山東省茌平縣第二中學(xué)2013屆高三上學(xué)期期中打靶模擬歷史試題(考試范圍:必修一、必修二第12單元)本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分,滿分 100 分。I卷選擇題(共50分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的四個(gè) 選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。)A.世卿世祿制B.察舉制C D科舉制2. 《天朝田畝制度》規(guī)定,將每戶足夠食用以外的糧食歸人國(guó)庫(kù),有婚娶彌 月、疾病荒災(zāi)等開支,全由國(guó)庫(kù)支給。兒童讀圣書,居民聽教化等則在禮 拜堂進(jìn)行。這可以用來(lái)說(shuō)明太不天國(guó)A. 提出發(fā)展資本主義的思想B. 追求不等自由的政治生活C. 主張移風(fēng)易俗的社會(huì)改革 D. 滿足了農(nóng)民最迫切的愿望3. 陳獨(dú)秀說(shuō):“1911年10月10日的中國(guó)革命,不過是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及 奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)的思想,經(jīng) 院派的誦咒書符教育,幾乎絲毫沒有受傷!彼P(guān)于辛亥革命的評(píng)價(jià)A. 代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知狀況B. 對(duì)思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足C. 肯定了反對(duì)專制、追求民主的愿望D. 基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)4. 史料記載,西漢初期,大工商業(yè)者“采鐵石鼓鑄,煮海為鹽,一家聚眾或至 數(shù)千人”,“深山窮澤之中成奸偽之業(yè)”?梢娫摃r(shí)期A. 政府的重農(nóng)抑商政策沒有產(chǎn)生實(shí)際作用B. 民營(yíng)手工業(yè)規(guī)模和技術(shù)超過官營(yíng)手工業(yè)C. 民營(yíng)作坊采用水力鼓風(fēng)和高爐煉鐵技術(shù) D. 制鹽冶鐵行業(yè)出現(xiàn)較大規(guī)模的民營(yíng)作坊5. 費(fèi)孝通說(shuō):“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的同心圓 波的性質(zhì)……以‘己,為中心,像石子一般投人水中,和別人所聯(lián)系成的社 會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)不面上的,而是像水的波紋 一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄!彼枥L的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)組體系是B. 宗法制度文化的反映C. “三綱五常”原貝U的體現(xiàn)D. 分封制森嚴(yán)等級(jí)的反映6. 據(jù)《孟子?梁惠王上》載:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣!睋(jù)魏 國(guó)李悝《盡地力之教》載:“治田勤謹(jǐn),則畝益三斗。不勤,則損亦如之!迸c 二者表述相關(guān)的選項(xiàng)是 A 井田制開始瓦解 B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起D家庭手工業(yè)產(chǎn)生A 中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及其地位B.中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先歐洲的原因C.中國(guó)近代工業(yè)產(chǎn)生遲于西方的原因 D.中國(guó)人口不斷增長(zhǎng)的原因8. “在最小的空間內(nèi)用最簡(jiǎn)單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人是中國(guó)的終極 目標(biāo),為此,他們將土地分成小塊,勞動(dòng)者把全部精力都投人到比他的房 子大不了多少倍的那塊土地上面!边@段材料最主要反映了A.集約經(jīng)營(yíng)的必要性B.精耕細(xì)作的可能性C.人口膨脹的壓力D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B. 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1 934年11月221日蔣介石下令:“調(diào)集各路人馬,總共有100個(gè)團(tuán),40萬(wàn) 人。在湘江東岸,廣西東北部的全州、灌陽(yáng)、興安三縣,構(gòu)成了一個(gè)三角 形的口袋陣!边@一命令A(yù). 對(duì)紅軍的戰(zhàn)略意圖判斷錯(cuò)誤B. 被紅軍第三次反“圍剿”擊退C. 導(dǎo)致突圍中的紅軍過半戰(zhàn)友魂斷湘江 D影響紅軍立即召開遵義會(huì)議商量對(duì)策11.中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)大陸地區(qū)也被稱作“八年抗戰(zhàn)”,但在世界其他地 區(qū)一般被稱作“十四年抗戰(zhàn)”;在日本則被稱為“日中戰(zhàn)爭(zhēng)”。