揚州學(xué)年高三開學(xué)檢測
語文試題 2013.8
一、語言文字運用(15分)
1.下列詞語中加點的字，讀音全不相同的一組是（ ）(3分)
A.脊梁 儕輩 濟濟一堂 光風(fēng)霽月
B.悲愴 寒傖 滄海桑田 踉踉蹌蹌
C.采擷 楔子 鍥而不舍 提綱挈領(lǐng)
D.禁止 覲見 噤若寒蟬 涇渭分明
2．下列句子中,沒有語病的一句是（ ）(3分)
A.一家心理衛(wèi)生研究所對使用手機的人群進行抽樣調(diào)查,結(jié)果顯示超過50%以上的人有“手機依賴癥”,總在期待自己能收到最新信息。
B．步入天目湖山水園景區(qū)，游客們在世外桃源般的鄉(xiāng)村田園，領(lǐng)略完全不同的江南鄉(xiāng)土風(fēng)情和特色民居建筑。
C．《中國達人秀》這類“零門檻”的選秀節(jié)目，讓擁有才華和夢想的任何一個普通人，都可以展示天賦和潛能，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢想，相信奇跡。
D．在公共圖書館資源不足的情況下，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體成為公眾獲取知識和信息的重要渠道，也成為數(shù)字圖書館的傳輸途徑和服務(wù)渠道。
3．為下面的新聞寫一則短評，至少使用一種修辭手法，不超過50個字。（4分）
汶川大地震發(fā)生時有一位母親，搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了。透過廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去有些詭異。救援人員發(fā)現(xiàn)在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著。隨行的醫(yī)生解開被子準(zhǔn)備做檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”。
據(jù)新華網(wǎng)官方微博發(fā)布，蘆山地震災(zāi)區(qū)，一名兩歲的小孩因房屋倒塌被埋廢墟，地震發(fā)生時，媽媽張開臂膀?qū)⑺麛埲霊阎�，小孩僅受輕傷，正在華西醫(yī)院急診科救治。而她母親，目前失去聯(lián)系……
4．下面的材料，在橫線處填上合適的話。（5分）
一位老登山者說:我發(fā)現(xiàn)在登一座高山之前,那些顯得特別興奮的年輕人,多半到后來會爬不上去。因為他們才開始,心臟就已經(jīng)跳得很快,又不知道保存體力。倒是那些看起來沒什么表情,一路上很少講話,到山頂也沒特別興奮的人,能登上一座又一座的山峰。
請分別用一句平實的話和一句形象的話（含有修辭手法）揭示登山者話語中蘊含的哲理，均不超過20字。
（1）
（2）
二、文言文（19分）
閱讀下面的文言文，完成5～8題。
袁州州學(xué)記
〔宋〕李覯①
皇帝二十有三年，制詔州縣立學(xué)。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗②順德意；有假官借師，茍具文書。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼③不行。
三十有二年，范陽祖君無澤，知袁州。始至，進諸生，知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君?，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東北隅。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。瓦壁門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜④且有日，?江李覯諗于眾曰：“惟四代之學(xué)，考諸經(jīng)可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼而關(guān)門不守。武夫健將，賣降恐后，何耶？《詩》《書》之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚，延于靈、獻。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代逢圣君，爾曹得賢官，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則誕禮樂以陶吾民；一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是惟朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼利達而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。
（有改動）
