試卷說(shuō)明：

北京市朝陽(yáng)區(qū)2014屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題第一部分（27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 A．撕殺 渾身解數(shù) 落（lo）枕 井岡（gng）山 B．煤炭 精誠(chéng)所致 咋（z）舌 冠（gun）心病 C．茍杞 躬逢其盛 毗（）鄰 創(chuàng)（chung）可貼 D．座談 厲行節(jié)約 下載（zi） 上檔（dng）次2．在文中橫線處填入下列詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ①古人送別，也是一種雅人深致。古時(shí)交通不便，一去不知多久，再見(jiàn)不知唱支驪歌，灞橋折條楊柳，甚至在陽(yáng)關(guān)敬一杯酒，都深有。 ②梁?jiǎn)⒊�的研究和著述更是廣泛，經(jīng)學(xué)、子學(xué)、佛學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)等等，幾乎無(wú)所不包。 ③如果我曾經(jīng)或多或少地激勵(lì)了一些人的努力，我們的工作，曾經(jīng)或多或少地?cái)U(kuò)展了人類的理解范圍，給這個(gè)世界增添了一分歡樂(lè)，那我也就感到滿足了。 A．意味 涉及 因而 B．意義 涉獵 因而 C．意味 涉獵 從而 D．意義 涉及 從而3． A．風(fēng)靡世界的“大黃鴨”落戶北京園博園為家，引起了廣大市民的極大關(guān)注，它的每一天活動(dòng)，都被市民拍照放到網(wǎng)上。 B．2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了加拿大短篇小說(shuō)作家愛(ài)麗絲?門(mén)羅，有意思的是，獲獎(jiǎng)后，諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)和媒體都聯(lián)系不上作家本人。 C．所謂失獨(dú)家庭，是指人到中年不能再生育的時(shí)候，獨(dú)生子女卻意外發(fā)生傷殘、死亡的，中國(guó)每年新增這樣的家庭7．6萬(wàn)個(gè)。 D．現(xiàn)在，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）峰會(huì)越來(lái)越受到全世界矚目，在諸多成果面前，中的推動(dòng)作用已經(jīng)正在成為關(guān)鍵因素。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 有人曾同我爭(zhēng)論：中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是建設(shè)現(xiàn)代物質(zhì)文明，然后才談得上療治文明的弊 病。我只能怯生生地問(wèn)道：難道幾代人的靈魂尋求是無(wú)足輕重的嗎？我承認(rèn)我不是很理 直氣壯，因?yàn)槲夷芨杏X(jué)到時(shí)代的兩難困境：，。，。，。文明與野蠻的決戰(zhàn)猶未見(jiàn)分曉，超越與沉淪的對(duì)峙已拉開(kāi)序幕。積弊時(shí)弊并存，近憂遠(yuǎn)慮交集。此時(shí)此刻，治國(guó)者固然身臨千鈞一發(fā)的險(xiǎn)關(guān)，運(yùn)思者何嘗不是肩負(fù)著莫衷一是的難題？ ①鑒于前者，仁人志士戮 ②文明的壓抑接踵而至 ③一方面，權(quán)貴貪欲的膨脹使得腐敗叢生 ④面對(duì)后者，哲人賢士呼喚著性靈、愛(ài)心和凈化之道 ⑤野蠻的符咒尚未掙脫 ⑥另一方面，金錢(qián)力量的崛起導(dǎo)致精神平庸 A．③⑥①④⑤② B．②⑤①④③⑥ C．⑤②①④③⑥ D．①④③⑥⑤②5．下列各句中表達(dá)得體的一項(xiàng)是 A．今天我能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上唱我自己寫(xiě)的歌，感到萬(wàn)分榮幸；評(píng)委老師的點(diǎn)評(píng)讓我受益匪淺，謝謝您們的聆聽(tīng)! B．現(xiàn)在我介紹一下我們班的任課老師，他們都是從淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富，沒(méi)有一個(gè)省油的燈。 C．張經(jīng)理，您家父今天來(lái)公司找您，您不在，我負(fù)責(zé)接待的；他叮囑說(shuō)您回公司后，一定要跟他打個(gè)電話。 D．“認(rèn)識(shí)你自己”是一個(gè)很深?yuàn)W的哲學(xué)命題，王教授理解深刻，能夠用生活中常見(jiàn)的事例加以解釋，講得非常淺顯易懂，我收獲很大。