形成這些差 異的主要原因是A. 研究者的史學(xué)觀和立足點(diǎn)不同B. 立足點(diǎn)或?qū)κ及l(fā)時(shí)間的看法不同C. 近代化史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)史觀使然D. 全球史觀和近代化史觀的差異12.1 955年,一位西方記者報(bào)道說(shuō):萬(wàn)隆會(huì)議“最重要的結(jié)果是共產(chǎn)黨中國(guó)變 得強(qiáng)大了,她贏得了很多朋友和善意”。得出這一結(jié)論的依據(jù)是A. 適時(shí)的外交方針拓展了中國(guó)的外交空間B. 中國(guó)巳成為新獨(dú)立民族國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者C. 抗美援朝提高了中國(guó)的國(guó)際地位D. 第三世界形成了聯(lián)合反殖反霸的局面13.“梭倫的金權(quán)政治對(duì)于當(dāng)時(shí)的雅典還不失為一次革命。我們不能忘掉改 革以前的雅典是貴族階級(jí)的寡頭專政,不民不僅無(wú)權(quán)議政,而且處于債 務(wù)奴役的狀態(tài)。”這一評(píng)論基于梭倫改革A. 標(biāo)志著雅典民主政治確立起來(lái)B. 基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)C. 確立了財(cái)產(chǎn)等級(jí)的參政制度D. 頒布了免除一切債務(wù)的“解負(fù)令”14.馬克?主編的《世界文明史?上》指出:“理論上講……作為雅典公民的 男子不能與外國(guó)女子結(jié)婚,不管她們是出身于雅典盟國(guó)的貴族之家,還 是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克(官方對(duì)外來(lái)移民的稱卩乎)。”這種情況的出現(xiàn)主 要是A. 雅典明確禁止雅典公民同外國(guó)人結(jié)婚B. 雅典傳統(tǒng)對(duì)公民資格的規(guī)定C. 雅典人對(duì)外國(guó)女性持有偏見D. 雅典奴隸制度的狹隘性15.“債權(quán)人得拘禁債務(wù)人六十日。在此期內(nèi),債務(wù)人仍可謀求和解;如不獲 和解,則債權(quán)人應(yīng)連續(xù)在三個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng),并高聲宣布所 判定的金額!薄妒~表法》的這一規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是A.法律十分嚴(yán)酷野蠻B.極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.保護(hù)了雅典不民的利益D.重視良好道德的培養(yǎng)A. 羅馬共和國(guó)發(fā)展為羅馬帝國(guó)B. 羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法C. 羅馬法由市民法發(fā)展為萬(wàn)民法D. 羅馬法由零散發(fā)展到系統(tǒng)完備17.錢乘旦、陳意新所著《走向現(xiàn)代國(guó)家之路》一書中指出:“從血統(tǒng)上說(shuō),王 位的新主人是詹姆士的女兒和女婿,這樣就保留了斯圖亞特的族譜,但 王位的內(nèi)容卻因此起了變化!毕铝懈黜(xiàng)中,對(duì)“王位的內(nèi)容”變化理解、 歸納不當(dāng)?shù)氖茿. 國(guó)王至上—議會(huì)至上B. 個(gè)人專制—憲政體制C. 王在法上—王在法下D. 專制王權(quán)—民主共和國(guó)18.英國(guó)學(xué)者詹寧斯在《法與憲法》中指出:“我們也不應(yīng)認(rèn)為權(quán)力分立本身 就是自由的基礎(chǔ),或者換句話說(shuō),不應(yīng)認(rèn)為只要權(quán)力分立,專制統(tǒng)治就不 能存在。如果立法機(jī)關(guān)的地位最高,而代議政府在議會(huì)兩院中又都擁有 多數(shù),那就尤其危險(xiǎn)。”自由的獲得在于“后來(lái)大眾普選權(quán)的擴(kuò)大,是民主 而不僅僅是分權(quán)維護(hù)了英國(guó)的自由”。對(duì)此理解有誤的是A. 反對(duì)三權(quán)分立,捍衛(wèi)思想自由B. 僅有分權(quán)難以保障自由C. 以權(quán)力制約權(quán)力也是必要的途徑D. 分權(quán)應(yīng)當(dāng)建立在人民民主選舉的基礎(chǔ)之上19.盧梭認(rèn)為:“正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的,同理,主權(quán)也是不能代表的……而 絕不能有什么中間的東西,因此人民的議員就不是,也不可能是人民的 代表,他們只不過是人民的辦事員罷了……英國(guó)人民自以為是自由的; 他們是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間,才是自由的;議 員一旦選出之后,他們就是奴隸,他們就等于零了!睂(duì)此解讀錯(cuò)誤的是B. 盧梭懷著對(duì)雅典民主的溫情向往C. 材料表明盧梭不贊同議員選舉制度D. 這一論述代表著人類對(duì)民主的完美期待20.美國(guó)人口普查局2010年12月下旬公布了有關(guān)2010年人口普查的首份 報(bào)告,其內(nèi)容主要涉及美國(guó)全國(guó)及各州人口數(shù)量變動(dòng)情況。分析人士指 出,這次人口普查結(jié)果將對(duì)美國(guó)政治版圖產(chǎn)生重要影響。你認(rèn)為其可能 直接影響到的是A.