【注釋】①李覯（1009—1059），字泰伯，南城（今江西南城縣）人。②祗：恭敬。③通“泥”，停止，阻止。④舍菜：開學(xué)典禮。古代初入學(xué)時，用芹藻之類的植物禮敬先師，稱為舍菜。
5．對下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）(3分)
A.相舊夫子廟 相：視，察看
B.庖廩有次 廩：糧倉
C.?江李覯諗于眾曰 諗：熟悉
D.若其弄筆墨以徼利達而已 徼：通“邀”，要求
6.下列都屬于袁州學(xué)館很快建成原因的一組是（ ）(3分)
①制詔州縣立學(xué) ②聞而是之，議以克合
③大懼人材放失，儒效闊疏 ④工善吏勤，晨夜展力
⑤《詩》《書》之道廢 ⑥抑亦為國者之憂
A．①③④ B．②③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）(3分)
A.本文敘述袁州學(xué)館建造經(jīng)過，并闡述了作者對立學(xué)興教重要作用的看法。針對皇帝下令州縣立學(xué)，有的地方官員積極響應(yīng)，把設(shè)立學(xué)館、興辦教育當(dāng)做一件大事來抓；也有的地方官陽奉陰違，阻礙重重教化無法推行。
B.陳?通判覺得舊有的夫子廟太狹窄，不適宜改建為學(xué)館，于是決定在東北角上建造新的學(xué)館。作者記敘營治學(xué)舍的過程，并無稱道之語，但對陳通判辦學(xué)雷厲風(fēng)行的贊賞之意已在不言之中。
C.作者分析認(rèn)為，秦國廢棄了詩書教化之道，使眾人見利忘義，從而加速了秦的滅亡；而漢武帝、漢光武帝努力發(fā)揚儒家學(xué)說，醇厚的風(fēng)俗教化一直延續(xù)，結(jié)果民間讀書人敢講正直的話，連功高震主的大臣也不敢膽大妄為，可見圣賢的教化很深入。
D.本文風(fēng)格莊重高古，凝厚質(zhì)實；議論切中時弊，邏輯性強；結(jié)構(gòu)上前后對比，形成映襯，頗見作者哲學(xué)家深邃、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷腼L(fēng)貌。
8.把上面文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。（3分）
（2）秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼而關(guān)門不守。（3分）
（3）今代逢圣君，爾曹得賢官，俾爾由庠序，踐古人之跡。（4分）
三、古詩詞鑒賞（10分）
9．閱讀下面這首詩，然后回答問題。
中夜起望西園值月上
柳宗元
覺聞繁露墜，開戶臨西園。
寒月上東嶺，泠泠疏竹根。
石泉遠逾響，山鳥時一喧。
倚楹遂至旦，寂寞將何言。
注：這首五言古詩作于詩人貶謫永州之時。西園位于作者永州愚溪住宅以西。
⑴簡析這首詩頷聯(lián)的意境。（3分）
⑵聯(lián)系本詩意境，分析“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？（3分）
⑶結(jié)合全詩看，這首詩是如何寫出詩人的“寂寞”的？（4分）
四、名句名篇默寫（8分）
10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴巴東三峽巫峽長， 。（酈道元《三峽》）
⑵釀泉為酒，_____________。（歐陽修《醉翁亭記》）
⑶白頭搔更短，____________________。（杜甫《春望》）
⑷持節(jié)云中，______________？（蘇軾《江城子》）
⑸斯是陋室，_______________。 （劉禹錫《陋室銘》）
⑹惟草木之零落兮，_______________。（屈原《離騷》）
⑺禮之用，_____________。（《論語》）
⑻_________________，歌詩合為事而作。（白居易《與元九書》）
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成11—14題。
木魚餛飩
林清玄
⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點佝僂了。
⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風(fēng)雨來時也不間斷。
⑶剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？
⑷在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣，得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
⑸但是，我對于這種失傳于閻巷很久的傳統(tǒng)，卻出現(xiàn)在臺北的臨沂街感到迷惑。因而每當(dāng)夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動。
