高二歷史第一次月考測試卷（2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期）命題人：林金國 審卷人：趙飛選擇題（每題2分 請將答案填寫在答題卷上）1．《漢書?藝文志序》載：“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡習(xí)姝方，是以九家之術(shù)，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯”。在這里，班固說的是 A．春秋戰(zhàn)國諸子百家、百家爭鳴局面的出現(xiàn)B．秦末漢初時期儒、道諸說沉渣泛起C．東漢末年以后儒、釋、道三家合流的出現(xiàn)D．三國兩晉南北朝時期思想混亂局面2．羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀�！边@人是Ａ．馬丁?路德　　�。拢�克倫威爾　　�。茫�亨利八世　　�。模�加爾文3．文藝復(fù)興與中國明末清初啟蒙思潮的相同點(diǎn)是 ①有唯物主義思想�、谟蟹捶饨ㄋ枷� ③有完整的思想體系�、苡袕V泛的階級基礎(chǔ)Ａ．①②　　　　Ｂ．①③　�。茫�②④　　�。模�③④4．諸子百家的思想，奠定了中國文化的基礎(chǔ)，對當(dāng)時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。從孔子到孟子、荀子，始終貫穿的一條思想主線是 Ａ．從個人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個禮樂文明的理想社會 Ｂ.人不分貧富貴賤都有受教育的資格 Ｃ.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心” Ｄ.通過學(xué)習(xí)和實(shí)施法制，可以使小人變君子，普通人變圣人5. 漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué) B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說C．糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué) D．儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)6. 關(guān)于孔子，朱熹，王陽明，黃宗羲思想的評述，不正確的是 A．他們的學(xué)說都以“仁”為核心 B．他們的學(xué)說之間有繼承與發(fā)展關(guān)系C．黃宗羲全面批判前三人的思想 D．他們的學(xué)說都表達(dá)人文主義要求7.有一次孔子家馬棚失火，孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問：“傷人了沒有?”對于財(cái)產(chǎn)損失卻只字未提。這件事反映了孔子的哪一思想主張 A．克己復(fù)禮 B．性善主張 C．仁者愛人 D．兼愛主張8．先秦某思想家主張：“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也�！边@位思想家是 A．孔子 B．孟子 C．韓非子 D．荀子9. 某思想家說：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也……”他所反對的是A、民主共和制 B、中央集權(quán)制 C、專制主義制度 D、 君主立憲制10. 依照周朝禮制的規(guī)定,只有天子才能享用八排六十四人規(guī)格的樂舞禮儀;而諸侯六排,大夫四排.后來魯國大夫越級用六十四人在庭院奏樂舞蹈,孔子對此非常憤怒:"是可忍也,孰不可忍也 "這反映了 A、西周貴族的家庭文化生活 B、西周社會的生活禮儀C、孔子對貴族生活的關(guān)注 D、周朝生活禮儀的政治色彩11. 一天,上課外活動時,同學(xué)王力說"今天的風(fēng)真大,天氣轉(zhuǎn)涼了"而同學(xué)劉敏則說"今天的風(fēng)好涼爽,真是好天氣"與他們的說法觀點(diǎn)相似的是 A,"水是萬物的本原 " B,"人是萬物的尺度"C,"順應(yīng)自然的生活就是至善" D,"認(rèn)識你自己12. 從《宋史》中出現(xiàn)的以下人物名字，可以推測他們深受當(dāng)時哪種思潮的影響?焦守節(jié)(卷 261)、李克讓(卷270)、陳從信(卷277)、趙安仁(卷287)、錢端禮(卷385)、張忠恕(卷 409)。 A．佛學(xué) B．法學(xué) C．道教 D．理學(xué)13、孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是A、重視道德的意義　　　　　　　　B、肯定人的價(jià)值C、強(qiáng)調(diào)知識的作用　　　　　　　　D、推崇君主權(quán)威14、下列觀點(diǎn)屬于智者學(xué)派觀點(diǎn)的是①他們認(rèn)為了解宇宙的本質(zhì)沒有什么實(shí)際意義②尊重習(xí)俗和法律，主張城邦公民應(yīng)認(rèn)真遵守③廢棄約束和違反自然的法律、習(xí)俗和倫理④奴隸制度不符合人性 A、①② B、③④ C、②③④ D、①②③④15、“萬物的存在與否，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺�！碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是　A、蘇格拉底B、普羅拉　 C、泰勒斯　D、亞里士多德文藝復(fù)興時期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個性解放，反對神學(xué)迷信，主要是因?yàn)锳新航路的開辟打破了天圓地方說B、資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C宗教改革運(yùn)動動搖了天主教會的地位D、哥白尼太陽中心說的創(chuàng)立 C、彼特拉克 D、畢加索18、以下對文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)的說法，不恰當(dāng)?shù)氖茿預(yù)示著新的社會到來的曙光 B是早期資產(chǎn)階級的價(jià)值觀念C是資產(chǎn)階級思想和文化運(yùn)動 D是對古代希臘和羅馬古典文化的復(fù)興斯塔夫里阿諾斯在他的全球通史》中提出：“……促成中國文明的內(nèi)聚的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)”我們現(xiàn)在要了解儒家思想的精髓，首先要參閱A．