金鄉(xiāng)一中2013—2014學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測歷史一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意）1. 春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動幫會”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。它們按順序分別代表的流派是(　　)．．C．．2015年西安世園會會徽取名“長安花”，它是由三、四、五、六邊形自然花瓣組合而成的“百花吉印”，其構(gòu)思源于“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。據(jù)此判斷，該思想源于（　 ）A．《道德經(jīng)》 B．《孟子》C．《四書章句集注》 D．《日知錄》梁啟超曾說，如果讓孔子當(dāng)國民政府的教育總長，他一定會像法國那樣，把教育部改為教育美術(shù)部，把國立劇場和國立學(xué)�？吹靡粯又兀�并且還會改良戲曲，到處開音樂會，忙個不停。這說明儒家(　　)A．主張用仁愛之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會關(guān)系B．強(qiáng)調(diào)有教無類，注重發(fā)展私立教育C．注重美育對道德修養(yǎng)的輔助作用D．注意借鑒不同文明，進(jìn)行教育改革“夜半”一詞常被文人用于詩詞之中。如：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！�(張繼《楓橋夜泊》)“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”(李商隱《賈生》)古人把十二時(shí)的第一個時(shí)辰，就叫“夜半”。據(jù)此可知，“夜半”指( 　)A．卯時(shí) B．子時(shí) C．寅時(shí) D．丑時(shí)董仲舒認(rèn)為：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。……天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。對這一言論最準(zhǔn)確的理解是（ ）A．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合一”思想B．在孟子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“君權(quán)神授”思想C．與程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”主張如出一轍D．排斥其他學(xué)說，樹立了儒家思想的統(tǒng)治地位朱熹看到山石中有貝殼，認(rèn)為“此石即舊日之土，螺蚌即水中之物，下者卻變而為高，柔者卻變而為剛。”這體現(xiàn)了A．三綱五常 B．發(fā)明本心 C．格物致知 D．經(jīng)世致用《焚書?答耿中丞》說：“夫天性一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？故為‘愿學(xué)孔子’之說者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公謂我愿之歟？”此話（ ）A．否定儒家思想的正統(tǒng)地位 B．主張人有獨(dú)立思考的權(quán)利C．批判孟子以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn) D．提倡學(xué)以致用和親身實(shí)踐據(jù)記載，江南某府的地方志中記錄的節(jié)婦(丈夫死后不再嫁的寡婦)，宋代有4人，明代有95人，在清代中葉則達(dá)到203人。為旌表節(jié)婦各地紛紛建造貞節(jié)牌坊。下列各項(xiàng)中，與這一現(xiàn)象的形成相關(guān)度最高的是(　　)A．女權(quán)意識的覺醒 B．理學(xué)對全社會影響的深入C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．戰(zhàn)亂和社會動蕩加劇李贄以“童心”或“真心”為標(biāo)準(zhǔn)，反對一切傳統(tǒng)觀念束縛、外在的教條，甚至包括無上權(quán)威的孔子在內(nèi)。下列是關(guān)于李贄這種思想的解讀，其中不正確的是(　　)A．與陸王心學(xué)有很大的相似之處B．實(shí)際上是一種突出個性解放的思想C．與儒學(xué)相對立的新式思想流派D．是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在思想領(lǐng)域的體現(xiàn)王國維在《宋元戲曲考》中說：“蓋自唐宋以來，十之竟于科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一于詞曲發(fā)之。……適雜劇之新體出，遂多從事于此……充其才力，而使元劇之作，遂為千古獨(dú)絕之文字�！边@一材料實(shí)質(zhì)上揭示了(　　)A．元雜劇興盛的直接原因B．文化發(fā)展與時(shí)代變遷的關(guān)系C．戲曲產(chǎn)生的社會根源D．元雜劇空前絕后的歷史地位A.社會意識對社會存在有反作用 B.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因C.要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn) D.事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展21．文藝復(fù)興的本質(zhì)意義是（ ）A．復(fù)興了西方古典學(xué)術(shù)和藝術(shù) B．打破了中世紀(jì)教會權(quán)威和封建愚昧的禁錮C．為資本主義統(tǒng)治地位的建立制造輿論 D．創(chuàng)造了新的學(xué)術(shù)和藝術(shù)22． 馬丁?路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有來管他。”該材料反映了馬丁?路德（ ）A.倡導(dǎo)人的解放　　　B.否定基督教 C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神　　　　D.否定教皇地位23．近代西方有一位思想家主張：“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護(hù)每個結(jié)合者的人身和財(cái)富；而同時(shí)又使每一個與全體相聯(lián)合的個人只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由。”這一主張屬于（ ）A．