⑹冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
⑺那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
⑻一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦�，只是一種再也簡單不過的信號。
⑼是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑽老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢�！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
⑾后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。
⑿ 和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
⒀木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。
⒁我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
⒂老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
⒃那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
⒄木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
11．結(jié)合散文內(nèi)容，簡要分析“老人”這一人物形象。（4分）
12．解釋下面兩句話在文中的含意。（6分）
（1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。（3分）
（2）我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（3分）
13．第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報曉已經(jīng)失傳，有何作用？（4分）
14．結(jié)合內(nèi)容，探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。（6分）
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）
閱讀下面的，完成15-17題。
警惕敘述陷阱
——評《南方周末》復(fù)旦投毒報道
王辰瑤
這兩日《博客天下》和《南方周末》關(guān)于復(fù)旦大學(xué)學(xué)生被毒殺事件的長篇報道在網(wǎng)上熱傳。截止現(xiàn)在，《博客天下》的《完美學(xué)生的不完美毒殺》在其官方微博賬號下被轉(zhuǎn)發(fā)1.5萬次，《南方周末》的《與自己的戰(zhàn)爭，復(fù)旦研究生為何毒殺室友》僅在新浪的“頭條新聞”賬號下就被轉(zhuǎn)2萬次。
應(yīng)該說兩篇報道都生動、豐富、好看，契合了人們急切想了解“為何會如此”的心理，所以很引人關(guān)注。但是，我仍然認(rèn)為，這兩篇報道（《南方周末》的報道尤甚）在兩個重大問題上很值得商榷，這關(guān)系到，這兩篇報道究竟是優(yōu)秀的報道，還是失范的報道，關(guān)系到我們對于新聞倫理和新聞規(guī)范的基本判定。
這兩大問題是：報道時機和報道主題。
這兩篇報道都搶在法庭審判之前，將“犯罪嫌疑人”變成“罪犯”了。這個案子還在警方查案階段，雖然警方已經(jīng)“初步認(rèn)定”是林某因為瑣事毒殺室友，但畢竟只是“初步”。更何況，警方審結(jié)之后還要提起公訴，走司法程序。我不是法律專家，但我想法律的精髓在很大程度上不就是這一套“程序正義”的重要和必要嗎？拋棄了這些，我們就拋棄了現(xiàn)代社會的正義，只有梁山泊時代的正義。
和絕大多數(shù)人一樣，我也認(rèn)為林某是兇手（正如我也認(rèn)為孫某是朱令案的兇手），每個人都可以有而且必然有自己的事實判斷。我相信報道此事的記者確然無疑地相信林某毒殺室友的事實，但是為什么媒體仍然不應(yīng)搶先做媒介審判呢？因為和司法一樣，媒體也是社會中一支重要的力量。所有的重要力量都必須自我克制，否則就會一面強而霸，一面喪失公信力與合法性。
媒體在監(jiān)督社會的同時，不應(yīng)自外于同樣的道理和邏輯。具體到此案，既然警方已經(jīng)在審，媒體應(yīng)該做的是密切關(guān)注警方信息以及緊接其后的司法程序。這個時候，節(jié)制一點，可能是與讀者迫切的愿望不符，但是體現(xiàn)的是媒體對法治的尊重。