《春秋》 B．《尚書》 C．《論語》 D．《道德經(jīng)》．孟子說：“……百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣�！睂ι鲜鲅哉摾斫庹�確的是是對孔子思想體系核心部分的繼承與發(fā)展其主張有利于當(dāng)時社會生產(chǎn)的發(fā)展，有進(jìn)步意義客觀地反映了戰(zhàn)爭頻繁年代人民對安居樂業(yè)的渴望站在平民立場上提出了分給農(nóng)民土地的思想A．B．C．D．25.對于伏爾泰和盧梭的評判，歌德說：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代�！焙諣栣瘎t說得更為坦率：“當(dāng)伏爾泰還在為了文明與愚昧無知而戰(zhàn)斗的時候，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了”。他們的評價(jià)對盧梭而言主要是針對A．天賦人權(quán) B．倡導(dǎo)信仰自由和民主政治 C．人民主權(quán) D．人是萬物的尺度閱讀下列材料閱讀下列材料：材料一 治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料二 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的�！�…除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人�！�—《伏爾泰語錄》材料三 人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，……政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”�！�—盧梭《社會契約論》(1)歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。(2)材料二體現(xiàn)了什么思想?有何進(jìn)步意義?(3)據(jù)材料三，盧梭在國家、人權(quán)、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張?(4)在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么? （4分）28、閱讀下列材料，回答問題（18分）材料一：明清之際的一些思想家的主張思想家主要思想黃宗羲認(rèn)為“君者，天下之大害也”，主張“君臣平等”顧炎武提出“以天下之權(quán)寄天下人共治”的主張王夫之揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張“循天下之公共”材料二：啟蒙運(yùn)動時期法國一些主要思想家的主張思想家主要思想孟德斯鳩主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政、司法三種，各自獨(dú)立相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一伏爾泰倡導(dǎo)人人平等、信仰自由和民主政治，認(rèn)為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治盧梭認(rèn)為人民應(yīng)該推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，國家的最高權(quán)力屬于人民。（1）依據(jù)材料一概括三位思想家的共同主張。依據(jù)材料二，概括歸納三位思想家的各自主張。（8分）（2）上述兩種思想對歷史發(fā)展分別產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）（3）中國明清之際的批判思想雖然出現(xiàn)比較早，但思想高度及社會效果遠(yuǎn)不及法國的啟蒙思想，為什么？（6分）高二歷史第一次月考答題卷（2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期）一、選擇題二、材料解析題26、（1）（2）（3）（4）（5）27 （1）（2）（3）（4）28 （1）（2）（3）高二歷史月考測試卷答案一、選擇題AAAACCCDCDBDDBBBDDADBCDAC二、材料解析題26、(16分)（1）、材料一　主張兼愛，兼愛則天下無爭；材料二　主張關(guān)注人民，認(rèn)為民心的向背關(guān)系到國家的興亡（或民貴君輕）；材料三　認(rèn)為事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；材料四　認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行改革，不應(yīng)教條地遵循前代的傳統(tǒng)。（4分）（2）、一是墨家；二是儒家；三是道家；四是法家。（4分）（3）、材料四的法家思想對當(dāng)時影響最大；材料二的儒家思想對后世的影響最大。（2分）（4）理學(xué)、心學(xué)（各1分，共2分）；程顥、程頤；朱熹、王陽明（各1分，共2分）；（5）批判地繼承,對儒家思想的正確態(tài)度應(yīng)該要批判的繼承，取其精華，去其糟粕（2分。言之有理，即可得分）27、（16分）(1)權(quán)力“制約與平衡”的思想。為資本主義確及作用。(2)自由平等、天賦人權(quán)的思想。對反對封建專制和(3)國家學(xué)說：建立契約國家；政府官員是人民公仆，(4)材料二側(cè)重于要求獲得自由平等、天賦人權(quán)；材安徽省明光二中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷（word版，含答案）
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