山

高二歷史期末質(zhì)量檢測(cè)試題（卷）
2013.1

本試卷分第Ⅰ卷（）和第Ⅱ卷（非）兩部分
注意事項(xiàng)：
1、答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將答題卡及第Ⅱ卷密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。
2、第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再涂其它答案，不能答在試題紙上。
3、考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）
一、選擇題（共30小題，每小題2分，計(jì)60分）每小題列出的的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1、據(jù)史書記載，有一次孔子家的馬棚失火；孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問(wèn)“傷人了沒(méi)有？”而對(duì)財(cái)產(chǎn)的損失卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子 的思想是
A．“仁” B．無(wú)為 C．有教無(wú)類　 D．對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之
2、科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對(duì)儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時(shí)尚。這一材料說(shuō)明
A．“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)儒學(xué)成為主流學(xué)說(shuō) B．西漢對(duì)儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C．宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展 D．明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
3、王夫之說(shuō)：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進(jìn)步意義是
A．反對(duì)君主專制 B．反對(duì)私有制 C．倡導(dǎo)民主自由 D．反對(duì)中央集權(quán)
4、關(guān)于唐代書法的特征，誠(chéng)如李澤厚在《美的歷程》中所論述的：“它們一個(gè)共同特征是，把盛唐那種雄豪壯偉的氣勢(shì)情緒納入規(guī)范，即嚴(yán)格地收納凝煉在一定形式、規(guī)律、律令中�！弊钅荏w現(xiàn)這一特征的盛唐書法家是
A．王羲之 B． 張旭 C．顏真卿 D．趙孟?
5、2008年8月8日晚8時(shí)，第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在鳥巢盛裝開(kāi)幕，它“通過(guò)一幅巨大的畫卷展示了中國(guó)五千年輝煌的文明歷史，展現(xiàn)了中國(guó)的自信和力量�！毕聢D是開(kāi)幕式表演中的一個(gè)畫面，它向全世界展示了中國(guó)最早的
A．絲綢之路 B．造紙術(shù)
C．書法藝術(shù) D．活字印刷術(shù)
6、康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法，而新文化運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者則把斗爭(zhēng)矛頭直指孔教，兩者說(shuō)明的共同問(wèn)題是
A．儒家思想已不適應(yīng)時(shí)代需要，成為革命對(duì)象
B．儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響根深蒂固
C．儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)社會(huì)變革，成為維新派維新變法的有力工具
D．儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙
7、馬克思主義在中國(guó)逐步成為一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮,改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì),主要是在
A．戊戌變法后 B．辛亥革命后 C．國(guó)民革命后 D．五四運(yùn)動(dòng)后
8、孫中山遺囑中有:“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”這個(gè)遺囑的核心主張是
A．聯(lián)俄聯(lián)共、扶助農(nóng)工 B．反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義
C．民族民權(quán)民生三大主義 D．革命尚未成功，同志仍需努力
9、馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是
A．“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市道路 ” B．“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
C．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”　 　　　　　 D．“三個(gè)代表”的重要思想
10、從1978年到1992年，歷經(jīng)14年的探索和實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了明確方向。這里的“方向”指
A．對(duì)內(nèi)進(jìn)行改革同時(shí)對(duì)外開(kāi)放 B．堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策