4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6-9題。 陳靖，字道卿，興化軍莆田人。好學(xué)，頗通古今。契丹犯邊，王師數(shù)不利，靖遣從子上書(shū)， 時(shí)御試進(jìn)士，多擢文先就者為高等，士皆習(xí)浮華，尚敏速。靖請(qǐng)以文付考官第甲乙，俟唱 太宗務(wù)興農(nóng)事，詔有司議均田法，靖議曰：“法未易遽行也，宜先命州縣檢責(zé)荒地及逃民 他日，帝又語(yǔ)端。曰：“靖說(shuō)雖是，第田未必墾，課未必入，請(qǐng)下三司雜議�！庇谑窃t鹽鐵 真宗即位，復(fù)列前所論勸農(nóng)事，又言：“國(guó)家御戎西北，而仰食東南，東南食不足，則誤國(guó) 初，靖與丁謂善，謂貶，黨人皆逐去。 提點(diǎn) （取材于《宋史?陳靖?jìng)鳌�，有刪改） ②殿最：泛指等級(jí)高下、優(yōu)劣。 ③第：但，只是。6．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 A．多擢文先就者為高等 擢：選拔 B．法未易遽行也 遽：倉(cāng)促 C．朕欲復(fù)井田，顧未能也 顧：只，不過(guò) D．籍游惰之民以供役作 籍：踐踏7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．B．C．D．8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A．靖遣從子上書(shū)，求入奏機(jī)略 陳靖派侄子上書(shū)朝廷，請(qǐng)求入朝稟奏他的謀略 B．候數(shù)歲，盡罷官屯田，悉用賦民 等數(shù)年以后，全部罷除官府屯田，全部分給民眾收取田賦 C．選等言其功難成，帝猶謂不然 皇甫選等說(shuō)這個(gè)功勞難以取得，宋太宗猶豫了一下說(shuō)不對(duì) D．國(guó)家御戎西北，而仰食東南 國(guó)家在西北防御戎?jǐn)�，而軍糧依靠于東南的供給9．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是 A．契丹進(jìn)犯邊境，陳靖向宋太宗上奏五條策略，太宗對(duì)他另眼相看，不久讓他擔(dān)任了御史臺(tái)推勘官。 B．陳靖在殿試進(jìn)士時(shí)請(qǐng)求把考生答卷交付考官來(lái)決定甲、乙等級(jí)，此建議使知名之士能夠榮登上科。 C．宋太宗致力于興辦農(nóng)事，陳靖關(guān)于推行均田法的奏策正好合乎太宗心意，于是得到了太宗的賞賜。 D．丁謂被貶后，王耿趁機(jī)對(duì)陳靖進(jìn)行報(bào)復(fù)，奏言陳靖年老患病，使陳靖最終在秘書(shū)監(jiān)任上辭官去世。10．上面文言文中，陳靖的勸農(nóng)之策歷經(jīng)太宗、真宗兩朝，最終卻沒(méi)能施行，原因是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。（3分）11．用斜線（／）給下面劃線部分?jǐn)嗑�。�?分） （取材于《呂氏春秋?自知》）12．在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句（限選作其中8道題）（8分） ①故木受繩則直，。 （荀子《勸學(xué)》） ②后值傾覆，，奉命于危難之間。 （諸葛亮《出師表》） ③狗吠深巷中，。 （陶淵明《歸園田居》） ④謝公宿處今尚在，。 （李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） ⑤，潦倒新停濁酒杯。 （杜甫《登高》） ⑥東船西舫悄無(wú)言，。 （白居易《琵琶行》） ⑦山水之樂(lè)，。 （歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） ⑧寄蜉蝣于天地，。 （蘇軾《前赤壁賦》） ⑨，千載誰(shuí)堪伯仲間。 （陸游《書(shū)憤》） ⑩元嘉草草，封狼居胥，。 （辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）13．閱讀下面這首詞，完成①-②題。（8分）望江南?江南岸（北宋）王琪江南岸，云樹(shù)半晴陰。帆去帆來(lái)天亦老，潮生潮落日還沉。南北別離心。興廢事，千古一沾襟。山下孤煙漁市遠(yuǎn)，柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。 ①下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．第一句以“江南岸”起句，所寫(xiě)景物為江岸所見(jiàn)，“半晴陰”是全詞的總體背景。 B．“帆去帆來(lái)”一句巧妙化用李賀詩(shī)句“天 C．下片全部實(shí)寫(xiě)，先正面議論，用“興廢事”三字點(diǎn)出懷古之意，再轉(zhuǎn)到具體寫(xiě)景。 