總統(tǒng)人選B.參議員席位分配C.眾議員席位分配D.大法官人選A. 新航路開辟之后B. 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期C. 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命獲得成功時(shí)D. 第一次工業(yè)革命完成時(shí)22.托馬斯?弗里德曼在《世界是不的》中說(shuō),冷戰(zhàn)時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是 數(shù)量——特別是導(dǎo)彈的投擲數(shù)量,最經(jīng)常問的問題是“你站在哪一方?”時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是速度——特別是商業(yè)、旅行、通訊和革新的速度,最經(jīng)常問的問題是“你與誰(shuí)相連,怎樣相連?”據(jù)此判斷,橫 線上應(yīng)填A(yù).工業(yè)化 B.多極化C.全球化D.兩極格局A. 否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B. 促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的迅速完成C. 實(shí)踐社會(huì)主義理論的開端D. 開創(chuàng)了人類文明的新道路24.《國(guó)家強(qiáng)盛之道:怎樣做大國(guó)》一書指出:“現(xiàn)代金融市場(chǎng)起源于西方。以粗略 的線勒,那就是從以佛羅倫薩等獨(dú)立城市為中心的‘北意大利金融’,發(fā) 展到以阿姆斯特丹為中心的‘荷蘭金融,,然后發(fā)展到以倫敦為中心的‘英國(guó) 金融,,最后到達(dá)以紐約華爾街為中心的 ‘美國(guó)金融,。”這一發(fā)展軌跡A. 始于第一次工業(yè)革命B. 是歐洲“商業(yè)革命”的結(jié)果 C. 最終改變了歐州的傳統(tǒng)地位D.始終受益于殖民擴(kuò)張觀察漫畫《還是讓我回到冷戰(zhàn)中去 吧!》(Iraq、Afghanistan、Balkan A. 冷戰(zhàn)時(shí)期保障了世界的相對(duì)安全B. 當(dāng)?shù)厝说睦鋺?zhàn)思維依舊存在C. 和不與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題D. 美國(guó)試圖獨(dú)霸包辦是出現(xiàn)圖中局面的原因第I卷答題卡第卷非選擇題(共50分)二、非選擇題(第26題18分,第27題16分,第28題16分,共50分)26.(18分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 中國(guó)百年巨變走過的道路是極為復(fù)雜和曲折的。在這一時(shí)期, 半邊緣化的過程與內(nèi)部衰敗的過程常常重疊在一起,但半邊緣化并不等 同于內(nèi)部衰;同樣,革命化的過程雖與現(xiàn)代化的過程亦步亦趨,但革命 化也不等同于現(xiàn)代化。這些過程都處在相互依存的互動(dòng)之中,或推動(dòng)社 會(huì)的變革,或阻礙社會(huì)的變革。大致說(shuō)來(lái),半邊緣化是近百年社會(huì)演變 的關(guān)鍵性因素,它加速了內(nèi)部衰敗的速度,并使現(xiàn)代化被扭曲甚至斷裂; 但在一定條件下也推動(dòng)依附性發(fā)展。而革命化則是抗議內(nèi)部衰敗和阻 止半邊緣化的關(guān)鍵性因素,它為現(xiàn)代化掃清障礙;但單純的革命暴力并 不能導(dǎo)致現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。各種不同方向的社會(huì)沖擊最后都要?dú)w結(jié)為以 發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力為中心的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng),只有形成這一共識(shí)才可能使傳統(tǒng) 中國(guó)在向現(xiàn)代中國(guó)的大轉(zhuǎn)變中找到明確的世界坐標(biāo)。一羅榮渠《現(xiàn)代化新論》材料二 我們需要提高對(duì)“現(xiàn)代化”概念的綜合性的理解。已經(jīng)為人們很 熟悉的“現(xiàn)代化包括器物、制度與觀念三個(gè)層面”這句話,在很多學(xué)者那里 “器物”被解釋為經(jīng)濟(jì),“制度”被解釋為政)臺(tái),“觀念”被解釋為文化,于是現(xiàn) 代化就被解釋為經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的現(xiàn)代化!皩用妗北弧胺矫妗比 代,物質(zhì)(器物)的內(nèi)容與制度的、觀念的內(nèi)容被割裂開來(lái),“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”被 突出地強(qiáng)調(diào)……而從綜合,思維的角度看,現(xiàn)代化的每個(gè)方面都包含著不 同的層面。比如,政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化等方面,其中的任 何一個(gè)方面(或領(lǐng)域)都包含著物質(zhì)(器物)、制山東省茌平縣第二中學(xué)2013屆高三上學(xué)期期中打靶模擬歷史試題
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/217875.html
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