C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．長(zhǎng)期推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
11、毛澤東正式提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針是在
A．1949年新中國(guó)成立時(shí) B．1956年社會(huì)主義建設(shè)逐步展開(kāi)時(shí)
C．1958年大躍進(jìn)開(kāi)始時(shí) D．1966年文化大革命開(kāi)始時(shí)
12、文革后教育撥亂反正的重要標(biāo)志之一是：
A．恢復(fù)高考 B．實(shí)行義務(wù)教育法 C．提出“三個(gè)面向” D．提出“科教興國(guó)”
13、1968年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表毛澤東“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”的批示，全國(guó)隨即出現(xiàn)
A．全日制和半工半讀兩種學(xué)校教育制度 B．上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)
C．各類學(xué)校優(yōu)先錄取工農(nóng)子女入學(xué) D．開(kāi)門辦學(xué)
14、新華社電：“這是我國(guó)發(fā)展空間技術(shù)的一個(gè)良好開(kāi)端，是毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線的偉大勝利，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的又一豐碩成果……”材料表明
A．中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功 B．“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功
C．中國(guó)航天員首次進(jìn)入太空 D．“神舟5號(hào)”發(fā)射成功
15、右圖是1490年米開(kāi)朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。作品表明作者意在
A．歌頌真實(shí)自然的人性 B．刻畫耶穌的英雄形象
C．宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威 D．倡導(dǎo)靈魂得救的觀念
16、民國(guó)時(shí)期著名的軍事理論家蔣方震說(shuō)：“歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流。其一，希臘思想復(fù)活；其二，原始基督教復(fù)活�！边@“兩大潮流”指的是
A．智者運(yùn)動(dòng)　文藝復(fù)興　　　 B．宗教改革　啟蒙運(yùn)動(dòng)
C．文藝復(fù)興　宗教改革　　　 D．文藝復(fù)興　啟蒙運(yùn)動(dòng)
17、英國(guó)的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”他的思想觀念是
A．君主立憲 B．革命權(quán)利說(shuō) C．社會(huì)契約論 D．天賦人權(quán)
18、古希臘一位哲人說(shuō)：“想左右天下的人，須先能左右自己�！彼�又一個(gè)著名的觀點(diǎn)是
A．人是萬(wàn)物的尺度 B．美德即知識(shí) C．生而平等 D．信仰得救
19、提出思想自由，對(duì)理性做了哲學(xué)的探討，最終確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦。這位偉大思想家是
A．洛克 B．伏爾泰 C．盧梭 D．康德
20、改良蒸汽機(jī)投入使用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批相對(duì)集中的工業(yè)城市。所以有人說(shuō)“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母”，這主要是因?yàn)檎羝麢C(jī)
A．大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的效率 B．使工廠擺脫了自然條件的限制
C．促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的發(fā)明和改進(jìn) D．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型
21、科技史專家丹皮爾認(rèn)為，以前的發(fā)明主要是“實(shí)際生活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就”。后來(lái)“為了追求純粹的知識(shí)”而進(jìn)行的研究開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)展的前面，并且啟發(fā)了“實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。下列發(fā)明，屬于后者的是
A．珍妮機(jī) B．蒸汽機(jī)車 C．電燈 D．騾機(jī)
22、電視連續(xù)劇《天仙配》有這樣的情節(jié):唐朝張百勝因孝道而升天成為玉皇大帝，而后他的年齡基本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假設(shè)此情景成立,其科學(xué)依據(jù)最有可能的是
A．相對(duì)論 B．量子論 C．轉(zhuǎn)基因理論 D．進(jìn)化論
23、“科學(xué)革命是人認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會(huì)引起全社會(huì)整個(gè)物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革。”下列各選項(xiàng)中，符合這一規(guī)律的是
A．牛頓力學(xué)―蒸汽機(jī)―機(jī)加械工業(yè) B．內(nèi)燃機(jī)―火車―運(yùn)輸工業(yè)