三權(quán)分立說 B．天賦人權(quán)說 C．人民主權(quán)說 D．社會契約論24．文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動是西方向近代社會邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在（ ）①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛 ③抨擊了封建君主專制 ④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②25．下列關(guān)于近代科技革命的敘述，正確的是（　�。〢．哥白尼的學(xué)說從根本上動搖了上帝創(chuàng)造萬事萬物的理論B．牛頓經(jīng)典力學(xué)為伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)奠定了理論基礎(chǔ)C．瓦特改良蒸汽機(jī)吹響了第一次能源革命的號角，唱“主角”的能源是煤炭D．19世紀(jì)后期人類開始從蒸汽時(shí)代進(jìn)入機(jī)器時(shí)代二、非選擇題（本大題共3小題，共50分）31. （12分 ） 英國史學(xué)家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝。”中國學(xué)者余秋雨也說：“我最向往的朝代就是宋朝�！遍喿x下列材料材料一　——[宋]孟元老《東京夢華錄》卷二《東角樓街巷》材料二——(英)李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》材料三　——（日內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時(shí)代觀》據(jù)材料一，概括宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出表現(xiàn)。(分)據(jù)材料二，概括作者關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)，列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。(分)（3）據(jù)材料三，概括宋代的文化特征，并結(jié)合史實(shí)加以說明。(分)綜合上述材料，指出材料一與材料二、三所反映歷史現(xiàn)象之間的關(guān)系。(2分)材料三：眾議院……有彈劾(違法失職的總統(tǒng)、副總統(tǒng)和高級文官)的全權(quán)�！�…參議院有審訊一切彈劾案的全權(quán)�！�…凡必須經(jīng)參議院及眾議院一致同意的命令、決議……應(yīng)經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)……。經(jīng)參議院的協(xié)議及同意，并得該院出席議員三分之二贊成時(shí)，總統(tǒng)有權(quán)締結(jié)條約；總統(tǒng)提出大使、公使、領(lǐng)事、最高法院法官及合眾國政府其他官吏，經(jīng)參議院的協(xié)議及同意時(shí)，任命之……—摘自《美利堅(jiān)合眾國憲法》請回答：（１）據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動的起因。（２分）結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動時(shí)期“理性”思想的變化。（２分）（２）據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？（４分）（３）指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動作用的看法。（２分）結(jié)合所學(xué)知識，試從政治、思想兩方面加以說明。（４分）從研究性學(xué)習(xí)史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（２分）（４）指出美國憲法三權(quán)分立制的理論思想主要出自哪本著作，并請概括該理論思想的主要內(nèi)容。（４分）參考答案：1-5 DACBB 6-10 CBBCB 11-15 ABBBA 16-20 DCCAD 21-25 BDDAC31.（1）表現(xiàn)：專業(yè)化市場得到發(fā)展；街巷店鋪林立、市坊界限打破；商品交易種類繁多、數(shù)額巨大；娛樂經(jīng)濟(jì)繁榮。()（2）觀點(diǎn)：宋代是中國古代科技發(fā)展的高峰。表現(xiàn)：活字印刷術(shù)發(fā)明、指南針應(yīng)用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事上。(任答2點(diǎn)即可)文化特征：文化的通俗化和平民化。說明：宋詞繁榮，風(fēng)俗畫流行、話本、瓦子等。(任答2點(diǎn)即可)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)科技文化的繁榮，科技進(jìn)步和文化繁榮又推動著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。32.（1）核心：人的價(jià)值和人的決定作用（2分）。社會根源：古希臘工商業(yè)的興盛和民主政治的發(fā)展（2分）（2）根本原則：保持和諧關(guān)系、倡導(dǎo)仁愛；提倡禮治；重視道義；倡導(dǎo)誠信。（4分）（說明：每一個答案要點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可得分）（3）共同主張：批判君主專制統(tǒng)治（2分）原因：明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分脆弱，使中國早期民主思想缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)；中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響；黃宗羲等思想家代表地主階級的利益和要求，提不出新的社會方案。（分）（說明：只要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三個方面思考?xì)w納作答，符合史實(shí)即可得分）啟示：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（社會存在決定社會意識）（2分）山東省濟(jì)寧市金鄉(xiāng)一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（歷史）
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