也有很多人說，中國的司法太有問題，不靠媒體，很多冤假錯案還發(fā)現(xiàn)不了。我很同意，所以媒體需要做的是監(jiān)督司法程序，而不是代警方破案，代法官判案。因為這起毒殺案，大家又把朱令的案子翻出來，如果朱令案放到今天，媒體應(yīng)該干什么？應(yīng)該緊緊盯著那神秘的抓捕—放回過程不放，緊緊盯著神秘的存在—消失的物證不放，監(jiān)督程序而不是越俎代庖，這才是媒體為司法進步和社會進步所能做的最大貢獻。
第二大問題是報道主題。兩篇報道都從“人性”角度試圖去解釋林為何會毒殺黃。前幾天和我的研究生聊天，一個研究生說起正在兼修的心理學(xué)的課程，聽得我們這些外行頗覺博大精深。我想說，一個領(lǐng)域有一個領(lǐng)域的知識，一個領(lǐng)域有一個領(lǐng)域的道理，如果記者沒有心理學(xué)的系統(tǒng)知識，很容易奔著答案找線索——那就會看什么都有問題。
這兩篇報道的細節(jié)，在很多時候都存在這樣的敘述陷阱。我只舉一個例子：《南周》報道中有一個特別的細節(jié)，被“頭條博客”特意放大，我注意到也已經(jīng)被一些媒體引用了，即把宿舍里因為飲用水費用問題發(fā)生的糾紛作為一個重要的動機。報道中寫道：“爭執(zhí)以林退出平攤，自己買水喝告終，林的同學(xué)向《南方周末》記者回憶，3月31日前后，林開始出入隔壁寢室借水�！边@里“林出入隔壁寢室借水”是爭執(zhí)的結(jié)果。
而《博客天下》的報道同樣采用了這一細節(jié)，但寫的是“林默的同學(xué)注意到，黃洋中毒前后，林默開始出入隔壁寢室借水，他不喝自己寢室的水”。聯(lián)系上下文，這指的是林默為保護自己而不喝飲水機的水。我并非要辨別這兩處誰更“真實”，而是試圖指出，同樣一個簡單事實，編織進不同的敘述，得到的就是不一樣的原因或結(jié)果。這就是敘述的陷阱。
長篇報道最容易掉進敘述陷阱，因為長報道涉及的都是復(fù)雜事實，事實駁雜破碎，但記者又要將之講成一個有頭有尾合情合理的“故事”，并且呈現(xiàn)一個意義，這是非常難的，稍不留神，就會過度推論。
專業(yè)的記者應(yīng)該不斷和這種過度推論的可能自我斗爭，警惕自己到處都埋藏著敘述的陷阱，而不是不加節(jié)制地把各種細節(jié)編織進一個已經(jīng)設(shè)計好的框架中，甚至當(dāng)材料不夠的時候，還要加點“現(xiàn)場化”敘述、“合理想象”或心理推測。從這點上說，記者寫這類報道才真應(yīng)該進行“與自己的戰(zhàn)爭”。
所以，敘述有陷阱，記者需謹(jǐn)慎。在審判別人的內(nèi)心之前，還是先進行一場“與自己的戰(zhàn)爭”吧。
（作者系北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教師，有刪改。）
15、中的“敘述陷阱”指什么？請簡要概括。（6分）
16、作者認(rèn)為，有良知的、專業(yè)的記者如何才能避免這種“敘述陷阱”？（6分）
17、請簡要概括本文的論述思路。（6分）
七．（70分）
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的。
發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。（艾略特）
人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇。（畢淑敏）
越是主動的選擇，對選擇者來說就越不容易，因為他要為這選擇的后果負(fù)全部的責(zé)任。（王小明）
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
語文II（附加卷） 2013. 8
一、閱讀材料，完成19～21題。(10分)
19．用斜線“／”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑�。（�?處）（6分）
大 丈 夫 所 守 者 道 所 待 者 時 時 之 來 也 為 云 龍 為 風(fēng) 鵬 勃 然 突 然 陳 力 以 出。故仆志在兼濟行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。故覽仆詩者，知仆之道焉。
(選自白居易《與元九書》)
20．請寫出元九的姓名。（1分）
21．寫出自居易所發(fā)起的詩歌運動的名稱及其主張。（3分）
二、名著閱讀題(15分)
22．下面有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分）( )( )
A．“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人�！薄罢局染啤�，說明他經(jīng)濟拮據(jù)，買不起酒菜，進不了柜臺，只能和“短衣幫”一起，可他又舍不得脫下象征讀書人的“長衫”，這種矛盾現(xiàn)象充分說明了孔乙己的特殊身份和性格特征。
B.《邊城》不僅寫了翠翠的愛情故事，還寫了她母親和父親的愛情悲劇。她父親是一個屯防士兵，因為顧及軍人名譽，開槍自盡；她母親待孩子生下后投水而死。
C.劉姥姥一進榮國府，左右逢源，裝瘋賣傻；二進榮國府，小心謹(jǐn)慎，打通關(guān)節(jié)；三進榮國府，挺身而出，俠肝義膽。