C．電磁感應(yīng)理論―發(fā)電機(jī)―電力工業(yè) D．相對(duì)論―電子計(jì)算機(jī)―電子工業(yè)
24、“世界變得越來(lái)越小”，“地球村”由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。你認(rèn)為最重要的是
A．飛機(jī)的廣泛使用 　　　　B．電話和電報(bào)的使用
C．國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的誕生 　　　 D．航天事業(yè)的發(fā)展
25、立下遺囑用他的一部分遺產(chǎn)建立一個(gè)基金，用其利息獎(jiǎng)勵(lì)世界各國(guó)對(duì)物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)以及和平事業(yè)有杰出貢獻(xiàn)的人。這位立遺囑者的主要發(fā)明是
A．電動(dòng)機(jī) B．炸藥 C．電話 D．汽車
26、他是偉大的奧地利音樂(lè)家，其作品具有浪漫主義特色，被譽(yù)為“歌曲之王”。據(jù)此判斷這位音樂(lè)家是
A．貝多芬 B．舒曼 C．施特勞斯 D．舒伯特
27、庫(kù)爾貝在一封信上這樣描述《石工》：“彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥稈草帽的七十歲老人，他那粗布的褲子上打著補(bǔ)丁，腳上穿著古老的木鞋，破襪子露出腳。在老人旁邊是個(gè)滿頭塵土、皮膚被太陽(yáng)灼成褐色的少年。”此畫應(yīng)屬于下列哪一繪畫藝術(shù)流派
A．古典主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義
28、舞曲《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》至今仍煥發(fā)著生命力，受到人們的喜愛(ài)，其作者是：
A．“貓王” B．柴可夫斯基 C．德彪西 D．勛伯格
29、托爾斯泰的一部作品深刻揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)的腐敗以及道德的淪喪。這部作品是
A．《人間喜劇》 B．《紅與黑》 C．《安娜•卡列尼娜》 D．《悲慘世界》
30、小說(shuō)《百年孤獨(dú)》在創(chuàng)作中加入了拉丁美洲傳統(tǒng)文化中的神話、傳說(shuō)等，使作品獲得了魔幻般的效果，其作者是
A．泰戈?duì)?B．川端康成 C．馬克•吐溫 D．馬爾克斯
第Ⅱ卷（非選擇題，40分）
注意事項(xiàng)：用鋼筆或圓珠筆直接答在答題紙上。
二、非選擇題（共3小題，計(jì)40分）
31、（14分）17―18世紀(jì)，中國(guó)和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對(duì)孟德斯鳩及其思想也推崇備至。材料，回答問(wèn)題。
材料一（史料）故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也。
緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。
臣之與君，名異而實(shí)同耶。 ――摘自黃宗羲《明夷待訪錄》
材料二（史論）黃氏之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（óu，相當(dāng)）而定其為無(wú)新見(jiàn)，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。
――趙軼峰《十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度》
材料三（史觀）我們專注于兩個(gè)主題――“傳統(tǒng)”和“交流”――的研究，以此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋。
――[美]杰里•本特利《新全球史：文明的傳承與交流》
⑴選做題：A．（理科生做）據(jù)材料一、材料二，概括說(shuō)明黃宗羲的思想中 “不脫儒家思想理路”有哪些，哪些又體現(xiàn)了“新見(jiàn)”？（8分）
B．（文科生做）材料二評(píng)價(jià)黃宗羲的思想體現(xiàn)了什么歷史評(píng)價(jià)方法？請(qǐng)運(yùn)用這一方法評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（8分）
⑵結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。（6分）
32、（12分）下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 恩格斯說(shuō)，巴爾扎克“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的知識(shí)，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。
材料二 （歐洲）資產(chǎn)階級(jí)的“浪子”的現(xiàn)實(shí)主義，是批判的現(xiàn)實(shí)主義；批判的現(xiàn)實(shí)主義揭發(fā)了社會(huì)的惡習(xí)，了人在家庭傳統(tǒng)、宗教教條和法規(guī)壓制下的“生活和冒險(xiǎn)”，卻不能夠給人們指出一條出路。批判一切現(xiàn)存的事物倒是容易，但除了肯定社會(huì)生活以及一般“存在”顯然毫無(wú)意義以外，卻沒(méi)有什么可以肯定的。
-----高爾基
材料三 愛(ài)爾蘭戲劇家小說(shuō)家貝克特的代表作《等待戈多》試圖以人生和世界的荒誕為主題，表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義文明中人們的失望、苦悶和迷茫。自1952年誕生以來(lái)，一直在世界各地巡回演出，經(jīng)久不衰。
⑴材料一反映了巴爾扎克的文學(xué)風(fēng)格是什么？舉一例說(shuō)明。（4分）
⑵材料二高爾基的觀點(diǎn)是什么？他的代表作是什么？（4分）
⑶材料三反映了二戰(zhàn)后西方國(guó)家興起的文學(xué)流派的主要特征是什么？以此為特征的文學(xué)流派被統(tǒng)稱為什么？（4分）

