成江海 B．塞翁失馬，焉知禍福C．合抱之木，生于毫末 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身30．聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的關(guān)系是 ① 普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容就是矛盾雙方的聯(lián)系 ② 聯(lián)系是指事物內(nèi)部和事物之間矛盾雙方的聯(lián)系　　　 ③ 矛盾雙方相互作用、相互影響，才能構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展　　　 ④ 由于事物的聯(lián)系，引起事物的性質(zhì)和狀態(tài)的改變，從而構(gòu)成事物的運動和發(fā)展A．①②③④ 　　 B．①②③　　 C．①②④ 　　D．①③④將軍中學(xué)2013-2014學(xué)年第一學(xué)期高二年級第三次月考政 治 答 題 卡一、江西省興國縣將軍中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第三次月考政治試題 暫缺答案
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