D.《歐也妮•葛朗臺》通過克扣妻子費用、要女兒吃清水面包、對弟弟破產(chǎn)無動于衷等情節(jié)，刻畫了葛朗臺貪婪狡黠、視財如命的吝嗇鬼形象。
E.《三國演義》中，呂布追趕曹操時，曹操以手遮臉，輕松逃脫；馬超緊追曹操時，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處顯示了呂布與馬超的不同個性。
23.簡答題(10分)
(1)《紅樓夢》第一回交待該書成書的由來，請簡要介紹。(6分)
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(2) 請簡述“徐庶進曹營，一言不發(fā)”的原委。(4分) ___________________________________________________________________________
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三、材料分析概括題（15分）
相比傳統(tǒng)的社會監(jiān)督模式，網(wǎng)上舉報因為其速度快、影響大和低成本、低風(fēng)險的優(yōu)勢，更容易形成輿論熱點，其積極意義不可小覷。在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，網(wǎng)絡(luò)的開放性使其形成一個人人可以參與的扁平化的輿論場，對權(quán)力運行可以進行無處不在、無所不包的關(guān)注，促進官員謹(jǐn)慎用權(quán)，約束言行。
一些例子似乎說明，網(wǎng)絡(luò)反腐可謂“彈無虛發(fā)”。無論是“表叔”、“房叔”還是“天價煙”局長等腐敗案件的查處，都遵循“網(wǎng)絡(luò)曝光——紀(jì)委介入——查實處理”這樣的路徑發(fā)展。不過，值得反思的是，這種模式因其偶發(fā)性甚至戲劇性的弱點，使得反腐效果難言樂觀。
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)舉報的泛濫，也會使有關(guān)部門在查處腐敗過程中，對于保證公眾知情權(quán)和保護個人隱私權(quán)之間難以權(quán)衡。而面對公共利益，官員隱私權(quán)該受到何種程度的限制，更需要明確的法律界定。比如網(wǎng)帖所曝“擁有24套房產(chǎn)”的“房嬸”，經(jīng)紀(jì)委查實，只不過是一個普通工程師，而其6套房產(chǎn)也都是合法所得。
網(wǎng)絡(luò)舉報是一把雙刃劍�！罢`傷事件”提醒，監(jiān)督和隱私各有邊界。如脫韁之馬的“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督”真假難辨，一旦踐踏到普通公民的“隱私領(lǐng)地”或者危及集體權(quán)益，必將會使整個社會陷入不安，因此網(wǎng)絡(luò)舉報必須納入法制化軌道。
爭論網(wǎng)絡(luò)反腐利弊的同時，更不能忽視這樣的詰問：如果正常的投訴渠道暢通有效，網(wǎng)絡(luò)舉報何以如此盛行？而反觀網(wǎng)絡(luò)反腐顯而易見的短板，更提醒我們當(dāng)前加強反腐倡廉制度建設(shè)，是多么地必要和緊迫。
（選自2012年12月3日《人民日報》）
24．從材料看，網(wǎng)絡(luò)舉報有哪些特點？（4分）
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25．結(jié)合文本，說說網(wǎng)絡(luò)舉報如何才能健康發(fā)展？（6分）
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26．網(wǎng)絡(luò)舉報對我們當(dāng)前的反腐工作有哪些啟示？（5分）
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參考答案
1. B [解析] A.脊梁jǐ，儕輩chái，濟濟一堂jǐ，光風(fēng)霽月jì；B.悲愴chuàng，寒傖chen，滄海桑田cāng， 踉踉蹌蹌qiàng；C.采擷xié，楔子xiē，鍥而不舍qiè，提綱挈領(lǐng)qiè。D禁止、覲見、噤若寒蟬都讀jìn，涇渭分明jīng。
2. D （A項, “超過50%以上”,成分贅余。B項“領(lǐng)略”和“民居建筑”搭配不當(dāng),語序不當(dāng) C項兩面對一面，應(yīng)刪去“是否”）
3.答案略。（修辭2分，短評用語得當(dāng)2分）
4.答案示例：（1）對困難要有足夠的認(rèn)識，才能戰(zhàn)勝困難。只有不喜不悲的人，能當(dāng)?shù)么笙泊蟊�。�?）這就是所說的“非寧靜無以致遠”（引用）。平靜而堅毅的心是最好的登山鞋。（比喻）（評分標(biāo)準(zhǔn)：第一句2分，第二句3分。）
5.C�！罢敗保�(guī)誡，勸告。
