成都七中高2016屆語文試題（2014.2.16）命題人：高2013級語文備課組 審題人：黃明勇 付陽考試時(shí)間：120分鐘 總分：150分第Ⅰ卷一、基礎(chǔ)知識（42分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A．悼念（dào）））））zhuàn） 憤懣（mèn） 蜷縮(quán) 人才濟(jì)濟(jì)（jì）B．箴言（zhēn） 棲身（qī） 框架（kuàng） 三緘其口（jiān）C．悲愴（chuàng） 信箋(qiān) 昵稱(nì) 強(qiáng)人所難（qiǎng）D．蹩腳(bié) 寧謐（mì） 肋骨（lè） 惴惴不安（zhuì）4．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．安詳 通牒 ? 真知卓見 因材施教B．感慨 博得 瑕不掩瑜 恰如其份 C．家具? 籍貫 不修邊幅 提要鉤玄?D．挾迫 潰敗 蜂擁而至 意氣用事 5．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．干燥 通宵? 隕身不恤 明槍暗箭B．橋墩 惋惜 敝帚自珍 談笑風(fēng)聲C．喋血 題綱 察言觀色 洗耳恭聽D．和睦 雀躍 奮筆疾書 歡度春節(jié) 6．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．畢竟 嚴(yán)竣 ? 彬彬有禮 至高無上 B．詼諧 炫耀 出奇致勝 直截了當(dāng)C．磋商 下榻 平心而論 滿腹經(jīng)綸D．沉湎 經(jīng)典 劍拔弩張 歪門斜道7．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．許多中學(xué)生由于長期使用鍵盤打字，其書寫越來越不規(guī)范，字經(jīng)常寫得龍飛鳳舞，讓人看不明白。 B．魯迅先生振聾發(fā)聵的父親的愛國之心和強(qiáng)國之志深深影響著幼小的心靈。《寶貝，寶貝》讀著讀著，我被動，時(shí)不時(shí)拍案而起，叫好。七八年禍及半個中國的安史之亂，造成了人民的生靈涂炭。阿方索近來，余秋雨一直以親身歷險(xiǎn)的方式考察著中華文明和世界文明，“文化大散文”。 9．依次填入句中橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是（1）文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造來源于生活。作家塑造的人物形象，往往是以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物為 創(chuàng)作形成的。（2）我對豆腐有一股溫情，它甚至影響到我的 態(tài)度，人跟人相處，你不能蠻橫地要求對方的心情必須永遠(yuǎn)都是春天。（3）教育是門藝術(shù)，教育的目的不是學(xué)生對教師的臣服。管理學(xué)生的方式如果只是約束，這樣的教育 太過拙劣。A．原型 處事 難免 B．原形 處事 未免C．原型 處世 未免 D．原形 處世 難免10．依次填入句中橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。 只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)， 已經(jīng)是幸福的了。 馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的， 其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。A．雖然 但 然而 也 然而 B．即使 也 但是 都 而且 C．雖然 卻 不僅 也 而且 D．即使 也 雖然 都 然而11．下列各句中，沒有語病的一句是A．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》對于中國青年是不陌生的，從某種角度說，它影響了一代中國人。B．劉墉的、的等散文佳作都具有積極的思想傾向因而文筆清新自然又充滿耐人咀嚼2013年堪稱流行語的井噴年，女漢子、土豪、點(diǎn)贊、微接踵而至，這種井噴也出201年最為特別風(fēng)景。選秀節(jié)目，讓擁有才華和夢想普通人展示普通人近日，國家發(fā)改委要求物價(jià)部門進(jìn)一步采取措施，清理和取消涉及群眾生活的不合理收費(fèi)項(xiàng)目，緩解群眾生活費(fèi)用增加突出了紅軍對困難的蔑視表現(xiàn)了紅軍頑強(qiáng)豪邁最流行的短語和詞：豆姜蘋蒜全入列這個詞取自俗語“”。 ——“蒜你狠”運(yùn)用了借代的修辭手法，指下面是旅居臺灣的孔子第77代嫡傳孫孔德寫給大陸二姐的對聯(lián)中的上聯(lián)，下聯(lián)上聯(lián)：下聯(lián)：　　　 　　天涯共此時(shí) B.羈危萬里身 C.江山萬里心 D.千里共嬋娟?文化時(shí)間　　下列關(guān)于“文化時(shí)間”的表述，正確的一項(xiàng)是A文化時(shí)間是指不同時(shí)代根據(jù)自己對時(shí)間的不同理解而時(shí)間文化意義，其中包含了后來形成的“向”的概念。B文化時(shí)間包括循環(huán)模式和線性模式，猶太基督教傳統(tǒng)對線性模式的認(rèn)識是在循環(huán)模式的基礎(chǔ)上形成的。C文化時(shí)間是西方文化的組成部分，不同文化學(xué)派形成的不同時(shí)間概念和認(rèn)識把現(xiàn)代人和原始生物在時(shí)間上連接起來。D文化時(shí)間的循環(huán)模式和線性模式在生物時(shí)間中都可以找到對，文化時(shí)間生物時(shí)間這兩個概念在性質(zhì)上相同的。下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A當(dāng)時(shí)間被理解成循環(huán)模式，任何事物都由時(shí)間辨別，所有的自然現(xiàn)象、人和歷史都將經(jīng)歷循環(huán)往復(fù)的周期。B當(dāng)時(shí)間被理解成線性模式，則意味著時(shí)間被看成是穿越在過去和未來之間的一條線，不可逆轉(zhuǎn)，這是猶太基督教最早提出的觀點(diǎn)。