D．全詞景中含情，情景交融，轉(zhuǎn)換自然，用語(yǔ)雖然平易，卻含不盡之意，情韻悠然。 ②詞的結(jié)尾寫(xiě)道“行客莫登臨”，詞人這么說(shuō)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（5分）3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成14-16題。香道?人道?天道俞天白 香道、茶道、花道，被中國(guó)歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道 香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽(tīng)（陸游）等等，都是。香是中國(guó)人生活的組成部分。 中國(guó)的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開(kāi)始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛(ài)好。如屈原 沉香被稱為“香中之王”，是中國(guó)文人香的基本原料。人們愛(ài)沉香不是因?yàn)椤侗静菥V目》 香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國(guó)作 香道也是天道，是“禪意”�！独銍�(yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，（蹤）”。無(wú)獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩(shī)人 中國(guó)哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)（有刪改）14．根據(jù)文意，下列說(shuō)法不能支持“香道源于人道”的一項(xiàng)是（3分） A．香與生活關(guān)系很密切，就連清潔空氣都會(huì)用到香。 B．無(wú)論是祭祀祖先還是禮佛敬神，人們都離不開(kāi)香。 C．香是中國(guó)文人的獨(dú)特愛(ài)好，吟詩(shī)作文也離 D．在唐代文人的推動(dòng)下，香文化逐漸發(fā)展成“香道”。15．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分） A．無(wú)論是屈原的《離騷》，還是孔子的《漪蘭》之曲，都證明著香文化已逐漸成為了中國(guó)文人的獨(dú)特愛(ài)好。 B．香文化有“得氣、得神、得道”三種境界，而且逐漸擺脫了聞香、品香的雛形，進(jìn)而形成完整的香道體系。 C．沉香被稱作是“香中之王”，但有意思的是，香味不來(lái)源于樹(shù)本身，而是被人們視作“天地靈物”的樹(shù)脂。 D．《楞嚴(yán)經(jīng)》中香嚴(yán)童子的回答與陳與義的《焚香》詩(shī)自煙火，只來(lái)自心。16．作者認(rèn)為“中國(guó)香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，理由有哪些？請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括（6分）4小題，共27分。閱讀下面的作品，完成17-20題。趙孟?，開(kāi)放在元朝的那朵無(wú)主桃花 冬夜讀金元詞，盡管窗外有凜冽的風(fēng)刮過(guò)，然意識(shí)里竟沒(méi)有寒意。境由心生，大概我只 可讀到趙孟?那一句“無(wú)主桃花開(kāi)又落，空使人愁”，便再也讀不下去了。我仿佛聽(tīng)到一 趙孟?在家中排行老11歲時(shí)父親去世，原先的富足急轉(zhuǎn)直1279年，二十四歲的他更是一夜之間由宋室貴胄變成了亡宋遺室，成為元人眼中的“南 這樣，仕元施政還是隱居鄉(xiāng)野，對(duì)趙孟?來(lái)說(shuō)就是個(gè)不得不考慮的問(wèn)題。母親是不甘 然而命運(yùn)似乎格外垂青這位才高八斗的青年。御史程文海搜羅才子名流，于是趙孟? 在元朝統(tǒng)治者眼里他是“南人”，縱然通史、博學(xué)，善詩(shī)文、工書(shū)法，卻遭到大臣的妒忌。1295年的夏秋之交，借病乞歸，回到了闊別多年、朝思暮想的故地——吳興。 隱居鄉(xiāng)野四年，趙孟?廣結(jié)友人，家鄉(xiāng)的佳山秀水，激發(fā)了他的創(chuàng)作激情，也使他的藝術(shù) 這期間，他為好友周密畫(huà)下了那幅著名北京市朝陽(yáng)區(qū)2014屆高三上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文word有答案
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