6.A。⑤ 說的是秦時，⑥是說統(tǒng)治者憂慮有人進州學(xué)是為求名利。
7.B 袁州太守祖無澤和陳?一起為營治學(xué)舍相地選材，從下文“爾曹得賢官”（你們袁州人又有一位賢明的太守），可見作者主要贊賞祖無澤太守辦學(xué)給人以雷厲風(fēng)行之感，“無稱道之語”、“不言之中”不準(zhǔn)確。
8.（1）（祖無澤）很擔(dān)心人材流失，儒學(xué)的教化作用逐漸削弱，不能合乎皇上旨意。（2）秦始皇憑借崤山以西之地，與六國激戰(zhàn)，想萬世稱帝，被劉邦率軍振臂一呼，卻連關(guān)門也守不住。（3）如今躬逢圣明天子，你們袁州人又遇到了賢明的官長，使你們能通過學(xué)館的教化，追隨古代圣賢的遺跡。
【譯文】仁宗皇帝廿三年，下詔命令各州縣設(shè)立學(xué)館。那時的州縣長官，有的賢明，有的愚昧。奉行詔令時，有的盡心竭力，恭敬地仰承皇帝旨意；有的裝裝門面，充當(dāng)官、師，胡亂寫一道奉詔文書了事。以致有些地方，一連幾座城邑，聽不到瑯瑯的讀書聲。上面倡導(dǎo)而地方不響應(yīng)，使得教學(xué)受阻，不能推行。
仁宗皇帝三十二年，范陽人祖無澤任袁州知州。初來時，就召見一班儒生，了解到學(xué)館殘缺破敗的情況。他很擔(dān)心人材流失，儒學(xué)的教化作用逐漸削弱，不能合乎皇上旨意。潁川人陳?通判，聽了很以為然，意見與祖無澤完全一致。他們一同察看了舊有的夫子廟，覺得太狹窄，不適宜改建為學(xué)館，于是決定在城的東北角上建造新學(xué)館。那兒土地干燥堅硬，那兒地勢朝南，那兒建筑材料非常優(yōu)良。學(xué)館的陶瓦、墻壁、大門、房廊，有深灰、雪白、朱紅、漆黑諸色，完全合乎法度。所以學(xué)生、老師都有安身之所，廚房、糧倉都有安排之處。各種器物準(zhǔn)備齊全，大家齊心協(xié)力建造，工匠技藝高超，官吏勤快不怠，沒日沒夜努力從事，過了一年，就將學(xué)館建成。
在即將開學(xué)之時，?江人李覯對眾人勉勵說：“那虞、夏、商、周四代辦學(xué)之事，我們只需考察一下經(jīng)書就可以知道。那秦始皇憑藉崤山以西之地，與六國大戰(zhàn)，想萬世稱帝，被劉邦率軍振臂一呼，卻連關(guān)門也守不住。武官戰(zhàn)將，爭相投降惟恐落后，這是為什么呢？那是因為秦國廢棄了詩書教化之道，使眾人見利忘義的緣故。漢武帝即位于民富國強之際，光武帝出身于行伍之間，都能極力推行儒學(xué)，所以民風(fēng)淳厚極了，一直影響到漢靈帝、漢獻帝的時代。當(dāng)時，那些在野之人而敢直言的，即使有殺身之禍也不反悔自己的忠直；那些功勞大得連皇帝也感到威攝的大臣，一聽到天子的命令就放下了武器。各路諸侯虎視眈眈，卻都不敢稱帝，這種局面尚且維持了數(shù)十年。儒家的教化之道竟能這樣地維系人心。如今躬逢圣明天子，你們袁州人又遇到了賢明的官長，使你們能通過學(xué)館的教化，追隨古代圣賢的遺跡。當(dāng)天下太平的時候，則可以繼承禮樂來陶冶我們百姓的性情；一旦有了變故，還可以堅持節(jié)操，做臣子的為國盡忠，當(dāng)人子的為父盡孝。學(xué)了儒道，可以使人有所效法，有了精神支柱。這就是國家倡導(dǎo)教學(xué)之意。如果到這里來只學(xué)得一套舞文弄墨的本領(lǐng)以求得名利，那豈僅是你們的羞恥，而且也是治國之人的憂慮。”
9．⑴露重月光寒，夜已深沉，瀟瀟疏竹，泠泠水聲，（1分）營造了一種幽清、冷寂的意境，（1分）表現(xiàn)了詩人謫居中的郁悒（孤寂、傷感）之情。（1分）⑵反襯手法，以動襯靜，（2分）“泉響”反襯四野的空曠、冷寂，“鳥喧”，反襯夜的靜謐。（1分）⑶即事成詠，詩人夜不能寐，起望西園，倚楹至旦，體現(xiàn)其“寂寞”；即景寓情，描寫空曠幽寂的環(huán)境，襯托詩人的“寂寞”；末句直抒“寂寞”之胸臆。（答對一點得1分，答對二點得3分，答對三點得4分。）
10. ⑴猿鳴三聲淚沾裳 ⑵泉香而酒洌 ⑶渾欲不勝簪 ⑷何日遣馮唐 ⑸惟吾德馨 ⑹恐美人之遲暮 ⑺和為貴 ⑻合為時而著
11、（4分）①勤勞、平凡——“30年”，“每天凌晨一點半左右”賣餛飩，“一襲布衣”。
②手藝好——“連大飯店的廚子都愛吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”。③真誠、樸實——餛飩“完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜”。④有尊嚴(yán)、為他人著想——用木魚做訊號，“讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們”。
12、（6分）（1）①木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。（1分）②對吃餛飩的人來說，除了是“吃飯鐘”外，它清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，（1分）使他們感受到生活的美好。（1分）