C相對于線性模式而言，循環(huán)模式更容易為人們接受和認(rèn)同，因?yàn)樗�所具有的“�?fù)生”觀念更能給人以安慰。D．“時(shí)間之箭”意味著不穩(wěn)定和變遷，指向的是世界的末日；而“沒有真正的‘歷史’”則意味著過去也就是將來，指向的是世界的重新再生。從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A許多原始人通過對自然界循環(huán)現(xiàn)象的觀察建立起對時(shí)間的認(rèn)識，并用這種認(rèn)識來解釋歷史，由此形成了最初的文化時(shí)間。B文化時(shí)間不同模式的形成取決于不同的文化觀念，希臘各宇宙學(xué)派和猶太基督教傳統(tǒng)對時(shí)間的認(rèn)識大相徑庭。C人從生到死體現(xiàn)的不可逆時(shí)間理論，改變了人們的觀念，為達(dá)爾文生物學(xué)說研究人類進(jìn)化開辟了道路。D從文化層面解讀時(shí)間，冬夏交替標(biāo)志著時(shí)間的循環(huán)往復(fù)，而日常生活中鐘表的旋轉(zhuǎn)、發(fā)條的松弛卻告訴我們時(shí)間一去不回頭。五、用斜線“／”給下面語段中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。（限�?處）（7分）顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善誘人博我以文約我以禮欲罷不能既竭吾才如有所立卓爾雖欲從之末由也已�！绷�、補(bǔ)寫出下列名篇或名句中的空缺部分。（每空15分）1． ，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（《沁園春?長沙》）2．?dāng)y來百侶曾游， 。（《沁園春?長沙》）3．指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，_____________________。（《沁園春?長沙》）4．尋夢？撐一支長篙，_______________________。（《再別康橋》）5．但我不能放歌， 。（《再別康橋》）6．她飄過/像夢一般的， 。（《雨巷》）7． ，壯士一去兮不復(fù)還�。ā肚G軻刺秦王》）8．真的猛士， ，敢于正視淋漓的鮮血。（《記念劉和珍君》）9． ，百年多病獨(dú)登臺。（《登高》）10． ，孤舟一系故園心。（《秋興八首》）11．子曰：“三軍可奪帥也， 。”（《論語》） 12．子曰：“ ，必先利其器�！保ā墩撜Z》） ．13．子曰：“見賢思齊焉， �！保ā墩撜Z》）14．子曰：“夫仁者，己欲立而立人， 。”（《論語》）15．子曰：“擇其善者而從之， 。”（《論語》）七、作文（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文�！洞笮l(wèi)?科波菲爾》中的大衛(wèi)?科波菲爾雖然遭受了種種磨難，但是經(jīng)過不屈不撓的奮斗之后，最終嘗到了人間的幸福；《老人與海》里的老漁夫桑提亞哥八十多天沒有打到魚，還是堅(jiān)持出海捕魚，終于打到一條大魚了，卻遭遇了鯊魚的襲擊，但還是堅(jiān)持殊死搏斗，雖然最后拖回來的只剩魚骨頭。有的奮斗有回報(bào)，有的奮斗沒回報(bào)，但他們身上所體現(xiàn)的奮斗精神，卻深深地震撼著我們。請結(jié)合自己的人生感悟?qū)懸黄�記敘文。要求：①題目自擬；②抒發(fā)真情實(shí)感；③記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式相結(jié)合；④字?jǐn)?shù)不少于800字。成都七中高2016屆語文試題參考答案一1．B(A圖窮匕見（xiàn）C巷(hàng)道D裝模(mú)作樣)2.D(A木訥(nè)B浸透(jìn)C一哄而散(hòng))3.B（A人才濟(jì)濟(jì)（jǐjǐ）C信箋(jiān)D肋骨（lèi））4.C(A真知灼見B恰如其分D脅迫)5.D（A殞身不恤B談笑風(fēng)生C提綱）6.C(A嚴(yán)峻B出奇制勝D歪門邪道) 7.B比喻用語言文字喚醒糊涂的人。（A形容山勢蜿蜒雄壯，也形容書法筆勢舒展活潑。此處不合語境。C比喻說話有聲有色，非常動聽（多指夸大的或不切實(shí)際的）。此處用錯對象。D世代都是讀書人的家庭，與“之第”重復(fù)。）8.D比喻文章或藝術(shù)等有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落俗套。（A形容十分憤怒。此處不合語境，應(yīng)改為“拍案叫絕”。B形容政治混亂時(shí)期人民處于極端困苦的環(huán)境中。此處語意重復(fù)。C指無聊的人隨便議論婦女的容貌，也比喻在小細(xì)節(jié)上多方挑剔。此處褒貶誤用。）9.C原型：特指文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。原形：原來的形狀；本來的面目（多含貶義）。處世：強(qiáng)調(diào)與人相處。處事：處理事務(wù)。未免：不能不說是……。難免：不容易避免。10.B11．D(A主客顛倒，應(yīng)改為“對于中國青年來說”或“中國青年對奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是不陌生的”。B強(qiáng)加因果。C“營造”和“風(fēng)景”搭配不當(dāng)。)12.C(A不合邏輯，“近”“左右”矛盾。B句式雜糅，去掉“目的”或“為了”。D.成分殘缺，在句末加“的壓力”。)13．D諧音雙關(guān)14.C二15.A(B根據(jù)第4段，是建立在西方文化里面。C根據(jù)第5段，是不可逆時(shí)間把我們和原始生物在時(shí)間上連接起來。D根據(jù)最后一段，“文化時(shí)間與生物時(shí)間這兩個概念在性質(zhì)上是相同的”原文無根據(jù)。)16.B(根據(jù)第4段，“基督教出現(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人四川省成都七中2013-2014學(xué)年高一下學(xué)期入學(xué)考試語文試題
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