【注】1、第33題在答題紙上。2、做選做題時(shí)，文理科學(xué)生分別只做相應(yīng)題目。

33、(14分) 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 左圖為比薩斜塔，伽利略在此做過(guò)落體實(shí)驗(yàn)；右圖蘋果落地，牛頓思考它的原因。
材料二 近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了�！�…人們熱烈地崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 ――沈之興、張幼香主編：《西方文化史》
材料三 現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒(méi)有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。
――恩格斯《反杜林論》
材料四 下圖是一幅法國(guó)著名繪畫作品。
（1）依據(jù)材料一，指出近代科學(xué)家研究自然科學(xué)采用的主要方法。(4分)
（2）舉兩例說(shuō)明材料二中“科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定”的說(shuō)法。(4分)
（3）選做題：A．（理科生做）據(jù)材料二、三，說(shuō)明近代科學(xué)引起了什么思潮的產(chǎn)生? 恩格斯認(rèn)為在這種思潮指導(dǎo)下建立起來(lái)的“理想化的王國(guó)”的本質(zhì)是什么?(6分)
B．（文科生做）材料四作品的名稱和作者分別是什么？這種作品反映了人們對(duì)材料三所述的現(xiàn)實(shí)的失望情緒，體現(xiàn)了什么文藝思潮？(6分)

高二歷史期末質(zhì)量檢測(cè)試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 2013．1

一、選擇題（共30小題，每小題2分，計(jì)60分）
1----5 ACACD 6----10 BDAAC 11----15 BABBA
16----20 CCBDB 21----25 CACCB 26---30 DBBCD
二、非選擇題（共3小題，計(jì)40分）
31、（14分）
⑴A．“不脫儒家思想理路”：以民為本(民本思想,民貴君輕)；保留君主制。（4分）
“新見(jiàn)”：反對(duì)君主專制(君臣分治)；君臣平等。（4分）
B．方法：放在特定的歷史條件下評(píng)價(jià)(歷史的評(píng)價(jià))；進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)(辯證的評(píng)價(jià))。（4分）
評(píng)價(jià)：孟德斯鳩的 “三權(quán)分立”思想，否定了君主專制制度,為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了制度設(shè)計(jì),適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代要求；主張權(quán)力分立來(lái)保證政治民主和人民自由，主要代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的民主自由權(quán)利。（4分）
⑵①黃宗羲的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要組成部分,其反對(duì)君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級(jí)革命派所繼承,成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器；
②孟德斯鳩的三權(quán)分立思想傳入中國(guó),不僅為資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建斗爭(zhēng)的思想武器,而且為資產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)提供了借鑒；
③兩者的思想都促進(jìn)了近代中國(guó)的思想解放,推動(dòng)了中國(guó)近代民主革命的進(jìn)程,共同影響了中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。（6分）

32、（12分）
⑴巴爾扎克是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師；他的《人間喜劇》被稱為“社會(huì)百科全書”。（4分）
⑵批判現(xiàn)實(shí)主義不能給人們指出一條出路；《母親》。（4分）
⑶反傳統(tǒng)；后現(xiàn)代主義文學(xué)。（4分）

33、(14分)
（1）方法：觀察；實(shí)驗(yàn)。(4分)
（2）舉例：伽利略的自由落體定律和牛頓力學(xué)，推翻了教會(huì)支持的亞里士多德的學(xué)說(shuō)；達(dá)爾文的進(jìn)化論否定了上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)等。 (4分)
（3）A．思潮：理性主義(2分)；理想化的王國(guó)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)專政，并沒(méi)有真正消除社會(huì)的不平等 (4分) 。
B．《自由引導(dǎo)人民》，德拉克洛瓦（4分）；浪漫主義。（2分）

山
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/81240.html

相關(guān)閱讀：