（2） “讀經(jīng)”是為了凈化心靈，（1分）“無關(guān)緊要”，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，（1分）同樣凈化了心靈。（1分）
13、（4分）內(nèi)容：一方面寫僧侶敲木魚為人報曉的三個作用，表明中國佛教與民間生相融合。（1分）另一方面寫已經(jīng)失傳很久的傳統(tǒng)出現(xiàn)在臺北令作者很是迷惑，每聽到木魚聲就會產(chǎn)生按捺不住一探究竟的沖動。（1分）
結(jié)構(gòu)：為后面尋覓木魚聲的（1分）及發(fā)現(xiàn)賣木魚餛飩的老人作鋪墊。（1分）
14、（6分）①“木魚”本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，“餛飩”是生活，“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。②木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。③借物抒情，借清越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我發(fā)現(xiàn)生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。（每點2分）
15. “敘述陷阱”是指記者在進行罪案報道時（1分）在司法程序之前進行媒體宣判，在報道中認(rèn)定“犯罪嫌疑人”為“罪犯”（2分）；在報道中不加節(jié)制地把各種細節(jié)編織進一個已經(jīng)設(shè)計好的框架中（1分）來過度推論（2分）。
16. 進行報道時不是代警方破案，代法官判案，不搶先做媒介審判，（1分），而是堅持程序正義，監(jiān)督司法程序，體現(xiàn)媒體對法律的尊重（2分）；專業(yè)的記者應(yīng)該不斷和這種過度推論的可能進行自我斗爭（1分），盡可能不帶主觀色彩地報道客觀事實（2分）。
17.本文首先由網(wǎng)絡(luò)熱傳的兩篇吸引人的報道說起，提出了兩篇報道值得商榷的兩個方面——報道時機和報道主題（2分）；接著分別從這兩個方面闡釋了這兩篇報道如何存在“敘述陷阱”（2分）；最后指出有良知、專業(yè)的記者應(yīng)該避免出現(xiàn)“敘述陷阱”，在審判別人的內(nèi)心之前，先要進行一場“與自己的戰(zhàn)爭” （2分）。
附加題參考答案
19．大丈夫所守者道/所待者時/時之來也/為云龍/為風(fēng)鵬/勃然突然/陳力以出。
（6分，每斷對一處得1分，六處以內(nèi)，斷錯不扣分，超過六處，一處扣1分）
20．元�。�1分）
21．新樂府運動（1分），“合為時而著，歌詩合為事而作”（2分）。
22．B C（5分，答對一項得2分，多答不得分）
（B項，翠翠父親服毒自盡，翠翠母親生完孩子后到溪邊故意喝了許多冷水死去；C項，《紅樓夢》劉姥姥一進榮國府，劉姥姥小心謹(jǐn)慎，打通關(guān)節(jié)，與赫赫有名的金陵大戶建立關(guān)系，二進榮國府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻）
23．
(1)（6分）
①女媧煉石補天時，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下。
②此石已通靈性，因偶聽一僧一道言紅塵中榮華富貴事，便凡心大動，要求到凡間享受一番，于是和尚茫茫大士、道士渺渺真人施佛法將其變成鮮明光潔的美玉，將它攜至富貴溫柔鄉(xiāng)走了一遭。
③不知多長時間以后，空空道人經(jīng)過這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回，遂成《紅樓夢》。
（評分：主要三點，每答出一點給2分）
(2)（4分）
徐庶幫劉備多次打敗曹軍。（1分）
曹操采納程昱的計謀，將徐庶老母親接來，仿照她的筆跡寫信給徐庶，騙其離開劉備。（1分）
徐庶來曹營見母親，其母親罵他棄明投暗，自縊身死。（1分）
徐庶心恨曹賊，決定終身不為其設(shè)一謀。（1分）
24．（4分）①速度快、影響大和低成本、低風(fēng)險；
②容易形成輿論熱點；
③具有固定的發(fā)展路徑；
④具有偶發(fā)性甚至戲劇性弱點；
⑤容易產(chǎn)生“誤傷”事件。（每點1分，答出4點即可）
25．（6分）①要真實理性；
②要保障個人隱私；
③要納入法制化軌道。（每點2分）
26．（5分）①要暢通投訴渠道；
②要保障舉報人的人身安全；
③要給公眾充分的發(fā)言權(quán)；
④要保證公眾的知情權(quán)；
⑤加強反腐倡廉制度建設(shè)；
⑥要借助民間力量，擴大腐敗信息源；
⑦加大反腐的決心和力度。（每點1分，給滿5分為止）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/88871.html
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